“医师节”是个年轻的节日。2017年11月3日，国务院通过了卫计委关于“设立中国医师节”的申请，赞许自2018年起，将每年的8月19日设立为“中国医师节”。也便是说，今年的“医师节”是年夜夫护士们一起度过的2岁生日。
医者仁心。从古至今，中国人对付年夜夫这一职业都是十分尊敬的。华佗、扁鹊、孙思邈这些神医的名字与故事也在民间广为流传。比较之下，墨客笔下关于“年夜夫”的描写却彷佛少了些。不知道这是不是和人们的习气思维中，多少有些“讳疾忌医”，希望少去医馆、少和年夜夫打交道有关——虽然，他们是如此令人尊敬！
本日，
医人
医人
【唐】苏拯
古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
“医者在心，心正药真”，这是中国人自古以来的共识。苏拯的这首“医人”可以说是中国古代对付医德医风最具有代表性的概括。
医者，之以是受到人们的普遍尊敬，在于他们救去世扶伤的医术，更在于他们悲天悯人的情怀。“自然六合内，少闻贫病人”，也是普天下人们共同的美好欲望。
遣怀
遣怀
【唐】齐己
病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。
不去世任还蓬岛客，无生自有雪山师。
浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
虽然说“卢医不自医”。但很多时候，最理解自己的人还是你本人。中国人从来提倡“医未病”，便是在疾病还没有产生发火的时候，就把稳调节好自己的身体状态。这一不雅观点，有点像当代医学对付“亚康健”的关注。当然，还是那句老话：心态很主要，一个良好的心态，是康健体魄的担保。
鹧鸪天·湖海相逢
【宋】赵必
湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。
单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。
三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。
无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
这是一首披着“医者”外衣的词作。这种写作方法，彷佛也是宋人惯用的手段。作者先是夸年夜地描写了医者精妙的医术——赛过扁鹊（卢医也是扁鹊的别称）、包治百病。然而，末了却来了个“剧情大反转”——这么厉害的年夜夫，能不能治好的相思病，治一治我那薄情郎呢？这个令人失落笑的结尾，令
可见，相思难医啊！
病中一二禅客见闻，因以谢之
【唐】刘禹锡
劳动诸贤者，同来问病夫。
添炉烹雀舌，洒水净龙须。
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。
医王有灵药，能乞一丸无？
人在贫病交加之时，会比康健的时候更渴望朋友、渴望交情。病中寂寞，三二好友的到访，激情亲切安慰、陪伴，比任何“医王灵药”更来得效果显著。
心情，对付病人来说是非常主要的，很多时候，医病，首先是要医心啊！
赠眼医婆罗门僧
【唐】刘禹锡
三秋伤望眼，终日哭途穷。
两目今先暗，中年似老翁。
看朱渐成碧，羞日不禁风。
师有金篦术，如何为发蒙。
和当下的“键盘侠”们相似，勤于写作的墨客们也常常受到眼病的困扰。在这个时候，大夫就显得至关主要了。随着经济与技能的发展，唐代已经涌现了“眼科”专科大夫。而刘禹锡笔下的这位大夫，还是个“婆罗门僧”——来自印度的僧人。常言道，外来的和尚好念经；原来，外来的和尚还能看病。刘禹锡这首有感而发的诗作，虽然未必能在文学史上霸占一席之地，却给后人留下了一段研究唐代中外交往史的好材料。
大家都害怕和医院、年夜夫打交道。但人的生平，从出生到走向生命的终点，都免不了和医院、年夜夫打交道。
尊重年夜夫、护士，也是对生命、对自己的尊重。
让我们再次祝愿——
自然六合内，少闻贫病人
文|闻韶
