文/湖南师大附中高三语文备课组 李老师
作文题目
【炎德·英才2024届高三四名校联考·湖南师大附中月考一作文题】
阅读下面材料，根据哀求作文。（60分）
材料一： 事不耳闻目见，而臆断其有无，可乎？ ——苏轼《石钟山记》
材料二： 横算作岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面孔，只缘身在此山中。 ——苏轼《题西林壁》
以上材料引发了你若何的遐想和思考？请写一篇文章。
哀求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
（命题人：湖南师大附中高三语文备课组）
讲评导入
频频反转，谁在丢脸？
先听一段故事，举手表明态度。
注：以下内容取材于一名中国台湾老师有关认知事物的实验。
2022年奥斯卡颁奖仪式上，脱口秀主持人克里斯拿著名影星威尔·史密斯老婆的秃顶开玩笑。威尔·史密斯非常生气，冲上台去，掌掴了主持人，“啪”的一记耳光，把现场都打傻了，也引发轰动性效应。
叨教你支持威尔·史密斯的打人行为吗？
大概30%的学生支持。
但同学们知道吗？威尔·史密斯的老婆掉头发，是由于得了病，她迫不得已剃了秃顶。而那个不识趣的主持人，当着全天下的面，调侃、嘲讽她的秃顶。
请同学们连续表态，你们是否支持威尔·史密斯的打人行为？
靠近80%学生表示支持。
事后，主持人克里斯挺委曲，他做出了回应：此前，他并不知道威尔·史密斯的夫人罹病的黑幕，且史密斯也没给他阐明机会，就直接诉诸暴力，而且打得不轻。
请同学们再举手，你是否支持史密斯打人？
支持率回落到了40%。
接下来，我们还要理解一个背景。威尔·史密斯曾在采访中透露，他在9岁时目睹家暴，母亲被父亲暴打，浑身是血，直到晕厥。二心坎留下阴影，也一度疑惑人生，乃至想对父亲以牙还牙。他也起誓要守护自己的家人。老婆因病脱发，一度烦闷，好不容易在亲人关爱、鼓励下有所好转。可在盛大的奥斯卡仪式现场，主持人的调侃让她再次受伤。威尔·史密斯忍无可忍，站了出来，他这样做的目的，是要保护自己最爱的人。
好，同学们连续举手。这回你支持威尔·史密斯的行为吗？
支持率又飙升到80%。
还没完呢！
要特殊提醒大家的是，这次打人事宜，是百年奥斯卡的颁奖礼上第一次暴力行为。这个打人画面将直播出去，上亿不雅观众收看，影响极为不好，而且史密斯拥有浩瀚影迷，不乏年轻气盛者，包括未成年人，他们可能效仿偶像，选择以暴力办理类似事宜。
说完了，请你们再一次表态，支持打人行为吗？
这次的支持率回到50%。
这个时候，语文课代表举手发言：我认为所谓的“担心”是多余的，史密斯也知道打人行为的负面影响，包括自己可能遭遇后续的惩罚，但通过这次打人事宜，可以打醒一个人，也可以打醒很多人，提醒大家在公开场合，懂得尊重女性，而不是随心信口，无所顾忌，这不是“史密斯打人”事宜的正面意义吗？
末了一次要同学们表个态，大家支持打人行为吗？
终极，大家举手比率又回升到60%以上。
这个实验给我们什么启迪？
很多时候，原形是一个多面体，每一壁都相对真实，我们的视角影响了我们的判断。以是，要全面网络、整理和筛选信息，只管即便避免态度先行，要学会合理质疑，进行多方考量，努力探寻原形的全貌。
我们看待问题，
不能主不雅观忖度，
尊重客不雅观事实，
相信耳闻目见，
但耳闻可能为虚，
眼见也未必为实，
要准确地认知事物，
你须要得到更充分的信息，
从不同角度看，
整体地看，
全面地看，
辩证地看，
理性地看，
只管即便深入而又能“跳出”来看！
材料剖析
《石钟山记》是1084年苏轼游石钟山后所写的游记。文章通过探究石钟山的得名由来，得出认知规律：要精确判断事物，要负责调查，求真求实。
《题西林壁》是写景诗，又富含哲理。前两句描述了庐山不同的形态变革：横看绵延逶迤，侧看奇峰突起，角度或远或近，看到山色和气势也不相同。后两句写作者的游览感悟：不能辨识庐山的真实面孔，是由于身处庐山之中，只能看到一峰一岭一丘一壑的局部，认知就有片面性。此诗也反响出“当局者迷，察看犹豫者清”的哲理，局中人每每受到认识条件限定，而看不清事物全貌和原形。
审题提示
理性思维、批驳质疑、勇于探究是学生核心素养的表示，提升思维的深刻性、敏捷性、灵巧性、批驳性、独创性，也是新课标的哀求。险些年年都会演习干系角度：《2023湖南师大附中一模：58分的层进式作文》《2023湖南师大附中二模作文：当理性稀缺，当激情亲切消退》《2022湖南师大附中一模作文：理性思考、批驳质疑》。
作文材料表示了苏轼在不同诗文中有关“认识论”的不同不雅观点。行文时，要找到两则材料的关联。可以视两者为对立关系：材料一强调“眼见为实”，材料二强调“眼见未必为实”；也可以认为两者是统一的：材料一突出“认识事物要有求真求实”，材料二突出“认识事物要更整体全面，表面局限和偏差”。
对苏轼的不雅观点，可以肯定认同，也可以谨严思辨，这也是批驳思维的表示。比如，得到真知也未必要耳闻目见（针对材料一），而且耳闻目见的也未必便是真知，还须要全面看，不同角度看，“跳出来”看（结合材料二）。
范例立意
1.打破“眼见”局限，窥见真实天下。
2.眼见未必为实。
3.认识事物，应把稳不雅观察的视角。
4.切忌主不雅观忖度，尊重客不雅观现实，认知有深度和高度。
5.相信眼见为实，又要当心被“眼睛”欺骗。
6.看待问题，避免片面、局部、狭隘，力求全面、整体、开阔。
7.有求实精神，避免认识的局限和偏差。
8.保持独立见识，而不轻信盲从。
9.既要“瞥见”，又要“看全”。
10.不为主不雅观感情所困，客不雅观理性认识事物。
……
精彩标题
看得见，看得全拨开迷雾见庐山智者，不囿于方寸之间亲历全知，以不雅观天下入则察之，出则思之 创造全新的天地谢绝臆断，阔别偏见事实显真知，全面得灼见求真求实，瞥见看全原形的突围近见与远不雅观循此苦旅，以达真理走出那座“庐山” 走出庐山，洞见原形拨迷雾，见真容透过原形的面纱（盛习尚）明辨“庐山真面孔”（何沐祺）拂去浮尘，方窥其本（熊意达）先有视界，方识天下拨云见日，终识庐山双眼自将秋水洗全局不雅观天下，实践出真知多维眼力识大体，切身实践探幽微
开篇示例
这是高三第一次月考作文，面批时，很多同学反馈说，不太会写好开头。本次讲评比用了一些佳作的开篇，或做了一些开头示例。
考场作文开篇
1
不论是“事不耳闻目见”，抑或是“身在此山中”，庐山的真面孔仿佛都总是云雾环抱，不可捉摸。唯有掸去心灵的陈爱看，以明察之眼不雅观，以善辨之心察，方可看清庐山之真面孔。
——何沐祺《明辨“庐山真面孔”》
2
有诗云：乱花渐欲迷人眼。世间纷繁冗杂，你须要穿越乱花丛一样平常的道路，抵达你的理性之境。你还须要面对你人生中幽远的“石钟山”，走出一座又一座扑朔迷离的“庐山”。
——解奕轩《穿乱花而不迷目》
考场作文开篇基本方法
一、直引或摘引材料内容
1
“事不耳闻目见，而臆断其有无，可乎？”“不识庐山真面孔，只缘身在此山中。”短短几句，却可谓字字珠玑，尤其在信息大爆炸时期，仍旧给芸芸众生良多启迪。
2
认识事物，要“耳闻目见”，不可“臆断其有无”，要理性明辨“庐山真面孔”，这都是苏轼的谆谆遗训，充满人生聪慧。
二、嵌入材料关键词
3
苏轼诗文随处颂扬，“石钟山”也好，“庐山”也好，都表示我们对这个天下的认知高度。
4
扪心自问，你走出了那座难辨真面孔的“庐山”吗？
5
“石钟山”和“庐山”，造诣了文豪苏轼的绝佳诗文，也警示我们如何理性、真切地认清天下万象。
6
闲坐桌前，臆断有无，无疑代替不了“耳闻目见”，更不虞味着“原形”。
三、精髓精辟概括材料不雅观点
7
这个时期，原形隐匿，乱象纷繁。我们习气了以“所想”替代“所见”，或者以“所见”替代“原形”。
岂不谬哉？
8
万物互联时期，足不出户就知天下事，我们坐在或大或小的空调房里，遨游天下，解构时期，但事实上，我们也困在了某个“信息茧房”，就像了苏轼所云：不识庐山真面孔。
9
在这个“愉快剂社会”和“悬浮时期”，海量信息在光速闪现，须要我们认清看全，慎思明辨。
四、引用相符材料的名言
10
有这样一句话：真正的危急不是机器像人一样思考，而是人像机器一样思考。智能时期来袭，我们的思考能力彷佛在钝化。不夸年夜地说，这便是一个“不识庐山真面孔”的时期。
11
苏格拉底有一句随处颂扬的话：未经核阅的人生不值得过。在我看来，我们核阅的，不仅是自我的人生，还有形形色色的“石钟山”“庐山”。
12
白岩松《白说》有句话，发人深省：理性还是奢侈品。以是，我们在面对各种各样的“石钟山”“庐山”时，每每难以看清，更难以看全。
五、善用修辞润色文采
13
人的生平，既是一场漫长的人生苦旅，也是一次走出认知“庐山”的精神跋涉。
14
人虽贵为自由的万物之灵长，但人又戴着各种无形“桎梏”。可能终其生平，都难以走出那座云遮雾绕的“庐山”。
15
万物互联时期，网络信息的毛细血管，已经联通了天下的角角落落。但我们也因此随意马虎陷入认知的局限，更难辨别“庐山真面孔”。
16
“石钟山”的命名由来须要溯源，“庐山”的真面孔须要看破，错综繁芜的纷繁世间，也须要我们擦亮双眼，洞悉明辨。
17
扪心自问，人生倥偬，有谁不是在一边攀越，一边认知那一座又一座的“石钟山”“庐山”？
作文构造
来自考场48分以上作文（有改动、润色）
考场佳作
来源：英才导学官方号 均为四校高分佳作
