我国诗歌发展简史
诗经我国第一部诗歌总集，网络了西严密春秋期间的诗歌305篇（另有6篇有标题没有内容），又称《诗三百》，相传为孔子编订，为儒家六经之一。
诗经的内容分为《风》（各地的民歌，15国风）、《雅》（正调，是宗周都城地区的诗笙歌调）、《颂》（宗庙敬拜之歌）三个部分，采取了赋比兴的写作手腕。反响了周王朝由盛而衰数百年间的中国社会生活面貌，是我国诗歌的现实主义源头。以十五国风的艺术代价最高，故被称为“风”。
诗经名篇包括周南中的《关雎》、《桃夭》；魏风中的《伐檀》、《硕鼠》；秦风中的《蒹葭》。
相传为屈原创作的一种新诗体，始编纂于西汉的《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞体，由于《离骚》最有名，又被称为“骚体”。
《楚辞》也是中国第一部有作者的诗集，收藏有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》；宋玉的《九辩》；东方朔的《七谏》和王褒的《九怀》等。
诗经与楚辞，所谓“风骚”也，就成为了诗歌的代名词，后人所谓“骚人”常指的便是墨客。
汉乐府提到汉乐府，必须提到汉武大帝，正是他组织乐府机构搜集、整理了浩瀚的民间诗歌，使得《诗经》之后古代民歌搜集到一起，首创了杂言诗和五言诗两种新诗体，由杂言诗逐渐向五言诗发展，是中国诗史五言诗体发展的一个主要阶段。
在内容上汉乐府多采取叙事手腕，是叙事诗发展成熟的新阶段，《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，其他名篇如《陌上桑》、《东门行》、《十五从军行》也都表示了这一点。
另一类的独白类言情诗歌代表如《上邪》，措辞朴素自然而带有强烈的感情，可以看出对诗经的继续发扬。
东汉、魏晋南北朝的发展
1、建安诗歌。在魏晋之前，文人写诗较少，多为民歌，东汉末年，建安诗歌的兴起，改变了这一局势。建安文学的主要代表包括“三曹”和“建安七子”。曹操的代表作包括《步出夏门行-不雅观沧海》、《步出夏门行-龟虽寿》、《蒿里行》，虽是乐府文体，写的是社会现实内容，把我国四言诗歌的创作推上了新的高峰；曹丕的《燕歌行》，是现存最早最完全的七言诗；曹植是建安文学造诣最高的墨客，在题材和内容上进行了多方面开拓，《七步诗》、《白马诗》、《赠白马王彪》等名篇代表了他的诗歌在朴实无华的民歌上进行的全方位的提升。建安七子中阮籍的《咏怀诗》是第一部内容丰富、规模较大的个人抒怀五言组诗。
2、两晋。短暂的西晋最著名的诗歌莫过于左思的《咏史诗》系列，表示了诗歌的骈俪化。东晋衣冠南渡后，北方世族或寄情山水，或隐居田园，产生了山水诗和田园诗两个诗派。谢灵运是山水诗的创始人，谢朓是唐朝之前山水诗造诣最高的墨客；陶渊明则是田园诗的鼻祖，《归园田居》为千古名篇。谢朓和沈约等竟陵八友首创的“永明体”，严格声韵，为唐格律诗的涌现指明了方向。
3、南北朝民歌。北朝民歌偏豪放，如《敕勒歌》、《木兰诗》，巾帼不让男子；南朝民歌偏婉约，如《西洲曲》、《子夜歌》，言情丝丝入扣。两种风格对从民间发展出来的词的流派应有深刻影响。
唐诗、宋词
毋庸置疑，唐诗和宋词是我国诗歌史上的两座丰碑，唐朝的文治武功和宋朝的经济繁荣是这一征象产生的坚实根本。研究唐诗宋词的文章太多了，在此不再逐一赘述。（可以看导图内容）
元散曲
元曲分为杂剧和散曲，杂剧是归于戏剧这一文学文体的，散曲才是诗歌史上的明珠。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，系统编制短小，常日只是一支独立的曲子（少数包含二三支曲子)；散套则由多支曲子组成，而且哀求始终用一个韵。散曲虽然有严密的格律定式，但并不去世板，许可在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，与律诗绝句和宋词比较，有较大的灵巧性。
元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖既是元杂剧的顶峰，也是散曲的高手，尤其是“秋思”之祖——马致远，《天净沙-秋思》流传千古。金末元初的元好问、元朝的二张张养浩和张可久也是个中俊彦。
宋元明清诗歌
宋诗是对唐诗的继续和发扬，逐步走上议论化和散文化。诗文俱佳的文坛年夜师苏轼不仅仅是著名的词人，也是宋诗的顶峰，他的学生黄庭坚创设了江西诗派。到了南宋期间，由于偏安东南，产生了许多爱国墨客，爱国诗歌应运而生，陆游是领军人物，《关山月》、《书愤》等一应名篇均与此干系，宋末的文天祥《正气歌》、《过单独洋》则是宋诗的绝响。
元明清诗歌逐渐没落，间或有灵光一现，如王冕的《墨梅》、杨慎的《临江仙》、于谦的《石灰吟》、纳兰性德的《木兰花》、龚自珍的《乙亥杂诗》等。
近当代诗歌首推伟大领袖毛泽东，气势磅礴的诗词，让人折服。《沁园春。雪》、《沁园春。长沙》、《采桑子。重阳》、《忆秦娥。娄山关》、《水调歌头。拍浮》、《卜算子。咏梅》、《七律。长征》、《七律。公民解放军盘踞南京》都在中华诗词史上浓墨重彩。
近当代诗歌从格律中跳出，百花齐放，徐志摩、戴望舒、余光中、舒婷、北岛、海子等星光熠熠。
希望央视的《中华诗词大会》越办越好，传承中华经典文化，是炎黄子孙共同的任务！
