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文/若木

来源/古典君(ID:igudianjun)

今冬最治愈的一首诗仅28字太暖了

寒夜客来茶当酒,

竹炉汤沸火初红。

平凡一样窗前月,

才有梅花便不同。

——杜耒《寒夜》

岁暮,天寒,或许是一年附近尾声,光阴也显得局促起来。

读到白居易的“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,真愿望如古人那般,来一场围炉夜话,乘兴相聚,兴尽而止,无虑于光阴,不必悭吝激情亲切。

约翰·列侬曾说:“当我们正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我们而去。

脚步太匆忙,便会遗失落生活的美好。

让我们在鼓噪中学会安歇,停一停,逐步走,可拂去倦意,令岁月生喷鼻香。

围炉可亲,心上生暖

寒冬时节,最惬意的便是燃起一口小火炉,茶壶里咕嘟咕嘟地沸着,炉边人时歇时停漫谈。

窗外千里冰封,屋内温暖如春,所谓治愈,正是由此而生发。

那是宋时的一个寒夜,感到家中的清冷,杜耒就将火炉点了起来。

谁知,刚在炉前坐下,就有拍门声响起。

原来是故人不请自来,边叨念着屋外的寒冷,边进屋坐在了炉旁取暖和。

既是老友,便没了拘泥,仅有清茶,也不觉怠慢。

与朋侪围炉而坐,嘱咐幼童煮起喷鼻香茗,炭火微红,水已滚起,伴着氤氲的热气,你一言,我一语,连空气都热络起来。

闲聊几句,便已欣然,在月色中啜茗,素辉伴茶,清甜饮下,又闻见丝丝缕缕的使女,平常的夜,此刻也曼妙起来。

这才懂了,古人所说“深夜一炉火,内助团栾坐。
煨得芋头熟,天子不如我”。

有炉有茶,有梅有月,石友相伴,光阴悠悠,此夜虽寒凉,安坐即舒心。

图片来源:全景视觉
溜达闲谈,岁月生欢
蒋勋说:“所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。
古人红泥小火炉之以是畅意,关键还在于那一个“慢”字,慢品人间烟火色,闲不雅观万事岁月长,要得生活之味,就总是急不得的。
你看苏轼,遭遇“乌台诗案”时,当心翼翼,忧愤焦躁,去世里逃生,初到黄州,他便写下了一首《卜算子》,满心凄苦,五味杂陈,字字句句,皆是血泪。
缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却转头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
后来,日子久了,对功利出生的执念逐渐放下,也开始学着收受接管面前的生活。
从士大夫到田园农夫,从不问农事到精耕细作,不再只追求于代价,而愿去体悟无用与噜苏。
自己买猪肉烹调,配酱料,小火慢熬,“逐日起来打一碗,饱得自家君莫管”。
修篱种菜,躬耕于田间,还开怀地调侃自己晒得太黑,“去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺。
今年刈草盖雪堂,日炙风吹面如墨”。
这才有了“回顾向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的释然;
这才生出赏“庭下如积水空明,水中藻荇交横”的意趣;
这才终达成“小舟从此逝,江海寄余生”的超脱。
字字句句,澄空明净,率真轻松,乐不雅观而旷达,与初到黄州时,判若两人,而文风,也大为改不雅观。
慢,实在是一种放下,放下对功名利禄的追逐,摆脱外界所施加的裹挟;
慢,也是一种专注,专注于最淳厚的内心,专注于最切实确当下。
图片来源:全景视觉
生活,慢煮才得滋味
汪曾祺有本书叫《慢煮生活》,他在里面说:
“坐下来歇一会,喝一杯不凉不烫的清茶。
不纠结、少俗虑,随遇而安,一颗初心,安静地慢煮生活。
所谓慢煮生活,便是要将心放得平稳,不急不缓,不骄不躁,全情地体验着生活,又专情地不雅观察着生活。
在汪曾祺的笔下,无论窘迫与富余,无论弯曲或平顺,日子总是别开生面的。
从有生命的花花草草:
“这些白山茶有时整天没有一个人来看它,就只是安定悄悄地欣然地看着。
到分外诱人的家常饭菜:
“鸡蛋和面,入盐,加大量葱花,于平底锅上煎熟。
广东老太太很舍得放猪油,饼在锅里煎得嗞嗞地响,实在是很大的诱惑。
煎得之后,两面焦黄,径可一尺,卷而食之,极可解馋。
人间美食、市井凡人、花鸟鱼虫、旅行见闻......没有一样不吸引人的。
读他的作品,总能感到个中的从容。
笔墨大略,却又饱满,都是常见的小事,却总写得意趣盎然。
“有过各种创伤,但本日该当快活”,以是他从不担心太多,只是大胆地让自己慢下来,学会用一双专注的眼睛,创造生活中最真实、最丰硕的一壁。
图片来源:全景视觉
就像汪曾祺说的:“天下是繁盛热闹繁荣的,我们现在无法逃到深山里去,唯一的办法是闹中取静。
在纷繁中取得宁静的办法,便是让心慢下来,享受每一缕晨曦,存心对待每一餐饭食。
你对天下温顺以待,韶光必会回馈以最大深情。
一花一天下,一叶一菩提,岁末,愿你逐步走,遇见美好,遇见欢畅。
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作者:若木,来源:古典君(ID:igudianjun)。