“超级玉轮”“红玉轮”“蓝玉轮”和“月全食”在今晚叠加涌现。月食是一种天文征象，我国日食不雅观测历史源远流长，听说早在距今近４０００年的夏朝仲康期间就有了天下上最早的日食记录。但最早的“日食”一词则见于《诗经》中的《十月之交》。这首２６２个字的诗开篇八句写道：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。”
宋代沈括在《梦溪笔谈》中说：月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆，此有以知其如丸也。沈括已经非常清晰地阐明了为什么太阳和玉轮都是球体，并且为何人类看到的玉轮会有初月、弦月和满月的变革。
古诗词中也有很多以月食为描写工具的。最出名确当属唐墨客卢仝的《月蚀诗》。这首诗很长，涉及很多神话传说和风土人情，但流传最广的是这句：
“吾见阴阳家有说，望日蚀月月光灭，朔月掩日日光缺。”
借阴阳家之口，说清楚了月蚀和日蚀的征象与道理。此刻，谁正与你共赏这一轮千古皓月？
月蚀
宋-梅尧臣
有婢上堂来，白我事可惊。
天如青玻璃，月若黑水精。
时当十分圆，只见一寸明。
主妇煎饼去，小儿敲镜声。
此虽浅近意，乃重补救情。
夜深桂兔出，众星随西倾。
月蚀
宋-方岳
老兔酣眠一夜霜，妖蟆健啖未渠央。
人间今欠玉川子，生语聱牙满世喷鼻香。
月蚀
宋-葛立方
六月炎歊气郁蒸，缘空宝镜没埃尘。
长歌不见徘徊影，并出初无龃龉轮。
麟斗何因识星度，鹊飞谁复见天津。
春秋不著诚非异，毋惑雇主号素臣。
答丘寺丞示月蚀诗
宋-李覯
一夜吟公月蚀诗，睡魔惊走醉魂飞。
如将混沌重差异，要使君臣有等威。
天道至高全指掌，古人虽去世合知非。
相思无计能相见，何日轩车向北归。
四月十六夜月蚀
宋-仇远
盛服拜清夜，中庭朝太阴。
凡来仰天者，俱有爱君心。
目断山河影，耳闻钟磬音。
还光俄顷易，涕泗漫沾襟。
中秋月蚀邦人鸣钲救月不约而齐中原旧俗犹有
宋-家铉翁
风扫沈阴万象开，断云扶月出阳台。
万人拭目看天眼，蟇蚀何曾蚀得来。
清平乐-上元月蚀
清-纳兰性德
瑶华映阔，烘散莫坪雪。
比似平凡清景别，第一团圆时节。
影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。
七宝修成合璧，重轮岁岁中天。
此词全用白描，不加雕琢。上片前二句描述了月全蚀时所见的景象，后二句赞颂其景象不比平凡，即由于月色不明，故使得宫中灯火反显出辉煌，如此美境就更富朦胧感、梦幻感。下片写月出蚀的情景，前二句写月蚀渐出呈现\公众初弦\"大众之景，后二句写蚀出复圆。前后八句，写了月蚀的全过程及其不同的景象。
