这是首莲池大师的诗偈。 “由来直道世难行”，古代一些读书人，就由于太正派了，每每当朝为官而难容于世！
干事修行，都离不开世间，也常由于直心而碰着麻烦阻碍，因此更要守住直心，以直心至心成道，波折心、谄媚心，只会离道更远。”枉道求容我不能”，如果说为了让人家收受接管我，我就故意虚假不真实，那是不可以的。”万里滔滔大江水，纵教百折也东倾”，万里长江浪，千古滔滔不绝地流着，纵有千回百转的弯曲，长江水还是向东流。
守住直心——莲池大师的这首诗偈，是说从古以来，平直的道路也不好走的。比方现在的高速公路很平坦、很直，但是连环车祸不断发生；人与人之间，也常常由于太耿直了，反而使友情更随意马虎受到侵害。而一个太出众的人，如果不睬解藏拙，也一定会遭遇祸事。我们干事修行，也离不开世间的人事，常常也会由于直心而碰着麻烦阻碍，因此更要守住直心，以直心至心成道，波折心、谄媚心，只会离道更远。人生涯着修行干事也是如此，道路一定不会是直线的，但是自己的本性却不能也是绕来绕去、“利益决定本性”。纵然碰着挫折，也要坚持自己的”自性”，直心至心、正派守善，一个正派的人，不管在什么时候、什么地方，头可断、血可流，要他弯腰屈膝低头，是切切不可能的！
须懂得藏——“枉道求容我不能”则解释，如果说为了让人家收受接管我，我就故意虚假不真实，那是不可以的。过去曾子去世的时候，有人要为他盖一块布，可是他太穷，连一块长布也没有，布太短了，有人说把布斜过来盖吧！
他夫人不肯，说：“宁肯正而不敷，也不可斜而有余！
”怎么也不肯将布给歪斜一点。“万里滔滔大江水，纵教百折也东倾”则是说，万里长江浪，千古滔滔不绝地流着，纵有千回百转的弯曲，长江水还是向东流。
正派做人还是非常主要的，问题是，我们不能“一条路走到完”，必须懂得“藏”，能藏就有了收放，我们也就不易失事了。一个人要成功，必须要分缘俱足，因此，我们要努力的是创造各种好的分缘，让自己阻力减少，而不是为了要成功，就选择用波折心、谄媚心去得到别人的支持。
古代贤人要做一件大事，一定要先置身暗处不雅观察通亮处其他人的行动，自己保持静默从而细心不雅观察别人的动作。这样所有人的内外环境就都真实地展现在自己的面前。这就犹如把一棵树藏在树林里，人们都视而不见，这是为什么呢？由于它和别的树没有差异。把一个人藏在人群里，让他和周围的人没什么差异。人们也将视而不见，道理是一样的。一棵树赶过于树林，大风一定把它吹折；一个人鹤立鸡群，祸患也一定降到他的身上。这是从古至今不能改变的道理。以是德高望重的人更该当深居简出，谨言慎行，而才能出众的人，尤为忌讳自我张扬，这样才可因藏住身形，阔别祸患。
