“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”。元丰八年（1085）入夏季节，北宋的朝政天空，早已风起云涌。
常州的荷月（又称伏月，农历六月），酷热多雨。被批准在此居住的苏轼，刚从烦闷的感情里走出来，便有些浑身刺挠。
苏轼想不到脚前御批“得请归耕阳羡（宜兴）”，脚后不知皇命已下逐一知登州。朝廷的朝令夕改，朝野看不明白，他得报后更是一头雾水。像两头晃荡的钟摆，一边是常州退隐躬耕的美梦，一边是登州立朝出仕的宏愿，苏轼其实有些眩晕的觉得。
一、“有心”退隐躬耕
实在，“端午后”知登州令已下，苏轼却不知情而忙于常州居住的事儿。
这次朝廷对苏轼的“挪移”，历时400多天：从“黄”州到“汝”州，改一字异地平调；批准“常州居住”，加一句职住分离；盘桓三个州就为个团练副使？这么大费周章，彼此玩了个寂寞，还是心照不宣？
从中不丢脸出，朝廷暧昧，人事安排不动声色，又“焦急把火”；苏轼恍惚，“入世”和“出世”，一个字的取舍，牵拉着他的神经。
退隐归耕和立朝出仕，哪一个是苏轼的最爱？当天平倾斜退隐时，“乌黄”刑谪，垢辱，拓荒，伤痕累累？途中失落子（遁儿），哀嚎，悲怆，妾责天遣？路途迢遥，坎坷，饥肠，经济窘迫？对他，哪一条理由拎出来，分量都足！
实际上，经历这样大起大落的苏轼，已对仕途淡漠，也失落去耐心。若不是神宗天子“人才实难，不忍终弃”的眷顾，他的报负只能是“三亩二分地”的“竹杖芒鞋轻胜马”。
然而，苏轼从黄州动身前往汝州任职，却遇上压倒他的“末了一根稻草”。这根稻草，轻盈，执着，压得他流连于路上：八方邀约入籍，四处求问田舍，安家于江淮一带的欲望越来越强烈。
“吴兴景致，足慰雅怀。”这一次他又途经并选择了常州，阴差阳错。他在与石友滕元发（达道）简说：“某至楚（州）、泗（州）间，欲入一笔墨（给朝廷写申请），乞於常州住”。滕元发大他17岁，浙江东阳人，时任知湖州，苏轼评价其“先帝知君早，虚怀第一人。”
起先，算苏轼眼力超前，已经在常州购置一些田地。原来，他神往常州山水灵秀之情久矣，也得益与蒋之奇等人的相遇。蒋之奇（字颖叔）大苏轼6岁，同年进士。其祖籍常州宜兴，当朝大臣、文学家、墨客。二人叔叔蒋堂、苏涣34年前因科举结缘。
嘉佑二年，春风得意的苏轼与蒋之奇，重逢于琼林宴（朝廷殿试后新科进士宴会）。蒋之奇“口吐莲花”先容常州风情，让苏轼颇有相见恨晚之感。彼此相谈甚欢，竟然立下“鸡黍之约”：退休养老，比邻而居。
苏轼1084年秋途经真州（仪征）时，作诗予居官于此的蒋之奇。《次韵蒋颖叔》：“琼林花草闻前语，罨画溪山指后期。
（蒋诗记及第时琼林宴坐中所言， 且约同卜居阳羡）岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思”。
其时，苏轼笃定常州“养老”，也颇费一番心思。虽然退隐为时尚早，但他让蒋之奇帮忙宜兴买田，却先下手为强。“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好”。这，向他崇尚的陶渊明式的归隐生活，迈出了第一脚。
一次，苏轼入眼宜兴一处小农庄，又让蒋之奇代办购得，“岁可得百余顷，似可足食”。前后累积，耕住有余，20余口人几近足食丰衣。
以上既成事实，也让他凑足了上表的情由。《乞常州居住表》，就这样带着声泪、祈求、期盼，踏上了呈递转接的进京之路。
朝廷批复，往回路远。苏轼携家眷只能逐步北上，探友，不雅观光。眼看着一个月过后，要求等来个“望眼欲穿”。一打听，奏邸将这个上表扣压了，不肯呈给天子。这可咋办，苏轼只好一鼓作气，再拟“一状”，派人亲自到京投进鼓院：
“朝廷啊！
如今我到汝州还有很远间隔，陆上行走也非常困难。到汝州后，没有屋子田产，百口老小二十余口不知所归。但在常州，我尚有薄田少许，希望圣上能慈悲于我，许可我在常州居住吧！
”
“爱哭的孩子有糖吃”。苏轼这次上书，冲动了天子，回答状奏：“准”！
可路途远啊，文书走了一个月多，到五月才到居地。而此时，朝廷任命苏轼知登州的邸报，已经拟出，正在上路。
只管世事无常，但是苏轼“入常”的操作却是“教科书级”的：皆因圣意不明，仕途难料，没有“狡兔三窟”，总得打个兔子别腰里。
常州起步上登州，变成连升登峰的一个“梗”。苏轼三十年间14次行走于此，这回儿有了“纲举目张”的正宗名分。常州，蓄势高德大才之人的“摇篮地”；常州，直通人生顶峰之路的“蹲苗园”。
而苏轼“泼天富贵”的结果，恰好建构了汝州迁移转变（埋葬）、常州盘桓（居住）、登州起跳（高升）的仕途人生“三大件”。继而，凸现了比肩“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的幸运文化征象。
二、“无奈”立朝出仕
人生半百不是秋，苏轼总为岁月发愁。当天平摇摆向仕途时，他还是“又是秧鼓又是戏”。
苏轼逐一五月初至真州（仪征），迷恋于端午粽喷鼻香，却断不了对屈子的怀想。后过瓜洲（扬州邗江）金山会了元（佛印），耍弄了“迎赵王”的官场把戏，却遭受“一禅床”的法师回怼。父君取轼名就为辅佐御驾，让他沦为枯枝废柴岂不可惜。豁达的性情，有时也粉饰不了他患得患失落的“局限性”。
“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”。五月二十二日，他舟车劳累，拖家带口到了常州贬所。这次入常，由于许可居住而由客变主，他的眼睛瞬感“放光发亮”。想想当上常州人，天虽闷热难耐，却给他带来透凉的心怀。
这得感谢天子的恩重于山！
还没等坐稳屁股，他就找来纸笔，赶紧写上谢表！
也不忘惯用伎俩，在奏表纸上大秀他的“喷鼻香嘴巴”：“非先帝之至明，岂有余生于今日？”“敢期择地，收暮景于桑榆？此盖伏遇天子陛下，仁孝生知，聪明天纵。”
直到“四面垂杨十里荷”的六月，溘然有一天，接到王巩（定国）的来简。苏轼迫不及待地急忙打开，自己将被启用的，赫然在目。
王巩是苏轼的“铁杆儿”，少他11岁，乌台诗案受牵连，其个人遭贬，丧子，都不生怨恨。其在神宗天子身边与闻机要的侄儿王震，也“爱屋及乌”，时常“露风”。
久旱逢甘霖，这难道是真的？原来，此信简是滕元发（达道）差人送给苏轼的。阅毕，深谙宫廷风气的苏轼，回滕简云：“所报未必是实也。”他认为这个不一定准确。
他有依据：“都下喜妄传事，而此君又不审。”意思是朝廷高下，乐意传播各种小道，王巩有时难以审辨。
还有：“乃四月十七日发来邸报，至今不说，是可疑也。”当时的任命靠邸报刊送，俩月前邸报上没见，因此这事不能轻易相信。
末了简中说：“一夫进退何足道”。这哲理、洒脱之语，尽显他的沉着，寡淡，无争；亦表达他的年夜胆、执着、刚毅。看得出他的境界超然，可重归泥土“十年归梦寄西风，此去真为田舍翁”，亦能勇登朝堂“归去先传《乐职诗》”，“敢将驽马并豪杰”。
这知登州邸报，未到，却已“闻之矣”。越是这样，苏轼的心越像小猫挠着，痒痒的。时时时打听时政，关注来自朝廷的邸报，他的融入意识逐步取代了自持作派。
此时已到六月中，京城人事变动陆续揭晓。他便给滕元发简：“见朝廷邸报，中宪说韩缜任尚书右仆谢，冯京现在休假，必定知道内部。”这解释他确实焦急，也用上了打探“内部”的心思。
当得报蔡确为左仆射、韩缜为右仆射（戊午，二十六日）后，他便赶忙给韩缜上了启。韩缜比苏轼大18岁，助哲宗上位，也是荫护旧党的朱紫。轼先后两启，不乏阿谀赞颂之辞：“四方声不雅观，万口同庆。”“传闻四海，欢畅一辞。”
同日邸报，好事成双：“司马光（温公）自资政殿学士、通议大夫、知陈州加守门下侍郎。”司马光“公忠信孝友，恭俭正派”，为苏轼的恩公、老师、伯乐，当朝政治家、史学家、文学家。
苏轼诚挚向公表达心意，却像避嫌似的不便多说：“某启。去岁临去黄州，尝奉短启，尔后行役无定，因循至今，闻公登庸，特与小民同增鼓舞而已。亦不敢上问，想识此意。”
为显摆自己有先见之明，苏轼便发简给滕元发：司马君实（马光）恩德礼遇既不同一样平常，可责望也重，不随意马虎！
不随意马虎！
我旧有《独乐园》诗云：“儿童诵君实，走卒称司马。持此将安归，造物不我舍”。今日看这诗的瘦语竟不幸而言中。（《苏东坡全集》）
三、“知足”自我追求
对付先前知密、徐、湖三州的苏轼，知登州只不过是“拌倒扶起”，替代了接续留任。他不会因此而过分期盼、愉快至极，只能说希望“靴子”敢紧落地，该干嘛干嘛！
俗话说，好饭不怕晚，该来的总会来。此时，苏轼知登州之告，传闻月余。“由王巩京中所报，初疑，至是，贾收以六月至常，距命下已一月，必已见邸报矣。”（《诰案》）
贾收（耘）乃湖州乌程人，有诗名喜饮酒，隐居苕溪水阁“浮晖”。苏轼于熙、丰间与之同游唱酬，还念其家贫作画以赠。《次韵答贾耘老》一诗，便为苏轼得报时的写真：
“五年一梦南司州，饥寒疾病为子忧。东来六月井无水，仰看古堰横奔牛。”“时低九尺苍须髯，过我三间小池阁。故人改不雅观争来贺，小儿不信犹疑错。为君置酒饮且哦，草间秋虫亦能歌。可怜老骥真老矣，无心更秣天山禾。”
“自六月被命”（《书遗蔡允元》），苏轼“时已复朝奉郎，起知登州。”（《次韵答贾耘老》自注）。一韶光，“故人改不雅观争来贺”，朋友往来、祝贺之人气相继而来，信简进出、道喜之讯息漫天飞舞。
滕元发喜上眉梢，以书报之，让贾收（耘老）亲自去趟常州。于是，老贾送简道喜，脚底生风，“义务必达”赶路一溜烟儿。从开始的启用传闻到知登州确认实锤，苏轼与朋友们，由惶惶然而欣欣然，犹如经历了惊险又刺激的过山车。
任何事情都有两面性。没有等，有了任命愁任命。对久别官场的苏轼，这登州一任，不知是福还是祸。他跟同榜进士、好友王琦（文玉）征询互简（《佚文汇偏》卷三）：知登新命为“忝命过优，非许予之素，何以及此”。
苏轼与王巩往来通信，则掏了心窝子：“谪居六年，无一日不乐，今复匆匆令作郡，坐生百忧。正如农夫小人，日耕百亩，包袱百斤，初无难色，一日坐之堂上，与相宾餐，便是一厄。”（《佚文汇编》卷二）
特殊是“与相宾餐，便是一厄”，此句堪称经典：苏轼经登州晋京后“登高跌重”的剧情，便是原样照此“八字”演绎！
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好在苏轼又说：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”命运使然，无可选择。至于苏轼，随性而为，随遇而安，是他的个性；不甘平庸，追求卓越，是他的本能！
人生只管善良，福报都在路上。苏轼不知道的是，就在刚确认知登州之命时，他将迎来仕途上的双喜临门。上月戊子（二十六日），司马光朝中“组阁”，已推举苏轼、苏辙兄弟等，言“或以行义，或以文学，皆为众所推伏”，望朝廷各随器能，临时任使。
与司马光同时，元祐“布衣宰相”范纯仁等，亦荐苏轼兄弟等。以上推举，为苏轼知登州后的再提拔，玄月十八的朝奉郎之职，便为朝廷采纳重臣建议的结果之一。
天生何命，荷（伏）月能知？令人倾慕！
亦令人唏嘘：荷月逐一“布衣”苏轼从常州到登州、东山再起至人生顶峰的出发点之月；伏月逐一“官帽”苏轼经登州至京师、起伏跌宕到终老常州的发病之时！
2024年7月（荷月）于烟台
备注：
6月（农历五月）：苏轼“端午后”知登州
7月（农历六月）：苏轼荷月接“登州”令
8月（农历七月）：苏轼“孟秋”中上登州
（配图来自网络）
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