一、34;郢"字怎么阐明
1。郢,楚首都城名。《史记·楚世家》记载:"楚武王熊通立,是为武王。武王初立,都郢。"意即,楚武王熊通建都于郢,开启了楚首都城"郢"的历史。
2。郢,古乐府《郢曲》之名。《汉书·艺文志》载:"《楚辞》者,屈原之作也。旨哀怨,其辞婉而多隐,故难解也。"《郢曲》是《楚辞》的一支,以其婉约隽永、凄婉悲切的风格,表达了屈原的爱国情怀和对楚国的眷恋。
3。引申为声色犬马、奢靡淫逸之都。《左传·昭公二十年》记载,郑桓公曾对楚国青鸟使说:"昔我先君之田也,鹿裳氏逐而居之,虞芮氏逐而居之,昆吾氏逐而居之,楚人又逐昆吾氏而居之。从先君而居之,我其作甚?"言辞之中流露出对楚国奢靡之风的鄙夷。
4。还可以用作人名。如东汉期间的郢阳令陈寔,字仲举,彭城人。他为官清廉,在任期间兴利除弊,深得百姓拥护。
二、"郢都"与楚国文化郢都,作为楚国的政治文化中央,孕育了残酷的楚文化。《史记》中写道:"楚有铎舞,吴有干越,自此始也。"铎舞和干越,都是源自郢都的特色舞蹈。此外,还有著名的"郢中八仙",包括宋玉、唐勒、景差、孙叔敖等在内的八位贤士,他们才华横溢,是楚国文化的精彩代表。正如《离骚》所言:"惟郢路之远,遗佩缺兮。"郢都虽远在千里之外,但却是无数文人骚客心之所向、梦之所栖。
三、从"郢"字的字形演化看楚人图腾崇拜甲骨文中,郢字像一个鼎,象征了楚人的图腾崇拜。西周金文承续甲骨笔墨形,形似鼎上有盖。战国时楚系笔墨将盖的写法变为"土"。秦汉期间,隶书楷化,逐渐形成本日我们所见到的"郢"字字形。从"郢"字的字形演化,可以一窥古人的生活式样和文化不雅观念。正如屈原在《九歌·东君》中所写:"带长铗兮陈竿,左括称兮右鼓。疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。"描述的正是古郢都敬拜歌舞的盛况。
四、以"郢"为题材的古诗词李白《听蜀僧濬弹琴》:"蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。"诗中写到蜀僧弹琴,曲调流转,引起墨客思古之幽情。"客心洗流水,馀响入霜钟",将郢都之遗响与碧山暮景相互映衬,令人遐想联翩。
五、"郢"字的精确读音"郢"字读作yǐng,第三声。同音字包括颍、影、颖等。部首为邑,高下构造。
六、结语"郢"字,看似大略,却内涵丰富。它不仅是一个城名,更是一个时期的缩影。从武王建都到项羽破郢,千年的风雨洗礼,授予了它厚重的文化秘闻。作为楚国的精神象征,"郢"字书写着一个民族的兴衰荣辱。
本日,当我们重温"郢"字的音义时,更该当反思历史的辉煌与沧桑,传承精良的传统文化,以古鉴今,雕琢前行。正如屈原所言:"路漫漫其修远兮,吾将高下而求索。"让我们携手同行,在传统文化的滋养下,首创更加残酷辉煌的来日诰日!