先唐是指，唐朝之前，而先唐文学，就包含了先秦、秦汉和魏晋南北朝以及隋朝期间的文学。
那么先唐的诗有什么特点呢？那便是文学措辞还处在朴实的萌发期，以抒发朴拙的感情为主，是中国诗词的源头和上游。
比如《诗经》的朴实开阔，《楚辞》的朴拙激烈，《汉乐府》的朴素，南北朝民歌的轻机动泼。
此时的诗歌还没有发展到唐宋，有着精细严密的格律和体系，此时三言，四言，无言，七言都有，乃至句式错落多变，以做事表达的情绪和内容。由于约束少，反而格外清新动人。
四季的创建可以远溯上古黄帝期间，而杨柳亦是和先民生活干系的树种。东风杨柳连用，虽然不见于《诗经》，但是《诗经》本身便是先秦的民歌，取其万一而流传。个中关于风和柳，比比都是。
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。”诗经《采薇》
这杨柳依依，已经非常拟人化，这依依，是形容柔弱的东西摇摆的样子，是用人的形体表达一种流动的状态和姿态，是杨柳像人一样穿着洒脱的衣裳在走动摇摆，留恋不舍。
那么能让杨柳有这样给人深刻状态的，除了它本身长条婀娜，更来自天然风的加持。而最好看的杨柳，当然是在东风里。
以是这首诗，该当是最早写东风杨柳的诗。当年我离开家乡的时候，是杨柳飞舞的春天，道路上妻子站在杨柳边不舍地送行。
而我现在回来时，满路的风雪，我也老了，雨雪落在村落落的柳树上，看不见等待我的妻子。
她大概是不知道，我这个时候回吧，她还好吗？
关于春天折杨柳的风尚，该当起自古老的民间，年代已经不可考。用早春的杨柳桃枝，挂在早春的门口辟邪，是上古人对自然的畏惧崇拜和祝福。由于桃树和柳枝在周朝就已经是最常见的屯子树种，它们在早春强大的生发能力，被认为可以驱除鬼祟和疾病。
汉朝将农历一月定为年头，除夕到过年，家家门口除了桃符，还有插在门口的杨柳枝条。汉朝的送别每每也在疾病多发的春天，折杨柳以送别，祝福远人康健，又含着依依不舍的留恋的深情，于是自然形成折柳送人的风气。
杨柳有抗涝，多阴，龟龄，姿态幽美等多种优点，自汉朝成为道路河岸庭院的主要树种遍及。春天和杨柳也密不可分，由于在立春旁边，杨柳迎着节气萌芽，长丝返青，蕴含清新向上的生命力，成为春上帝要的风景树，调节着人们的心情。
以是汉朝之后，迎春迎年，登高台，最美的风景便是，沐浴东风，欣赏杨柳在东风里日渐繁茂发展，那种舒缓清闲，破除了冬天的压抑，也激起柔韧的生命的激情亲切。
“临东风。东风起春树。
游丝暧如网。落花雰似雾。
先泛天渊池。还过细柳枝。
蝶逢飞摇飏。燕值羽参池。”南梁 · 沈约 《八咏诗 其二 会圃临东风 》选录
这是早春的登高，常日新年日，立春日，人日，都是登高祈福主要的日子，何况全体正月早春，都在新年新春的休闲快乐里，到处访亲拜友，又或者随意嬉戏，人们对付东风杨柳的感想熏染，是最自然而充分的。
这是 南齐太守沈约在他所辖的地方，建筑了玄畅楼，带着朋友登楼望远的一组作品。
我站在楼上，面对着和煦的东风，瞥见东风从远远的春天的树上吹过了。
此时杨柳的细条，沐浴在阳光里，犹如细细的网，而梅花开盛，在风中飘飞如雾。
那东风是从迢遥的天池上吹下来，然后吹过了如网的细柳枝。
我看到蝴蝶的翅膀在阳光中飞舞，看到燕子成群，飞过水面。
实在这首诗很让我感慨，写早春东风杨柳的。风雅浪漫，如梦如烟。
由于此时的杨柳，尚未或者刚刚抽芽，那烟柳如丝如网，浮动在东风阳光里的清新又清丽的美，居然后世无出其右。且如网，这个形容词，放在现在看，仍旧精准生动。
后世多用杨柳如丝如烟，却不知道，这个“如网”才是早春风中柳树最真切的状态。
"东风复有情，拂幔且开楹。
桃花红若点，柳叶乱如丝。
丝条转暮光，影落暮阴长。
春燕双双舞，春心处处扬。"南梁 · 萧纲 戏作《谢惠连体十三韵诗》选录
那吹面不寒的东风，是多情地拂动着窗帘帷幕，敦促你打开窗户。
于是你看到了窗外桃花初开，一点点标致在枝头，你看到柳条在风中摇摆，缭乱如丝，分外动人。
这种缭乱美，可不是当代人才能欣赏的觉得，早在一千多年前的南北朝，就有人喜好这种柳树带来风中缭乱飘扬的风情。
那柳条沐浴着薄暮的太阳，树影越拉越长。
薄暮里，燕子双双飞舞还家，我的心也和杨柳一样柔婉，我也想着最美好的情绪缠绵啊。
很细腻，很生动，很奇妙。晚风轻拂杨柳，走在回家的路上。
“东风本自奇，杨柳最合适。
柳条恒着地，杨花好上衣。
处处春心动，常惜光阴移。” 南梁 · 萧纲《春日想上林诗》选录
这开句，便是旖旎浓情的美句。东风本来就很神奇，何况还有杨柳和东风搭配，好风美柳，清闲飘荡。
你看看那柳条都垂在地面了，绿得何其壮不雅观婀娜，像一群少艾清新的绿衣少女，在风中清闲着优柔的腰肢，载歌载舞，更可爱的是，无数白色的杨花飞起，环抱在绿树上，犹如春雪扑上绿色的衣衫。
这是色彩的天才。嫩绿的柳树犹如舞衣，而柳花，犹如飞花和雪，这种色彩搭配，清新不腻，就算是放在服装上，也是绝美的清新，更何况，他写的是一种流动的美。
到处是春天这种清新勃然的美，让人爱着这春天，又常常会失落落于这种美景的短暂。
由于时令便是这样，惊艳你的眼睛，却又笑笑离开，让你蓦然感知光阴的流逝，而生出春之伤感。
“暧暧阳云台，春柳发新梅。
柳枝无极软，东风随意来。
潭沲青帷闭，玲珑朱扇开。
佳人有所望，车声非是雷。”南梁 · 萧纲《和湘东王阳云楼檐柳诗 》
这是早春的东风杨柳。春柳萌芽时，梅花恰好。
而沐浴着东风的杨柳，柳条优柔，飘荡随风，无限依依。一个早春浪漫的日子。
女子将房间里垂悬了一个冬天的青色的窗帘，缓缓拉开，然后又将窗户打开。
这样窗外的风吹动柳条和梅花的喷鼻香气，迎面而来。
她站在窗边，看着天边越来越厚的春云，恐怕会有一场雨要来。
她只是为了等待春雨吗？是，又不是。
她在期待爱人和君王的劳驾，希望自己听到的雷声，不止是沐浴杨柳梅花的春雨，更是她爱的人回来的车轮声，那才是她最须要的东风春雨。
虽然写的是宫怨，但是这怨，可是带着对青春和感情的期待。
犹如东风杨柳的渴慕，一场真实的爱情如春雨。
“柳树得东风，一低复一昂。
谁能空相忆，独眠度三阳。” 隋 · 无名氏《读曲歌八十九首 其十五》
读曲词，也是南北朝到隋朝之间的民歌一种。
比物抒怀，简洁朴拙。
那杨柳得到了东风的眷顾，杨柳摇摆，时而高低，是相知相守相伴相爱的快乐。
有谁像我这样，只是靠着回顾和等待，寂寞独眠，度过了全体春天？
我还不如杨柳。
汉朝《古诗十九首》有“郁郁园中柳，盈盈楼上女。荡子行不归，空床难独守。”
这里奥妙地化用，来表达自己被冷落孤独的命运。
“百度不一回，千书信不归。
东风吹杨柳，华艳空徘徊。”隋 · 无名氏《读曲歌八十九首 其三十七》
百次的等待，却难得回来一次，写了一千封信，你却还是没有回来。
又是东风杨柳最美好的时令，剩下我独自守着青春，在良辰美景中徘徊。
南北朝时期的民歌，很多以女子为主题，表达细腻的心声，这在文学史上是非常难得的，由于后世，虽然经济富庶，有唐宋明这样的盛世，但是女性的声音，却被主流文学压抑了。
像这样率真的感情诗，都被看作是女子的不贞，不被宣扬和效仿。
“郎如洛阳花，妾似武昌柳。
两地惜东风，何时一携手。” 隋 · 张碧兰《寄阮郎诗 》
这是正常表达分别和爱情的美诗。
你就像洛阳城此时盛开的梅花，我就像武昌城此时依依的杨柳。
两地都吹着同样的东风，只是你在洛阳，我在武昌。
什么时候能够在一起，在同一片东风下，郎如花，我如柳，相依相守过着属于我们的春天呢？
这么正常的表达夫妻感情的诗，在唐宋之后，也鲜有再现和佳作。
喜好诗词的朋友，不妨多看看先唐时期的诗歌，由于那是中国诗歌的源头和上流，犹如清澈的高山上的泉水，带着纯净朴实的气息。
虽然唐朝宋朝诗词朝着更风雅更规范的方向发展，但是真正爱好诗歌的人，会从先唐诗歌里，得到写出心灵情绪的勇气，保有东风杨柳一样的柔韧，朴拙，清新。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
