[宋代]陆游
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡几次再三鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
迢(tiáo)迢天汉西南落，喔(wō)喔邻鸡几次再三鸣。
迢迢万里的银河朝西南方向下坠，邻家的公鸡喔喔叫个一直。
天汉：银河。《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。”毛传：“汉，天河也。”
壮志病来消欲尽，出门搔(sāo)首怆(chuàng)平生。
疾病险些把报国壮志消磨殆尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。
搔首：以手搔头。发急或有所思貌。怆：悲哀。
三万里河东入海，五千仞(rèn)岳上摩天。
三万里长的黄河奔驰向东流入大海，五千仞高的西岳耸入云霄触上苍。
三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。五千仞：形容它的高。仞，古代打算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳西岳。黄河和西岳都在金人盘踞区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天：切近亲近高天，形容极高。摩，摩擦、打仗或触摸。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
中原公民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们愿望王师北伐盼了一年又一年。
遗民：指在金盘踞区生活的汉族公民，却认同南宋王朝统治的公民。泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛楚。胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。南望：远眺南方。王师：指宋朝的军队。
第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了墨客希望、失落望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严明、苍凉、悲愤。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“几次再三鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，由于泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征彷佛是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指西岳，情由是黄河与西岳都在金人盘踞区内。陆游诗中的“岳”是指西岳，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，便是通过四川进入陇右，先攫取长安，然后凭借关中的樊篱进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块地皮上，可见他的主见是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指西岳自然就最恰当了。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便光鲜突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的倔强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深奥深厚，对仗工致犹为余事。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但纵然“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大公民受到压迫的沉重，经受折磨进程的长久，期望规复信念的武断不移与急迫，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了韶光的上限。他们年年纪岁愿望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘却得干干净净。
墨客极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失落望。当然，他们还是不断地愿望下去。公民的爱国热心真如压在地下的跳荡火苗，经久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦去世于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心去世久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的规复之志。
参考资料：
1、鹤鸣．陆游经典作品选．重庆：西南师范大学出版社，1995：121
2、蔡义江．陆游诗词选评：上海古籍出版社，2003：152-153
3、邹志方．陆游诗词选：中华书局，2005：130-131
4、赖汉屏 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：981-982
