让我来做你暖心的谛听者，聆听你内心真实的声音
作者：花语迟
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注|原著与电视剧有出入
十年后再看《父母爱情》才创造:
在大结局里，江亚菲与王海洋那场关于父母爱情的对话，彻底撕开了江德福与安杰的婚姻底色。
大家都认为安杰活的幸福，就连她自己都在催眠自己。
可说到底，她又真的幸福吗？
原著中，安杰在经历了生活的磨砺后，早已对摧残浪费蹂躏和爱情脱敏，险些已然对这种婚姻达成了一种生活性的共识：
如果婚姻也算爱情的话，能一起过到老，也就算是吧。
现实生存问题
原著中的安杰嫁给江德福，目的很大略，为了生存：
无论是她所在的外家的意愿，还是她自身的意愿，都无不在向我们昭示着一个事实——这是一场带有明晃晃利益交流性子的婚姻。
书中这样写道：
当年，我的舅舅和姨妈联手将他们的妹妹我的母亲推进我的父亲的怀抱的时候，除了他们认为我父亲有能力让他们的妹妹过上丰衣足食的好日子让他们的妹妹幸福外，恐怕对他们的自身利益也不是没有考虑的。但他们突出了前者，隐匿了后者，他们做得不蝉联何痕迹。
一开始，这段婚姻的进行，便是因生存而开始的。
无论是剧中还是书中，都在表明安杰前后态度的变革，转变的“太过生硬”，而这也让不少不雅观众对这段感情有所疑惑：
明明前一段还对面前的人嫌弃不已，可不到三天的韶光，就爱上了？
期间变革之迅速，都让大家对这段感情有着“不着调”的认知。
但说到底，这中间是否有源自于什么的阻力，我们很难说清，却也都心知肚明一件事：
如果不是这段溘然涌现的压力源，恐怕安杰未必会对这段婚姻点头妥协。
而原著中在婚后，就连他们的孩子，都在这段婚姻中，感想熏染到了母亲与生俱来的疏离感。
我们的母亲从不这样，她那双大而双目炯炯有神的美目总是穿超越我们兄弟姐妹七人的头顶，落在一个虚无缥缈的地方，彷佛那里有她另一群子女和另一个家。
母亲总是一副很烦我们的样子，对我们七个小活物没完没了接连不断的哀求和轇轕始终短缺一份做母亲该当有的耐心。她大部分时候是皱着眉头听我们说话，听不到一半她就会挥动手不耐烦地把我们从她身边轰走。她的这种继母似的态度跟我们的父亲切实其实没办法比较。
书中的安杰在来到岛上后，安杰像兔子一样“一窝一窝地生”了七个孩子，可唯一满意的，只有由于她成功“传宗接代”而高兴的江德福。
而她，则在沦为生养工具后，而为自身的代价感到疑惑，她并不满意现在的生活，可那又有什么办法呢？
路是她自己决定要走的，那么她便注定要为自己的决定负任务。
有很长的一段韶光，安杰内心对这段婚姻，乃至是生活自怨自艾。
直至一个契机的到来。
天差地别的婚姻幸福每每是被比拟出来的。
剧中有这样一个片段，实在很耐人寻味：
在小女儿江亚宁从那本《安娜·卡列尼娜》中掀出那张照片的时候，江德福与安杰争执时，她向对方剧烈发出的，那段关于“安小姐”的激烈论调，令在外的其他儿女惊异，也令安杰崩溃伤心。
待到统统归于沉着时，安杰也曾细细回忆：
实在她自己何尝不知，自己回不到从前了呢？
可韶光就像河流，只能向前奔忙，无法转头，人不能同时踏进不要的河流，也不可能拥有所有的幸福。
做人是不能太贪心的。
何况在这段婚姻中，除却没有精神上的共鸣，她得到的也足够多了。
有一句俚语叫做“嫁汉嫁汉，穿衣用饭”，而自己现在这样，可不就已然知足了这样的生活吗？
天下没有十全十美的事情。
从前她固执地认为：
空想和现实之间的差距，即是她与江德福之间所存在的间隔。
但后来的事实证明：
这样的想法是一种短视。
人在认清现实后，每每是很好低头驯服的。
人要学会平衡，学会知足，很多时候，幸福每每是被比拟出来的。
最初她也并不理解自己家里人，为什么一定要带着卑微谄媚的态度去看待江德福，直至她遇上了困难，看到了大环境下，自己所在家庭出身所遭受的嫌弃后，她开始逐渐松动了态度。
而再看看自己姐姐和欧阳懿的情状，她便已然决定了接管现实，接管现在的生活。
而江德福呢，仔细看看，实在他身上的优点，还是有很多的，每每是细节处见真情：
第一次见面的时候，她嫌弃对方写字丢脸，可短短不到一个月的韶光，再见面的时候，他的字已然有很大的上进了；她嫌弃对方离过婚，但对方却从未嫌弃过她的出身；
自己的娇小姐脾气实在自己也知道，就连家人都未必能容忍，但他居然能容忍自己一辈子，为自己遮风挡雨，抵挡住所有的狂风暴雨，成为了自己这辈子的保护伞后，她不再患得患失落，沉溺于过去了。
在这场天差地别的婚姻中，她或许最开始是不满意的。
但随着韶光的推移，随着他对自己“润物细无声”的好逐渐显现时，安杰心底开始逐步回归平衡了。
她服从于现实的温顺。
在周围人为了鸡毛蒜皮的生活琐屑较量的时候，在葛美霞由于渔霸女儿的身份，被迫抬大粪的时候；
在自己的亲姐姐安欣为了看孩子的用度而计较那五块钱的时候，在自己能坐在车上看着路边的人来人往时......她开始释然了。
自己是从前家中最小的孩子，被娇宠着终年夜，或许从前不食人间疾苦，但如今从高台跌落呢？
人的发展，总有一个过程。
婚姻的底色江德福与安杰的这场婚姻，是范例的不对等婚姻。
他们两个人，这样天差地别的性子和出身，却凑到了一起，终极走到了你中有我，我中有你的田地，可谓实属不易。
勤恳不年夜胆，任劳不任怨，俏丽不善良，是江德福这辈子给安杰做的总结。
江德福这辈子都没有对安杰说过“我爱你。”
但他对安杰在行动上的爱，则充满了细节。
俗话说得好：
真正爱一个人，不是看他说了什么，而是看他做了什么。
而江德福是属于那种范例的“只做不说” 的人。
但说到底：
这段婚姻一开始的底色，实在并没有大众自我陶醉想象中的爱情。
有些婚姻的结合，不能抛开时期的发展去看。
你的父亲秦得福跟你的母亲安杰从他们结婚那天起，就开始了相向而行的漫长的、艰巨的长途跋涉。他们各自向对方走去，各自向对方靠拢，他们走啊走啊，越走越近越走越近，眼看着就要胜利会师了，却来了个晦气的擦肩而过。这样，你的乡下父亲秦得福走上了城市的柏油马路，而你的城市母亲安杰却走进了乡下的田间小道。你记得那句“润物细无声”的古诗吗？说的便是你爸你妈这样的征象。他们相互滋润津润着，也便是相互影响着，悄无声息，连他们自己也觉察不到。你父亲对你母亲是“引黄灌溉”，你母亲对你父亲是“引溁人津”。这样，你母亲就成了屯子的地皮，有了黄土的朴实；你父亲却在城市饮用水的处理中，成了有漂白粉味道的自来水。
正如王海洋所说的一样：
他们两个人，都在这样努力地抵抗对方的改造，都在努力地适应对方，相互改造对方，结果矫枉过正，角色互换了。
这段天差地别的婚姻，最开始只是为了钻营生存，钻营家庭而一拍即合的互助。
但他们的终极美好的结果，则是相互努力的结果。
随着韶光的推移，随着“润物细无声”的变革，这两个固执的人，竟然被对方相互改造了，乃至还走向了对方曾经走过的道路，来了一个擦肩而过。
然而说到底：
这样的父母爱情，注定只能在分外的时期中涌现。
这样的爱情，实在不过是固定环境中，所产生的一种“童话”而已。
婚姻，究竟还是要落实到穿衣用饭数钱中，才是真正的脚踏实地。
童话只是童话，而我们除了从这场童话中汲取到美好，也该当在回归现实后，更加器重我们现在的生活，期待更美好的来日诰日。
作者：花语迟，自由撰稿人，兼具浪漫主义与理性主义，专注女性发展与情绪方面的写作，励志做一个努力写作，热爱阅读的女子。
热爱笔墨之美，卖字为生，相信有一天能造诣更好的自己。
