“千里长河初冻时，玉珂瑤佩响参差。
浮生却似冰底水，昼夜东流人不知。”唐朝杜牧《汴河阻冻》
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初衣解诗：文坛有一个传说的公案，说是杜牧不喜好白居易，白居易也不待见杜牧，他们生前并无诗词唱和，白居易去世的时候，不请名满京城的杜牧为他做墓志铭，相反是请一个官僚小吏李商隐给他写碑。从而扒出了杜牧和白居易反面的故事。
实在这个故事很无厘头。首先白居易是公元772年生的人，去世在了846年。杜牧则是公元803年，李商隐813年。也便是说白居易去世的时候，杜牧43岁,李商隐33岁。白居易是去世在京城的，他当然遐龄活了74岁。也便是说白居易和杜牧和李商隐都不是同时期的年轻人，杜牧是儿子辈的，李商隐跟则更像孙子辈。
老年的白居易由于多病已经很少的在朝堂上涌现，而且他长期住在洛阳。而且可能是我所知道的最早提出退休和实践退休的官员。而这个时候，杜牧却一贯在外放做刺史，相反李商隐却在秘书省待过一段韶光，作为秘书长的元老，他肯定会风闻李商隐在秘书省的才华，并有可能第一韶光看到李商隐的文章。而李商隐向以作诔而有名，且格调高远，又深奥深厚动人。
作为爱才和提携晚辈，白居易选择了李商隐。
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而同时四十几岁的杜牧，则长年放做刺史，他和白居易并没有太多的交集。但是他的爷爷杜佑和白居易同时为官，年过70开始担当丞相，白居易有一首《不致仕》的诗，被传闻是针对杜牧的爷爷的。以是就有说杜牧非常的不喜好白居易，并且贬低白居易的诗。
但实际上，杜牧为人年夜方豪放，他本来是想从武力军事上救国，以是对一些绮丽的作品，轻微抱着一种偏见。而白居易和元整的诗的确是大量的盛行。但讽刺的是，很多人眼中的杜牧，也并没有脱开绮丽浓情，“东风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，奠定了他风骚才子的名声，估计他到去世都有口莫辩。
白居易和杜牧实际上是两代人。杜牧真正的官场浮沉，有了人生感悟，白居易早已经作古。
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这一年杜牧在汴河上，看到河水结冰，不能行船的征象。
”千里长河初冻时，玉珂瑤佩响参差。“这是说的汴河之水，结冰的景象，在夜晚可以听见河水结冰凌的声音，那流水和冻冰相激射，形成了自然的天响，早上一看，玉树琼花，河水封冻，景致壮丽，但却不能行船。比较杜牧的心中还是颇发急的，必须要借河之水，有事要办。
“浮生却是冰底水，昼夜东流人不知。”这句话可以有多种意象。
第一种是，瞥见面远景，想到心中事。虽然面前美景，心底却焦灼不堪，由于行程虽然冻住了，那心就像冰底的水一样，要去往顾虑的地方。而许多人，是赏冰河的玉树琼花，并不知道贰心底的发急。
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第二种便是被压抑的浮生之感。在上文我也说了，杜牧这生平最欲望做的，是横刀立马报效国家，结果呢，他也和李商隐一样，处在牛李之争里，本日外派一个地方去做地方官，来日诰日又到那里去闲荡，没有个可以切履行展抱负的地方。表面上看他风花雪月，那个风骚才子的名声，他纵然不想要，也已经传播四方。但是他的生平究竟想要做些什么，却没有人是他的心腹，或者可以给他供应舞台。
第三个便是这首诗经由了光阴的演化和发酵，成了一首对付人生的岁月的感叹。人在欣赏玉树琼花的时候，而岁月偷走了你的人生，你却绝不知道。有人说杜牧是真的不知道吗，他昨天晚上还听到了流水和冰的声音。这是一种艺术化的对人生岁月的感想。实在这第三种解读是最站不住脚的。
最精确的解读是，人的生平如鱼饮水，或表面看来的沉着，实际上是一种冰雪的压抑。而那床在冰河下面的无尽的流水，那不为人知道的苦处，和表面的天下一起，才是这浩瀚，难以表达的人生，有彻骨，有压抑，有呜咽，有不为人知的奔驰与忧伤。而那种冰下的滋味，只有经历过的人才知道。
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很少有人用冰下河来形容心灵的觉得。至少前朝没有。而唐朝，却正好是白居易。“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下滩。”而这一首《琵琶行》，大江南北尽知，但是把稳这句话的人，是必要感同身受。而且初衣在看到这句话时，也以为像泼了一盆冷水，有一种醍醐灌顶的人生明晰。有多少岁月多少心思，不是犹如冰河底的泉水，只有自己听到的呜咽。
以是杜牧在这首诗，用上“浮生却似冰底水”，是明显的对白居易意境的扩写。这是两代墨客用最敏感的心灵共振冰雪之感。而杜牧这首诗，正好是对白居易的致敬。
有一些久远的故事，由于已经无法的还原细节，以是每每使人揣测以讹传讹。比如说杜牧是如何的不喜好白居易。实际上墨客的心都是相通的，或者杜牧也会在某一韶光，端上一杯酒，致敬先贤。而我们的那些预测，只是起于风生水影之中，是对他们的另一种崇拜和热爱，但每每失落之于盲人摸象，所见皆非。
“千里长河初冻时，玉珂瑤佩响参差。
浮生却似冰底水，昼夜东流人不知。”
初衣胜学为你解读诗词中的爱和美。
