梅花在寒冷的冬天，给人带来明丽的气息。梅花自初冬和仲冬萌花，晚冬次第花开，盛花期在晚冬早春时节，全体花期长达3到4个月，横跨冬春，是著名的冬花和春花。梅花还有个非常美好的名字，叫做“报春”花。
报告春天即将来临。
梅花敏感于太阳和气温，当冬至旁边，太阳从南回归线向北运行的时候，正是梅花开始打苞的时段。梅花被认为是最先感想熏染太阳回归，春天到来的花朵，它的萌花和花开，在冬天，就叫做春信，是代表春天的最早的花信，也是代表春的信息。
“积雪千林冻欲摧，倚栏日日望春回。
天公为我传，故遣梅花特地开。”宋 · 李侗《梅林春信 》
从节气上来讲，传统立春才是春季的开始，常日在次年的正月。冬季寒冷而漫长，梅花在冬天里风雪开放，给人春天将来的振奋，让沉闷的冬天，变得更有期盼。
冬天的大雪层层堆积，景致冷落，仿佛连树木都冻枯了，随时会倒下，人们格外期待春天的早日归来。但是此时，在冷落的景致中，一树或者一枝梅花开放，给人带来活气。
古代没有温度计，只要梅花还能在雪里着花，就证明这种极寒人一样是能够熬过去的。
梅花可以耐住零下十度旁边的低温，而这基本也是古代大多数人，在有限的保暖条件下，可以承受的底线了。
而梅花的着花，也代表太阳一每天回归。
这的确是自然的启迪。梅花便是一个太阳回归，春天缓慢归来的坐标，就算是还有寒冷和风雪，也让人以为春天在不远处。由于只要守着梅花，春天肯定归来。
“梅花好，满树锦江边。
不似武陵曾见日，暗香冷艳扶尊前。
销得醉留连。
凭造化，分付与花权。
已共雪光争腊早，且将春信为君传。
桃李莫夸先。” 宋 · 无名氏《望江南》
梅花比桃花着花早。虽然陶渊明的《桃花源记》代表了所有人的田园梦想，桃花盛开，春天在一个岩穴之后的世外平原中，这里彷佛四季如春。但是那究竟是陶渊明的笔墨，世上很难存在这样一个与世隔绝的桃花家园。
而梅花就不一样了，先秦时期，黄河流域到处有梅花，唐宋之后，江南处处是真实的梅林梅园，梅花带给人们的是真实的花喷鼻香和果实，是共着真实的四季冷暖。
以是在真实的世间，瞥见冬天真实的梅花盛放，那种真实感是比桃源更美的。
桃花开在三月，而梅花呢，在最冷的时段着花，暗香冷艳，让你在寒冷里有了安慰。
梅花共着雪色，提前将春天的传送给人间，它们比桃李更加名贵。
由于梅花花气芬芳，果实一样甜美，如果要在桃李梅杏中选择，有过生活和艰巨的人，一定会选择梅花，那是耐寒报春的最美花朵。
“几度寻春信，空归及暮鸦。
试摇枝上雪，恐有夜来花。
望月穿深坞，迎风立浅沙。
若同桃李发，谁肯到山家。” 宋 · 左纬《梅花 》
这首诗写得也真是实在。我便是为了探求春天最早的，才几度踏上了冬天的山林，有好几次都空落而归，只有冬天薄暮的乌鸦作陪。
每次我找到梅花，都逐步摇动拂去枝头的积雪，由于我担心这大雪压住藏住了夜晚着花的梅花。
如果它开了，给了我春天将来的好，如果它没有开，也让我拂去一点它身上的冰霜。
梅花在夜晚的深谷站立，只有明月相伴，梅花在风雪的河边站立，孤单顽强。
若是梅花不是这样的冷艳，敏感崇高，若是她像桃李一般，我怎么会冒着风雪，翻山越岭来找她。
这是冬天风雪中的梅花，带给人分外的精神上的振奋和美感，是其他花卉所不具备的。
梅花具有崇高的人的精神特色。被同样崇高的人所创造。
“雪里梅花春信息，池中月色夜精神。
年来可是无佳趣，莫把家风举似人。” 南宋 · 释道枢 《偈二首 其二》
比较佩服宋朝的许多僧人，有很多都有较高的文学素养。
用雪中梅花来比喻修行和修行的艰巨，实际是很贴切的。
雪中的梅花，看起来风欺雪辱，实际上梅花自有崇奉和守望，它傲然期待守候春天。而且雪中的寒梅本身也是春天的讯息，是春天即将归来的象征。向着希望而忍受寒冷，斗着霜雪。
池塘里的月色，由于有水的洗涤，月色更加清冷皎洁，也让夜色带上了反射的水中月光，更显得夜色精神通透。
这是人生或者修行者的心悟和体验。有些感想熏染，须要你去体验去品味，无论人生，发展还是修行。
但这样的美和感想熏染，是属于灵魂层面的，你无法详细见告别人，有心的人自然会懂，将自己发展成一树不畏风雪的梅花，和一汪水中明月。
“门前积雪未全消，坐拥青毡笑寂寥。
闻说梅花春信早，冒寒扶杖过溪桥。” 明 · 黄泽《归田趣 其四 》
看梅花是雅俗共赏的乐事，农人们看到梅花开，可以从梅花上看到节气，风雨，年景，预估景象和气象，文人看梅花，爱的是梅花之美，雪月交辉。
风雪之后，总有人去探求梅花，探求那冬天里的春天。
比如说，这退休回到家乡的老人，门口的积雪还没有融化干净，他就拄动手杖出门了。人们问他做什么，他说听说梅花开了，看看田头村落头的梅花树去。没有人会以为诧异，这很正常。
提及梅花开，村落庄的人们也会有微笑，由于春天要回来了，要忙着又一年的春耕。
梅花的高雅和朴实同在。
这个老人去看梅花，或者还有更深刻的生理，梅花代表着风霜的人生，然而在村落庄都很自然。
关于梅花，总是诗，这简短的记录，就成了最美的雪梅春信诗，梅花便是有这样的魅力。
“谁教春信破寒来，江北江南几树梅。
此品亦宜员外置，无花敢向雪前开。”清 · 严遂成《梅花 其一》
这是对冬天梅花极高的赞颂和喜好了。
是谁在寒冷里，带来令人振奋的春天的信息？便是梅花，便是这最早着花的江南江北的梅树。
是它们提前奉告了春天的。
如果梅花有品级的话，他是最有实力和实干的人才，该当是员外郎。
员外郎并非闲官，虽然是帮手，但是一贯是实干派和实权派。好比丞相之对付天子。这管理花事的员外郎，非梅花莫属。为什么是这样一个副职呢？
由于员外郎要有深厚的基层和实践履历，肯吃苦。
以是梅花也是花中员外郎，由于除了他，谁敢在雪前雪中傲然开放，直面最繁芜的局势？
常日把梅花比作君子，仙女，都没有这首详细生动，且有阳刚男子之气。
将男人的清正，吃苦，实干，授予了梅花，且豪迈俊朗，让人感叹。
“春花试问孰宜先，冒雪寒梅春信传。
高士美人拟犹失落，祗应呼是地行仙。” 清 · 弘历《题钱维城四季花卉册 其一 梅花 》
不要说乾隆天子没有好诗，这首梅花分明不错。
你说春天的花开排名，谁在最先头，那肯定是梅花啊，梅花冒雪将春天的传遍大江南北。
有人说梅花是高士，梅花是美人，我以为这不敷以写出梅花那种大爱和活气。
梅花不是只在深山的清高处士，不是关在庭院的秀气美人。
梅花也不是只在天上的仙女，他是最接地气的，最热闹的地行仙。
乾隆天子没有说错啊，梅花根植大地，年年迎春报春，从来不延误，就像地皮神一样守护人间，报告春天的。
有人说，乾隆的田舍乐审美不足高雅，但是这首诗，让我以为乾隆年轻时候，还是个努力下沉的天子。我说过，高雅的人固然看到梅花的清高，但是朴实的人才能真正懂得梅花的朴素和付出。
至少乾隆在写这首诗时，他整体的状态还是符合一个重视农业，懂得民生的天子的，那田舍乐的审美也就此时不显得俗气了。
至少他还知道，梅花的朴实和好。
又是梅花和雪开，春天尚未来，春信在枝头，你读懂了梅花没有，你爱上梅花没有？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
