六、威严者不能邋遢。
衣冠,端发型。

子曰:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎。
”《论语》

君子端正衣冠,持重仪容,人家瞥见他那威严持重的样子心里就感到敬畏,这不正是威严而不凶猛吗。

切勿以露体引人瞩目,勿以怪相引人青睐。

言辞信 动作庄 衣冠正 则臣下肃。言辞慢 动作亏 衣冠惰 则臣下轻之

言辞信,动作庄,衣冠正,则臣下肃。
言辞慢,动作亏,衣冠惰,则臣下轻之;故曰:“衣冠不正,则宾者不肃。
”《管子》

身居高位的人,言词诚信,动作持重,衣冠端正,下属就恭敬严明。
言辞慢待,动作轻浮,衣冠邋遢,下属就不敬;以是说:衣冠不正,来客就不严明。

衣服边幅者,以是悦目也;声音应对者,以是悦耳也;嗜欲好恶者,以是悦心也。
君子衣服中,边幅得,则民之目悦矣;言语顺,应对给,则民之耳悦矣;就仁去不仁,则民之心悦矣。
三者存乎心,畅乎体,形乎动静,虽不在位,谓之素行。
《说苑》

衣服和边幅是用来赏心悦目的,声音和对话互换是用来使耳朵动听的,爱好和厌恶是用来使心里高兴的。
以是君子衣服穿得合式,边幅谦恭,老百姓看了就欢畅;言语顺乎情理,应对语气谦善,老百姓听了就欢欣;靠近仁厚,阔别邪僻,老百姓心里就高兴。
以上三者保存于心里,通畅于全身,表现于行为,虽然不居高位,也被称为品行纯洁。

衣冠,哀求衣冠正,切忌奇装异服,奇怪发型殽杂性别。
发型,今人多有男留女发,穿女人花花绿绿的衣服。
无法辨认性别,或告之曰:“年长不雅观其须,年少不雅观其足,当无谬误。
”现在由于同性恋的涌现,阴阳两性人打扮也应运而生,上身男装,下身着裙,寺人式的女高音,颇为时髦走俏。
追求灰色诙谐,使民族文化涌现畸形怪胎。
国民道德本色和文化素养在低级意见意义、逗乐傻笑中暗暗降落。

接待下属要衣冠整洁。

赵匡胤尝召仪草制,至苑门,仪见帝岸帻跣足坐,却立不进,帝为之冠带而后召入。
仪曰:“陛下创业垂统,宜以礼示天下。
”帝改容谢之。
自是对近臣未尝不冠带。
《续资治通鉴》【岸帻:头饰高戴,前额外露】

威严是表里如一。
君子要具备外表与内心、行为与言辞的统一。

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!
役夫之说君子也。
驷不及舌。
文犹质也,质犹文也。
虎豹之阔鞟,犹犬羊之鞟。
”《论语》

棘子成说:“君子品质美好就行了,还润色外表干什么呢?”子贡说:“真可惜啊,你能说君子这样的话。
话一说出口,就无法收回了,便是用四匹马驾车也追不上了。
人的仪表就象品质一样端正,品质也象仪表一样持重。
如果把虎豹和犬羊都去了毛,去了花纹的虎豹皮板,就和犬羊没有什么差异了。

人的举止动静、音容笑脸都要合符规范。

行,行如峰。
好象坐在车上看山峰向你推来一样,平稳而不旁边摆动。

行如流水,步履沉重,脚不欲折,头不欲低不欲昂,发足欲急,进身欲直,起步欲阔,俯然而往。
相术集成》

行如龙行虎步为最佳风姿。

龙行,即上身不动,垂直高下起伏,不旁边晃动,不摇头摆尾;虎步,即步大沉稳而矫健。
《相术集成》

立,站立如挺立的青松。

站立如苍松翠柏,挺立直立,忌歪钮斜胯,忌腿脚摇动。
《相术集成》

坐,腰杆挺直,安稳而头不乱动。
久坐无倦意。

坐如山如钟,不歪不斜,切忌摇膝晃足。
坐如磐石,起如浮云。
《相术集成》

卧,如弓形,不欲直挺,直挺为挺尸。

睡如卧龙,静而无声。
《相术集成》

挺直卧,压肾脏;右侧卧,压肝脏;左侧卧,压心脏。
大腿波折近九十度,肩膀平放,手臂内收,这样大腿和肩膀可减少躯干对内脏的压力,即睡如弓。
卧最好是多变换姿势。

言,言语温和,态度民平易近。

言不妄发,发必有中;言不妄陈,陈必有序。
明达者言顺,刚毅刚烈者严厉,简静者言真,谦恭者言微,执中者言僻,虚诳者言繁,躁进者言妄,卤莽者言粗,愚顽者言钝,阴毒者言而含笑。
言贵乎有信,贵乎有理。
谗言勿入耳,邪言勿出口。
《相术集成》【微:谦卑。
执中:固执。
僻:偏执。

端厚辞寡者,定免乎辱;诋毁多言者,必招其愆。
《相术集成》【愆qiān:差错;罪过。

不要随便发言,发言必有要点;发言不要凌乱,要有顺序。
明达的人说话有条理,刚毅刚烈的人说话严厉,夷易宁静的人不撒谎话,谦逊恭敬的人说话柔和,固执的人说话偏执,虚妄夸张的人说话繁琐,浮躁冒进的人说话狂妄,冒失的人说话粗暴,顽愚的人说话钝拙,凶险毒辣的人说话口蜜腹剑。
说话要言而有信,最好的是有条理。
说别人的坏话不要听,邪恶腌臜的措辞不要说出口。

食,即用饭。
食不出齿,敛口咀嚼,唇上无饭食,吸啜不出声。
口内食品不宜多,切忌两边牙齿同时咀嚼,如猪吞食状。

举箸欲徐而有序,嚼物欲宽而有容。
食中不言语不喜怒。
啜而不响,舌而不鸣。
坐欲端庄,首欲平正。
急而不暴,迟而不缓。
含物不欲语,嚼物不欲怒。
《相术集成》

伸筷子夹菜要慢不要急乱,咀嚼要口内有宽余的空间,吃相要文雅。
用饭时不要说话,不张口笑也不要生气。
喝汤不要发出吸气声,舌头不要鸣响,餐具不要碰撞发出响声。
坐要坐正,头不可低歪。
吃得快但不要狼食,吃得慢但不要像难以下咽的样子。
嘴里有食品不要说话,嚼食品时不要狠劲像生气的样子。

视,目不斜视,视瞻平正,行路莫转头看异性。
不要盯住别人脸上有残缺的地方看。
眼睛藏神,以睛光收敛隐蔽为上,不可睛光外露,一览无余。

目不可昏浊,寂然不动,视之有威;朗然沉静,视若无神。
《相术集成》

顾盼不斜,举止汪洋。
恢然远视,若秋日之照霜天;巍然近瞩,似和风之动春花;《相术集成》【恢huī:志气大;大;广大。

频偷视者,心性不定;善者正视,恶者斜视。
《相术集成》

目光清澈,不要闪烁不定,看上去有威仪,通亮沉静而藏神。
左顾右盼,睛不斜露,举止气度豪放,浩大无际。
放眼远视,彷佛秋日的太阳照耀万里晴空;魏然俯瞰,犹如和风拂动春花。

频频偷看的,心性狐疑不定;善良的人眼睛正视,邪恶者眼睛斜视。

笑,笑欲豁达,如清泉坠溪,不可奸笑,冷笑,怒而反笑。

不苟訾,不苟笑。
立必正方,不谛听。
《礼记》【訾zǐ:挑人缺陷 】

不要随便挑人缺陷,不轻易发笑,站立方正,不侧身听人讲话。