一张小车设计图纸被风刮到了一个偏僻的小镇上，引起了轩然大波，人们好奇这是一张制造什么设计的图呢？有几个能功巧匠就要按照图纸去制造出来。
首先是木匠，他用勤恳机动的双手，奥妙精细的制造了一辆木质小轿车，摆在那里，博得了众人倾慕惊叹的眼神。
第二个是剪纸匠，他也是心灵手巧，用他的博识技艺，按图就班的完成了图纸上的每一个步骤，也制造出来一辆纸质的小轿车，也博得了众人的赞誉。
第三个是泥塑匠，他有着鬼斧神工一样的双手，照着图纸用泥巴也造出了一轿泥土质的小轿车，人们也都来围不雅观、赞赏做得好。
第四个是一位聪明的人，他会一些各种的技能，并不全会。他见以上三位匠人造出的小车很是倾慕，心思着也要造一个出来。于是他用木块、纸、泥巴、塑料等，总合利用，拼接组成出来一辆小轿车。人们看了也都赞颂。
有一天，小轿车终于开进了小镇，人们才知道那四个匠人做的只能算是模型。
以上的小文，实在是在暗喻了当今写古诗词的一些作品，“图纸”便是格律，按律填写的，虽然是工致了，但是“材质”非制造车的“材质”，也不足丰富，只能“像”而不能“用”。
尤其是第四个聪明人，他并不是一个专一的匠人，所用的“材质”也凌乱，看似成功的作品，但实际是不按统一的“材质”组合的，更显出强组硬合的手腕，是没有统一的思想义意。在组句上会成为字隔、词隔、句隔，整体的诗词所表达的义，不能首尾贯通，就会隔断；或者改变了原来的义，变成不伦不类，或者是夹生饭。
公丕刚/文
2023.12.30.6：06
