《九歌·河伯》是中国战国期间楚国墨客屈原的作品。此诗的主旨历来众说纷纭。一样平常认为是敬拜河伯的祭歌，歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约因此恋歌情歌作为娱神的祭词。
也有学者认为此诗因此主祀黄河河神为题，假借一次九河的神游之旅，象征表现出深深的故国之思终极降服“远逝以自疏”的去国之念的抵牾心态，表现出墨客的爱国的情怀。全诗景物俏丽神奇，情绪冲动大方奋发。
九歌·河伯
与女游兮九河，冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
灵作甚兮水中？乘白鼋兮逐文鱼。
与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
子比武兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
作品鉴赏
此诗一开头，就以开阔的视野，通过主祭者的眼睛对黄河（河神）的伟大雄壮进行了描述。大风起兮，波浪翻滚，气势非凡。河神遨游黄河，驾着水车，车顶覆盖着荷叶。驾车的是神异的飞龙，两龙为驾，螭龙为骖，是何等威赫。
河伯驾驭龙车，溯流而上，一贯飞到黄河的发源地昆仑山。来到昆仑，登高一望，面对浩浩荡荡的黄河，不禁心胸开张，意气昂扬。所遗憾的是天色将晚还忘了归去。昆仑虽是作者的故乡（帝高阳的发祥地），但他所怀念的家却是在迢遥的河上。屈原有认宗亲的思想，这种思想贯穿着他的全部作品，贯穿着他对楚国楚君和楚国公民的精诚之爱。他愁思未解时，每每想抵家乡（昆仑）。河伯看抵家乡后就很悲哀，悲哀之后还是得回到家里（对屈原来说便是郢都）。
这种情愫既在《离骚》《远游》等篇中都有明显的流露，那么在此诗中应是又一次表现。
而河伯的家是锦鳞披盖的华屋，是雕绘蛟龙的大堂，紫贝堆砌的城阙，朱红涂饰的宫殿。河伯既是河中之神，居于水下本是极自然的。寓所如此的富丽，但是还要发问。对其发问的缘故原由，过去一些讲授有点勉强，联系上文，大概就不难明得了。
但内心的抵牾对付有着博大肚量胸襟的河伯来说毕竟是次要的一壁，以是接下来仍乘着白色的灵物大鳖，边上跟随着有斑纹的鲤鱼（长沙子弹库楚墓出土的帛画中有神人驾龙车，鲤鱼在阁下游动的画面），在河上畅游，看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来，这一幕场景显得伟大而深奥深厚。
末了，当河伯欲再往东行时，他和主祭者握手作别，主祭者送他（“美人”在屈赋中多指贤人或所怀念者）到面南的水边分离处。河伯巡视于黄河下贱，那波涛滚滚而来，热烈地欢迎河伯的到临，那成群结队排列成行的鱼儿伴随着河伯，为他护驾。这里的人物关系转换很明确，主祭者告别后，波涛欢迎、鱼儿随从的工具只是河伯。末一个“予”字，不仅点出了主人公，而这样的安排或许也暗示了楚国公民对作者的感情。
