万物天地，气清景明，谓之清明。
青山云影，芳树之下，或园囿之间，殢酒贪欢，曲水流觞。
雨后燕约莺期，明朗桃酡梨雪，山集歌咏，席间青团喷鼻香浓，笙乐满园，游人暮迟忘归。
只闻南山北头目规啼，茶山翠。幼蠺不识织，明月短松岗。
最怕淸明雨纷纭，杏花声里断肠魂。
清明三候
一候，桐始华
二候，萍始生
三候，虹始见
清明习俗
清明节，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。
它与七月十五的中元节、十月月朔的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。
其习俗有：射柳，插柳，扫墓，放鹞子，蚕花会，荡秋千，斗鸡，牵钩，蹴鞠。
| 折柳 |
【唐 】 折柳
跋山涉水轻别离，天涯芳草亦萋迷。
只因登程常折柳，桥畔岸边皆秃枝。
古人离去时，有折柳枝相赠之风尚。隋末无名氏《别诗》：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽；借问行人归不归。此为较早之思行人而折柳之诗。
唐王之涣《送别》云：杨柳东风树，青青夹御河。比来攀折苦；应为离去多。
韩翃《章台柳》：章台柳，昔日青青今在否，纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
敦煌出土唐代民间曲子抄本《望江南》：莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者人折了那人攀，恩爱一韶光。最初因相思而咏柳，后来送别时折柳以示相思。
| 射柳 |
【辽】 射箭
端午祈雨置天棚，乐园东南柳色青。
分朋赛射柔条断，赢得神箭誉满营。
《辽史·礼志》载：契丹族为祈雨，进行射柳活动。先置百柱天棚，后奠先帝。天子、亲王、宰执依次射柳；败者向胜者进酒。第二天植柳天棚东南，子弟射柳三日。雨下，赐赏。
后金代、明代皆有射柳之俗。《金史·礼志》载：射者以尊卑为序。柳枝有削白处，如在白处射断，且骑马接在手上者为冠军；只断不能接者为次；其馀皆负。
| 插柳 |
【清】 卖柳
清明一霎又目前，闻得沿街卖柳条。
相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云娇。
《齐民要术》：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入。
《梦粱录》：清明交三月，节前两日谓之寒食，京师人从冬至后数起至一百五日，便是此日，家家以柳条插于门上，名曰明眼。
后来妇女也将柳条戴在头上，谚云：清明不戴柳，红颜变皓首。
清墨客杨韫华有《山塘棹歌·插柳枝》：清明一霎又目前，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云翘。
《岁时百问》云：万物成长此时，皆清净明洁，故谓之清明。至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日祓禊于渭阳，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒。今盖师其遗意也。
| 扫墓 |
【唐】 祭扫
寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞。
黄泉不知生人泪；暮雨萧萧惆怅归。
《荆楚岁时记》载：去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。传说介子推于三月五日为火所焚，国人哀之，每岁春暮，为不举火，谓之禁烟。
唐王建《寒食行》：寒食家家出古城，老人看屋少年行，丘垅年年无旧道，车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉 但看垅上无新土，此中白骨应无主。
在唐代寒食扫墓，后来与清明祭扫合为一事。《东京梦华录》：『寒食第三日即清明矣，凡新坟皆用此日拜扫。
| 祭祖 |
【宋】 担酒上坟
骑驴担酒祭祖坟，一起春光满眼新。
道旁关扑掷得顺，竿挑利物好夸人。
南宋杨万里有《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》诗，当时上坟已由祭扫变为带食盒酒具到郊野踏青的活动。
而路旁许多卖粉捏孩儿、象水果子等物的小贩用赌钱形式吸引买主，这种赌钱称为“关扑”。
| 放鹞子 |
【明】 放纸鸢
巧糊彩画飞蹁跹，乘风起舞绿杨天。
影驰碧空飘双带，又送红灯到上边。
《朝野佥载》：鲁般者，尝作木鸢乘之而飞。元代墨客谢宗可《纸鸢》：画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。薄暮人倚楼头望，添个红灯到上边。
清代墨客描写放鹞子：槐榆舒绿柳含青，阵阵东风拂面生。最是儿童行乐事，置身檐瓦放鹞子。春衣称体近清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。
北京称鹞子为鹞子；缚竹笛于鹞子背上，因风播响，称为鹞鞭。听说早春的风，由下往上刮，过清明风则不稳；故易吹落。
| 踏青 |
【周】 踏青
溱洧河边钟鼓交，踏青游人乐陶陶。
红男绿女佩喷鼻香草，两情相悦赠芍药。
《诗经·郑风》有一首民歌《溱洧》，个中说：一对青年男女，要到溱洧二河边上去看集会，他们相互逗笑，并赠予芍药。
高亨《诗经今注》说：郑国风尚，每逢春季的一个节日(旧说是阴历三月初三的上巳节)，在溱洧二河的边上，举行一个盛大的集会，男男女女人隐士海地来嬉戏。这首诗正是叙写这个集会。
实际上，郑国的上巳节是我们已知的最早的情人节。后来才移到七月七日。
【北朝】踏青
北国三月沐东风，喷鼻香车纷然乐踏青。
游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃紅。
踏青之俗早在汉代之前已经盛行，《晋书》载：每年三月月朔至初三，人们出外踏青。
到了唐代更为盛行。如杜甫有“江边踏青罢，回顾见旌旗。”孟浩然有“岁岁春草生，踏青二三月。”诗句，可见当时踏青之风。
宋代在清明时踏青，吴惟信的《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌整顿去，万株杨柳属流莺。”即描述清明踏青春游情景。
踏青日期南北不同：《月令广义》说蜀地正月初三踏青，闽粤在仲春初二日，北方则到三月或四五月方可见青。
| 斗鸡 |
【晋】斗鸡
斗鸡芥翼争英雄，双距利刃逞威风。
羽毛飞扬分胜负，终在纨绔欢快中。
斗鸡在战国期间已很盛行。《国策·齐策》：临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬。《史记·袁盎晁错列传》：盎免病居家……相随行斗鸡走狗。
寒食斗鸡在魏晋时尤盛。应瑒《斗鸡诗》中描写道：二部分曹伍，群鸡焕以陈。双距解长 ，飞踊超敌伦。芥羽张金距，连战何缤纷。从朝至早晚，胜负尚难分。
斗鸡之风，至唐代仍很盛。花蕊夫人《宫词》：寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先赌红罗被十床。
| 荡秋千 |
【五代】 荡秋千
阳春女儿笑语喧，绿杨影里荡秋千。
身轻裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。
《荆楚岁时记》载：清明……又为打球、秋千之戏。
《古今艺术图》云：秋千本北方山戎之战，以习轻戏者；后中国女子学之。乃以踩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰秋千。
唐王建《秋千词》：身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。下来立足重系衣，复畏斜风高不得。
旁人送上那足贵，终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。面前争胜难为休，足踏平地看始愁。
《析津志》云：辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戏为乐。自前明以来，此风久革，不复有半仙之戏矣。
