南有嘉鱼
作者：尹吉甫
【作品解析】
本篇作于《鱼丽》同期，写作意图趋同，只是未见羞愧之情，唯有解脱之意。必须指出，《仪礼.乡饮酒礼》有载：“乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。”这种将《诗经》推广用于礼仪的征象，实是基于后人的误解和附会。各类迹象表明，《诗经》自传世之日起，就隐匿了原形，甚至后人争讼不休。或有以《仪礼》所载驳斥本人不雅观点者，往后果证前因显然是误入歧途。此外，《南陔》、《白华》等所谓笙诗，多数是散佚的结果，否则没情由只见标题而不见诗文。
重点解析：
一、“南有嘉鱼，烝然罩罩（汕汕）。”意思是：召南有好鱼，细木柴点燃了被鱼罩罩住（抄网抄住）。此言犹今日之“瞌睡儿了递个枕头”，或者“撞枪口上了”。点燃柴禾，自然等食材下锅。细柴易旺而不持久，则情更急矣。恰在此时，“嘉鱼”被罩子罩住了，岂不正中下怀。综此，尹吉甫以“嘉鱼”比姜氏，所兴之意不外是逾礼实情有可原。“烝”，古同“蒸”，眇小的木材；“然”，古同“燃”，点燃；所谓“烝然”即“燃蒸”，宾语前置以强调被动关系，意为“细柴被点燃”；“罩罩”，“罩于罩”之省略句式，（嘉鱼）被鱼罩罩住，“罩”，鱼罩，似竹筐而无底，前者活用为动词。“汕汕”，即“汕于汕”，被抄网抄住，“汕”，抄网类捕鱼工具。
二、“高朋式燕以乐”，高朋定然对饮而快乐。关于“式”、“燕”二字，窃谓过往释解不确，姑陈肤见，以备考证。“式”，源于古人制戈有严格的标准和定式，作名词，有“样式、格式、办法、仪式”等意，作动词，有“效法、示范、试用”等，此皆无异议。然作副词，引申出“一定、定然”之意，虽屡见于《诗经》，而未见辞家提及。如：“式勿从谓，无俾大怠。”“兄及弟矣，式相好矣！
”“式遏寇虐，憯不畏明。”“仲山甫徂齐，式遄其归。”“燕”，均谓同“宴”，实当同“醼”。因燕子成双成对，形影相随，故有亲近、靠近之意；男女亲近而有名，则安乐；男女亲近而无名，则轻渎、慢待。因“燕”而得“醼”，当言对饮，“宴”则聚饮，后人将二字混为一谈矣。
三、“南有樛木，甘瓠累之。”“樛木”实比尹吉甫，“甘瓠”则比姜氏，意思是姜氏委身于尹。我们前面已提及，天子和召公对姜氏婚配另有考虑，此言正好表明姜氏不肯服从安排，也正是姜氏的抗争，二人终极才走到一起。然而，二人的爱情也把尹吉甫的政治出息葬送了。其余，此句显然借鉴了《周南.樛木》，“南有樛木，葛藟累之。”这也算揭示《诗经》原形的一个小小证据吧。
【全文译注】
南有嘉鱼，烝然罩罩。君子 有酒，高朋式燕以乐。
召南有好鱼，细柴禾点燃了被鱼罩罩住。国君女儿以酒相酬，高朋定然对饮而快乐。
注：
南，宜解作召南。烝然罩罩，细柴禾点燃了被鱼罩罩住。详见“作品解析”。君子，国君女儿。拜会《鱼丽》。有酒，酬酒，以酒相酬。“有”，通“酭”，（以酒）报答，酬谢。高朋式燕以乐，高朋一定对饮而快乐。“高朋”，尹吉甫自谓；“式”，一定，定然；“燕”，同“醼”，对饮；“以”，而，表示递进关系；“乐”，愉悦，快乐。拜会“作品解析”。
南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，高朋式燕以衎。
召南有好鱼，细柴禾点燃了被抄网抄住。国君女儿以酒相酬，高朋定然对饮而和乐。
注：
汕汕，用抄网抄住。见“作品解析”。衎（kàn），和乐，愉快。
南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，高朋式燕绥之。
召南有倒伏的树，甜葫芦缠绕着它。国君女儿以酒相酬，高朋定然对饮安抚她。
注：
南有樛（jiū）木，甘瓠（hù）累（léi）之。南方有倒伏的树，甜葫芦缠绕着它。“樛木”，倒伏的树；“甘瓠”，甜葫芦；“累”，捆绑，缠缚。拜会“作品解析”。绥之，安抚她。“绥”，安抚；“之”，她，指姜氏。尹氏此前侵害了女子，故言安抚也。
翩翩者鵻，烝然来思！
君子有酒，高朋式燕又思！
振翅疾飞的布谷，细柴禾点燃了来的啊！
国君女儿以酒相酬,高朋定然反复对饮啊！
注：
翩翩，振翅疾飞貌。鵻（zhuī），布谷鸟，作者自比。布谷，谐音“不古”，暗指行为有违道德规范。思，语气助词。燕又，即“又燕”，状语后置，反复对饮。“又”，重复，反复。
【古诗今绎】
召南之地有好鱼，细薪点燃被罩牢。
国君女儿酒酬劳，高朋对饮兴致高。
召南之地有好鱼，细薪点燃被网抄。
国君女儿酒酬报，高朋对饮心情好。
召南一棵树扑倒，葫芦藤儿紧缠绕。
国君女儿酒相犒，高朋畅饮抚忧劳。
布谷振翅疾飞翱，细薪燃旺方来到。
国君女儿酒回报，高朋反复喝醉掉。
