坐我以灵室，炉中一篆喷鼻香。清芬醒线人，馀气入文章。古时焚喷鼻香之风盛行，文人创作了大量的咏喷鼻香诗文，个中以黄庭坚的喷鼻香诗最具代表性。
黄庭坚自称有“喷鼻香癖”，热衷于喷鼻香方的搜集、配制，其所作喷鼻香诗涉及了喷鼻香炉、喷鼻香方以及焚喷鼻香参禅的体验。如《谢王炳之惠石喷鼻香鼎》以好友所惠“喷鼻香炉”为主题创作，提出了焚喷鼻香参禅的不雅观念：
薰炉宜小寝，鼎制琢晴岚。喷鼻香润云生础，烟明虹贯岩。法从空处起，人向鼻端参。一炷听秋雨，何时许对谈。
王炳之送给黄庭坚的仿古鼎式喷鼻香炉，即能用于昼寝小寝、独自参禅，又可用于书斋中与好友对谈，对爱好焚喷鼻香的黄庭坚来说，这个小喷鼻香炉无疑是最好的礼物了。
黄庭坚《贾天锡惠宝薰乞诗，予以“兵卫森画戟，燕寝凝暗香”十字作诗报之》其三，则叙写“意和喷鼻香”的紧张身分及炮制方法：“石蜜化螺甲，榠樝煮水沉。博山孤烟起，对此作森森”。
螺甲磨去龃龉，以胡麻膏熬之，色正黄，则以蜜汤剧洗，斫沉水如小博，投以榠樝液，渍之三日乃煮，去其液，温水沐之。意和喷鼻香的详细配方与制法，亦见于宋代《陈氏喷鼻香谱》：
沉檀为主。每沉一两半，檀一两，斫小博骰体，取榠櫖液渍之，液过指许，浸三日，及煮泣其液，湿水浴之。紫檀为屑，取小龙茗末一钱，沃汤和之，渍碎时包以濡竹纸数重炰之。螺甲半两，磨去龃龉，以胡麻熬之，色正黄则以蜜汤遽洗，无膏气，乃以青木喷鼻香为末以意和四物，稍入婆津膏及麝二物，惟少以枣肉合之，作模如龙涎喷鼻香样，日熏之。
此喷鼻香是黄庭坚好友贾天锡所创制，贾天锡出身武家但喜好文事，用意和喷鼻香换得黄庭坚作喷鼻香诗十首。黄庭坚对意和喷鼻香很是赏爱，称之为“宝薰”，他在《跋自书所为喷鼻香诗后》中评价意和喷鼻香：“清丽闲远，自然有富贵气”。
涉及喷鼻香方与调喷鼻香的诗文，除了黄庭坚的“意和喷鼻香”，还有丁谓的《清真喷鼻香歌》：“四两玄参三两松，麝喷鼻香半分蜜和同。丸如弹子金炉爇，还似花心喷晓风”。玄参四两、甘松二两、麝喷鼻香半分，各喷鼻香细研为末，以炼蜜调和为丸，焚之如百花绽放。
南宋郑刚中也有一首长诗叙写“柚花降真喷鼻香”的调和之法，《降真喷鼻香清而烈，有法用柚花、建茶等蒸煮，遂可柔和。相识分惠，爇之果尔，但至末爨，则降真之性终在也》：
南海有枯木，木根名降真。评品坐粗烈，不在沈水伦。高人得仙方，蒸花助氤氲。瓦甑铺柚蕊，沸鼎腾汤云。熏透紫玉髓，换骨如有神。矫揉迷自然，但怪汲黯醇。铜炉既消歇，花气亦逡巡。馀馨触鼻不雅观，到底贞性存。
降真喷鼻香气味清烈不适宜直接点火，须经由加工使其喷鼻香气柔和一些，郑刚中的做法是用柚花与降真喷鼻香蒸之。柚花也叫“春雪花”，南宋周去非《岭外代答》记载：“采以蒸喷鼻香，风味超胜”。
选取喷鼻香气浓郁的滋润津润降真喷鼻香，先截成一寸长，再劈成薄片，用豆浆、茶煮去油后，将降真喷鼻香片与柚花放在密封的容器里上火蒸。在蒸汽的热力浸染下，让降真喷鼻香接管花的喷鼻香精。这种以花蒸喷鼻香的方法，在张世南的《游宦纪闻》亦有记载：
以笺喷鼻香或降真喷鼻香作片，锡为小甑，实花一重，喷鼻香骨一重，常使花多于喷鼻香。窍甑之傍，以泄汗液，以器贮之。毕，则彻甑去花，以液渍喷鼻香，嫡再蒸。凡三四易，花暴干，置磁器中密封，其喷鼻香最佳。
经喷鼻香花熏制过的降真喷鼻香，入炉焚爇，烟缕中透着丝丝花喷鼻香之气，久久不散“铜炉既消歇，花气亦逡巡”。有时瓶花所散发的喷鼻香气，还会让人误以为在点火“柚花降真喷鼻香”，如杨万里《出蛱》所言：“瓶里柚花偷触鼻，忽然将谓是烧喷鼻香”。
对古代文人而言，焚喷鼻香是生活中的要事。 清晨起床要焚一炉喷鼻香，让思考清澄“老夫起烧喷鼻香，童子行汲井”（陆游《晨起》）。晚上伴着甜润柔柔的喷鼻香气入睡，可以提高就寝质量“深炷炉喷鼻香睡息匀，萧然一以为天真”（朱弁《睡轩为赵光道作》）。
焚喷鼻香除了净室助梦之外，也与文人身心教化之关系甚深。古人诗文中曾多次提及焚喷鼻香对修道的意义，如王十朋《焚喷鼻香》：“案头时一炷，邪虑不应生。”，又如沈周《秋夜独坐》：“万事萦思独坐中，炉喷鼻香深处性灵空”。
静坐禅修时，焚暗香一炷，温和甘美的喷鼻香气可平心静气、排解尘虑，让人达到物我两忘、灵台空明的境界。
