《劝学》 - 颜真卿 唐
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好韶光。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
这首诗深入浅出，用大略明了的措辞表达了墨客对学习的意见。他强调了勤奋学习的主要性，特殊是年轻时该当珍惜韶光，努力学习，不要等到年迈时才后悔没有把握住学习的机会。这首诗也提醒我们，学习是持续不断的过程，须要我们时候保持对知识的渴望和追求。
2. 终生学习，终生实践，方成正果，不急不躁，不忘初心，终始如一,耐心后的结果便是成功的迎刃而解
《冬夜读书示子聿》 - 陆游 宋
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古人做学问是不遗余力的，年少时下苦工，每每要到老年才取得造诣。从书本上得来的知识，毕竟是不足完善的。如果想要深入理解个中的道理，必须要亲自实践才行。
3. 一个活得透通的人，是由于有源源不断的生动的思想注入生命，不断接管新事物，方能活出聪慧的人生。
《不雅观书有感二首·其一》 - 朱熹 宋
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
半亩大的方形池塘像一壁镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，一直地闪耀晃动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是由于有永不枯竭的源头源源不断地为它运送活水。
这首诗借景喻理，借助池塘水清因有活水注入的征象，比喻人要保持思想的生动与进步，就必须不断接管新事物，不断学习和进步，并将其运用到实践中去，才能使自己的思想保持清澈和生动。“半亩方塘一鉴开”等句，正是描述了一个宁静而充满聪慧的学习环境，强调了学习的主要性和代价。
4. 读书要广，不拘一格，超过古今中外，知识浩瀚
《读书》 - 皮日休 唐
家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共贤人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
我家中最宝贵的财富是什么呢？那便是堆积如山的书本，它们整洁地排列在屋梁下。清晨，我在高斋中独自打开书卷，仿佛与古代的贤人交谈。虽然历史上的英贤与我生活在不同的时期，但自古以来我们的心灵是相通的，彼此认同。即便是在书案上瞥见蠹鱼（一种蛀食书本的虫子），也以为它们赛过那些平庸的伴侣。书本能够超过时空的界线。
总结：
《劝学》- 荀子 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝集而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。纵然又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是由于经由加工使它成为这样的。木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天考验反省自己，那么他就会聪慧明达而且行为没有过失落了。
哲学意义：
学习和进步：荀子通过“青出于蓝而胜于蓝”和“冰寒于水”的比喻，强调了学习和进步的主要性。他认为，通过学习，人们可以达到更高的境界，实现自我超越。
环境对人的影响：木材原来直挺，但经由加工后可以变成波折的车轮，这暗示了环境对人的影响。人犹如木材，会受到外界环境和教诲的影响，从而改变自己的行为和性情。
自我反省的主要性：荀子提到“君子博学而日参省乎己”，强调了自我反省的主要性。通过不断学习和反省，人们可以不断改动自己的缺点，提升自己的聪慧和风致。
努力与坚持：木材须要经由加工才能变得有用，同样，人也须要通过学习和努力来提升自己的能力。荀子鼓励人们要有始终如一的学习精神，不断追求进步。
教诲的浸染：通过“木受绳则直，金就砺则利”的比喻，荀子强调了教诲对付人的塑造作用。教诲可以使人变得正派、明智，从而更好地适应社会和实现自我代价。
