李清照的才华无人能及，只管后世有很多人评论家，认为朱淑真可以与之比较较，但是很显然，在文学上的造诣，朱淑真还是要差一些。只管朱淑真是唐宋以来留存作品最丰富的女墨客，但是对付很普通的读者来说，并不太熟习她的作品，虽然有《黄花》那种令人惊艳的作品，但是很明显在咏菊诗中，首推南宋另一位大墨客郑思肖的《寒菊》。
郑思肖南宋后期比较有代表性的墨客之一，其生活的时期正值南宋灭亡，但是他很有气节，并且起誓终生不仕，为了武断自己的信念，还削去了三千烦恼丝，在苏州一座寺庙里出家为僧，听说为了不忘却自己的身份，在打坐时始终面朝南方，表示他从不忘却宋朝。为此其诗也是大多言志，表达出一种保持不懈的精神，还有骨子里的家国情怀。
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁肯枝头抱喷鼻香去世，何曾吹落北风中。
菊花在普通人眼中，可能只是一种平凡的花，但是在文人的笔下，却又是分歧凡响，所代表的是一种高尚的品质，还有独特的气质。历代的文人对付菊花都情有独钟，用最深情的笔墨去歌颂菊花。文人喜好菊花，无非是菊花与别的花不一样，每当秋日来临之后，大地开始枯荷，而这个时候菊花开始逐步绽放，开出来的花“文质彬彬”。文人于是把菊花、梅花、兰花、竹子并称为“四君子花”，成为了一种精神象征。
郑思肖的正是通过歌颂菊花，以此来武断个人信念，但是很显然这首诗，正是套用了朱淑真《黄花》一诗的意境；但是又写出了新意，从另一个更高的层次来描写，为此朱淑真的作品并没有郑思肖的火，反而是《寒菊》一诗，更为读者所熟知，当然这并不是说朱淑真写得不好，而是郑思肖的层次要更高。
土花能白又能红，晚节犹能爱此工。
宁肯抱喷鼻香枝上老，不随黄叶舞秋风。
两首诗都是在歌颂菊花，朱淑真是在描写爱情，以菊花为切入点，从而突出对付爱情的坚守；然而郑思肖不一样，由于生活在那动乱的时期，在他的心目中，始终是武断自己的爱国情怀，正是这个缘故原由，使得后者在层次上要更高一些，这也便是为什么，后人对付郑思肖的《寒菊》更熟习一点，反而忽略了朱淑真的《黄花》一诗。
朱淑真写得很直白，在开篇先是描写了菊花外在的形象，每当到了秋日，菊花在风中绽放，开出来的花有赤色的，也有白色的，晚年的时候最爱菊花。在结尾则是武断了自己的爱情信念，菊花纵然是枯萎了，不再像此前一样，可是菊花依旧牢牢地抱在一起，不会随风飞舞。朱淑真正是希望爱情可以长久，为此在诗作中，借用菊花来表达。
郑思肖并不是在表达爱情，这一点与朱淑真的作品在实质上是有差异，作为南宋的文人，只管在创作这首诗时，南宋已经成为了历史，可是在墨客的心目中，他依旧还是武断自己的爱国情怀，借用菊花来表达；在开篇便是写得很动听，菊花与百花不一样，不会与百花为伍，独立于竹篱边，始终是分歧凡响。墨客的意思很明确，他不会与别人为伍，只乐意做真实的自己。
末了两句是直接套用，但是在前面做了铺垫，以是这两句只管与朱淑真的形式上相同，但是有着一层更深的意思，“宁肯枝头抱喷鼻香去世，何曾吹落北风中。”菊花宁肯在枝头上牢牢地抱在一起，也不会被北风吹落，毕竟菊花始终是不一样，而这也是墨客独特的个性，还有其骨子里的家国情怀。
朱淑真是在表达爱情，郑思肖是在表达家国情怀，这也便是为什么，两首诗只管相似，而且郑思肖还是套用了其名句，可是要论名气的话，还是后一首更出名。
