本日的作品接上一首：唐代最动情的40首七言绝句：情深款款，意蕴悠长。读完百感丛生
所谓情景，情景，读完唐代这88首有情有景的七言绝句，仍旧找不到你喜好的，请你留言评论区见告我哦。
“诗不达诂,文不达诠”对付诗篇和文章的阐明没有一成不变的，每个人对付诗文的理解都不同，可以根据自己的体会进行理解，不要拘泥执着，可以收受接管每个人解读的多样性。
品读诗词，可能改变不了你的命运，但是可以加强文学教化，提高人生品味，开启聪慧之门。
认知提升了，人生格局也就打开了，这便是诗词的魅力，文学的魅力。
01
《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀。
墨客以拟人手腕赞颂柳树如碧玉般翠绿，万千柳条垂下如丝带，奥妙设问“不知细叶谁裁出”，自答为“仲春东风似剪刀”。此诗生动形象地赞颂了春天的活气盎然与大自然的鬼斧神工。贺知章晚年辞官归隐，对自然景物有着深厚的情绪。一个个早春时节，目睹新柳抽芽，心有所感，借柳树的活气勃勃与美人妙合无垠，十全十美，寓言个人对自然、生活的热爱。
02
《采莲曲》
唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
诗中采莲少女身着与荷叶同色的罗裙，融入荷塘之中难以分辨，直到歌声传来，才使人察觉她们的存在。墨客以荷叶、荷花与采莲女的和谐画面，展现了江南水乡的田园风光与采莲生活的诗意情趣。王昌龄被贬龙标尉，他在南方任职期间，对当地风土人情有深入不雅观察与体验，外出嬉戏时，一览荷塘风景，为采莲少女的幽美身影与歌声所触动，创作出这一幅生动的田园画卷，有着含咀不尽的美。
03
《山中问答》
唐·李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
面对他人讯问为何栖居碧山，墨客笑而不答，内心得意其乐。桃花伴流水悠然拜别，这里别有一番天地，迥异于世俗人间。李白假别人之口，诗以问答形式表达自己对自然山水的热爱，对超脱尘世生活的神往与追求。李白生平酷爱游历，足迹遍及大江南北，他游历山川、寄情山水之时，通过对山中问答的描述，流露出对自由、逍遥生活的神往与追求。
04
《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
天门山被长江从中劈开，碧绿江水东流至此回旋。两岸青山相对而出，一片孤帆从日边驶来。诗以壮丽的山水画卷展现了天门山的雄奇景致，表示了墨客豪放的个性与开阔的胸襟。李白曾沿长江漫游，为天门山的壮美风光所震荡，作诗授予静态的山水鲜活的生命，同时也表达了自己对山川景致的炽热情怀。
05
《桃花溪》
唐·张旭
模糊飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
飞桥掩映在云烟之中，墨客向石矶旁的渔舟讯问桃花源的所在。桃花终日随溪水漂浮，那传说中的洞口究竟在清溪何处呢？诗借陶渊明《桃花源记》的典故，俨如置身于迷离惝恍的童话般的瑶池。张旭以草书有名，其诗歌作品较少，此诗或创作于他在游历山水、追寻艺术灵感的过程中，对陶渊明式的桃花源的神往和美好境界的追求。
06
《听张立本女吟》
唐·高适
危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
女子头戴高冠，身着宽袖楚宫装扮服装，独自溜达庭中享受夜晚凉意。她以玉钗敲击竹子，清歌一曲，月色如霜。墨客通过描述女子独特的装扮、举止与歌声，塑造了一个孤高清雅的艺术形象，赞颂了她的才情与独立精神。高适从前仕途坎坷，晚年官至散骑常侍，此诗或创作于他与朋侪聚会、欣赏才女演出的场合，对女子才情的赞颂与对独立精神的推崇，也反响出墨客对空想人格的追求。
07
《酬李穆见寄》
唐·刘长卿
孤舟相访至天涯，万转云山路更赊。
欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。
朋侪乘孤舟远道来访，历经重重山路。墨客欲清扫柴门欢迎远方来客，但家中唯有青苔黄叶，显露出贫寒之态。诗以诚挚的交情和简陋的寓所形成比拟，表达了对朋侪深厚情意的感激，以及自身生活情状的淡然与自嘲。刘长卿生平官场沉浮，晚年生活较为困顿，晚年居于山中，朋侪来访之时，对交情的欢欣与对自身处境的坦然接管，表示出墨客贫贱自甘的洒脱风致与豁达的人生态度。
08
《江畔独步寻花·其六》
唐·杜甫
黄四外家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，清闲娇莺正好啼。
黄四外家花丛密布小径，千万花朵压弯了枝头。蝴蝶恋花翩翩起舞，清闲的黄莺鸣叫和谐悦耳。墨客溜达江畔，描述出一幅春意盎然、活气勃勃的田园景象，传达出对美好春光的喜好与赞颂。杜甫在安史之乱中几经流落辗转之后，在成都草堂定居，期间常溜达江畔赏花，一次闲散漫步中，为面前繁花似锦的春景所冲动，即兴普写珐新生活的赞歌。
09
《春行即兴》
唐·李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一起鸟空啼。
宜阳城下草木茂盛，山涧溪水东流后又转向西流。花树无人欣赏自行飘落，春山路上只闻鸟儿空自啼鸣。诗以春景的描述寓言式地反响了战乱过后人迹罕至、荒凉凄清的社会现实，抒发了对战乱毁坏和民生凋敝的哀叹。李华生活在安史之乱期间，亲自经历了战乱的动荡与社会的变迁，他在战乱平息后，目睹春日景象，心中感慨万分，以春景寓言，表达了疮痍待复的伤感，对战乱毁坏与社会现状的忧虑与悲悯。
10
《山房春事二首·其二》
唐·岑参
梁园日暮乱飞鸦，纵目冷落三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
梁园薄暮时分，乌鸦纷飞，放眼望去仅剩三两户人家，一片冷落。庭院中的树木不知人事已变，春来时依然绽放昔日的花朵。墨客借梁园的衰败景象，寄寓了对世事变迁、繁华易逝的感慨，以及对往昔盛景的怀念。岑参曾任嘉州刺史，晚年退居梁园，在梁园闲居时，面对园中春景，回忆起梁园昔日的繁荣，大抵也想起昔日与好友李白，杜甫推杯换盏的情景，心中感慨万分，表达对过去光阴的怀念与对世事变迁的沉思。
11
《月夜》
唐·刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
夜深月光照亮半边人家，北斗七星与南斗六星斜挂天涯。今夜特殊感知到春气转暖，虫鸣声透过绿色窗纱传来。墨客细腻捕捉春夜的微变革，借助月色、星斗、虫鸣等意象，展现早春的安谧与活气。刘方平作为唐代墨客，长于描述日常生活中的自然景象，墨客独享月夜之景，告别日间的鼓噪，屏退了世俗的骚动，感想熏染到春意渐浓，心生喜悦。
12
《春思二首·其一》
唐·贾至
草色青青柳色黄，桃花历乱李花喷鼻香。
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
青草如茵，柳树嫩黄，桃花纷繁，李花芬芳。东风并未带走心中的愁绪，反而使春日更显得愁绪绵长。贾至在安史之乱后被贬，此诗或创作于其被贬期间，面对春日美景，墨客内心充满抵牾，春色虽美却无法排解忧闷，反而引发更深的思考，这便是以乐景写哀情，倍增其哀。
13
《江村落即事》
唐·司空曙
钓罢归来不系船，江村落月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
渔人垂钓归来，未系船只便安然入睡，此时江村落月落，夜色宁静。纵然夜风吹动船只，也只会将其带到近岸芦花丛生的浅水边。司空曙生平坎坷，晚年隐居江村落时，通过对渔人生活的描述，展现出江村落生活的宁静与闲适，寄寓了墨客宁静淡泊的情怀与心生神往。
14
《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬葆稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
一个蓬葆稚子在水边学习垂钓，侧身坐在莓苔上，身影被草丛遮蔽。路人讯问时，他远远地招手示意，恐怕惊扰到鱼儿而不作答。胡令能不雅观察生活细节时，捕捉到儿童垂钓的意见意义场景，通过生动描述，展现了儿童的天真烂漫与专心志致。小儿的机灵活泼形神兼备，谁还不由会心一笔呢。
15
《兰溪棹歌》
唐·戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
如眉的月牙挂在柳湾之上，越中山色倒映在水中犹如镜中之景。兰溪连续三日降下桃花雨，夜晚时分鲤鱼纷纭游到滩头。戴叔伦曾任东阳令，他在浙江任职期间，亲历兰溪春景，以清新笔触描述了江南水乡春夜的静美与灵动，有动有静，如画如歌，这样的渔家小唱，表达了墨客对自然美景的欣赏与愉悦之情。
16
《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
墨客独爱成长在涧边的幽草，树梢深处传来黄鹂的啼鸣。春潮携带着雨水傍晚时分彭湃而至，无人的渡口，小舟独自横泊。韦应物曾任滁州刺史，他在滁州任职期间，亲临西涧，面对春日西涧风光静不雅观动察，表达对自然之美的欣赏及内心的恬淡超然，田园归念感跃然纸上。
17
《不雅观祈雨》
唐·李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
豪门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
旱季无叶的桑树枝头升起炊烟，人们在水神庙前演奏箫管祈雨。富朱紫家几处仍在不雅观看歌舞，唯恐阴雨景象影响到音乐演奏。李约是唐代墨客，此诗或创作于干旱时节，墨客目睹百姓祈雨与权贵欢娱的光鲜比拟，讽刺社会贫富悬殊与人情冷漠，在诗歌史上为我们留下一道独特的人文风景。
18
《城东早春》
唐·杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
墨客认为新春佳景在于早春时节，柳树初现嫩黄，色彩尚未均匀。如果等到皇家园林百花盛开如锦绣，出门看花的游人就会相继而来，看的不是风景，而是看人头。作者于早春城东溜达时，他对早春特有的清新与活气感到由衷喜好，并以此表达了我们不要一味的鹦鹉学舌，人云亦云，要有一颗长于感悟新事物的细腻诗心。
19
《雨过山村落》
唐·王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村落路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
雨中鸡鸣声从一两户人祖传来，竹林环抱的小溪旁，村落路蜿蜒，板桥斜跨。姑嫂们相互呼唤着去洗蚕种，庭院中的栀子花在雨后独自开放。墨客游历山野，亲见雨后山村落男耕女织的生活场景，以细腻笔触描述出一幅宁静而富有生活气息的田园画卷，流露出对村落庄生活的赞颂与神往。
20
《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，仲春初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
新年已至，尚未见到芬芳的花朵，直到仲春才惊异地看到草尖冒出新芽。白雪彷佛嫌弃春天来得太迟，于是化作飞花穿过庭院树木。早春时节，墨客以独特视角描述春雪与草芽共存的景象，授予雪以人的情绪，表达了对春雪催春、万物复苏的欣喜与期待。我们在生活中要有降服困难的勇气和信心，要长于从困境中看到光明与希望。
21
《晚春》
唐·韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
草木感知春日即将拜别，各种花卉竞相绽放，争艳争艳。杨花与榆荚看似没有艳丽的色彩与芬芳，却能如雪花般漫天飞舞，装点晚春的天空。韩愈以拟人化的手腕，描述晚春时节花草树木竭力展示生命活力的景象，借杨花榆荚之“无才思”而奋力飞舞，寓意人生不论资质如何，都应珍惜光阴，积极展现自我。
22
《早春呈水部张十八员外（其一）》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
京城街道上小雨滋润津润如酥，远不雅观草色依稀可见，近看却又险些不见。这正是早春一年中最美好的时候，赛过烟柳满城的盛春景象。韩愈在给朋侪的诗中，细腻描述早春特有的微茫之美，表达对早春清新、蕴藉之美的欣赏。经由漫漫隆冬，终于盼来了春天，这是新生命的出身，值得我们赞颂。
23
《竹枝词》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
杨柳青青，江水平缓，听闻情郎在江上踏歌而来。东边日出阳光照耀，西边却下着雨，看似无晴实则有晴。刘禹锡创作的《竹枝词》是民歌体诗歌，此诗以恋人视角描述了一幅春日江边的浪漫场景，通过“东边日出西边雨”的奥妙比喻，既描述了景象的多变，又隐喻爱情的奇妙与不愿定，富有生活情趣与艺术传染力。
24
《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
秋夜湖光与皎洁月色交相照映，湖面沉着无风，宛如未经打磨的镜子。远了望去，洞庭山水一片翠绿，仿佛是银盘中的一枚青螺。刘禹锡贬谪期间，游览洞庭湖时写下此诗，以精髓精辟的措辞勾勒出洞庭湖秋夜的宁静秀美，利用比喻手腕，形象地表现湖光山色的和谐统一，抒发墨客对自然美景的赞颂与陶醉。
25
《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
人间四月春花已凋落，而山寺中的桃花才刚刚盛开。长久以来遗憾春天拜别无处寻觅，原来它已悄悄转移到这高山古寺之中。白居易被贬江州期间，在游览大林寺时，创造山寺桃花盛开的韶光晚于平原，有感而发创作此诗。诗中比拟平原与山寺的花期差异，揭示出自然界的奇妙之处，同时也寓含自己对世事变迁、人生境遇，终会发生转机而惊异与喜悦之情。
26
《暮江吟》
唐·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜玄月初三夜，露似真珠月似弓。
夕阳余晖洒在江面上，一半江水泛着碧绿，一半江水映着彤霞。可爱的是那玄月初三的夜晚，露珠晶莹如珍珠，弯月如弓挂天边。白居易以生动细腻的笔触描述暮江景致，通过色彩比拟与比喻，刻画出夕阳、江水、露珠、弯月组成的秋夜画面，营造出宁静而幽美的意境，传达墨客对大自然的热爱与赞颂。
27
《柳州仲春榕叶落尽偶题》
唐·柳宗元
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
官场失落意与离家远游的思绪交织，使得早春仲春的柳州城在墨客眼中如秋日般凄迷。一场春雨过后，百花凋零，庭院中榕树叶落满地，黄莺在个中纷乱啼鸣。柳宗元被贬柳州时写下此诗，通过描述柳州早春的萧瑟景象，抒发自己身处异域、仕途坎坷的凄凉心境，以及对故乡春天的深深怀念。
28
《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村落山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
千里江南，处处莺歌燕舞，绿树红花相互映衬，水边村落、山间城郭酒旗飘扬。昔日南朝遗留下的四百八十座寺庙，如今有多少楼台掩映在朦胧烟雨之中。杜牧以开阔的视野描述江南春日的繁盛景象，同时融入历史遗迹，借古讽今，表达对南朝兴衰与佛教盛行，对朝廷花费大量人力物力导致国库空虚 ，民生凋敝的讽刺。
29
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于仲春花。
沿着弯曲的山路向寒山深处走去，云雾环抱之处隐约可见人家。停下车来，是由于喜好这傍晚时分枫林的美景，经霜的枫叶比仲春的春花还要红艳。杜牧在秋游山中时创作此诗，通过对秋山、石径、白云、人家、枫林等元素的描述，展现出一幅色彩斑斓、层次丰富的秋日山景图，表达了墨客对秋色的深深眷恋与赞颂。
30
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纭，路上行人欲销魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村落。
清明时节，小雨纷纭，路上行人神采哀伤。讯问哪里有卖酒的店家，牧童远远指向杏花盛开的村落落。杜牧以清明节为背景，描述了一幅凄迷而又充满生活气息的画面，通过对行民气情的刻画以及牧童指引酒家的情节，表达了人们对逝去亲人的深切怀念，以及在哀思中在春光的喜悦中，对付一个游子而言，也是寻求心灵抚慰。
31
《再宿武关》
唐·李涉
远别秦城万里游，乱山高下出商州。
关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。
潺潺溪流啊，你品尝过这永生般永夜无眠的滋味么？李涉在重游武关时所作，诗中通过对乱山高耸、溪水潺潺的描述，表达了墨客阔别故乡、流落万里的孤寂与愁苦之情。此诗反响了墨客在人生道路上的起伏与无奈，同时也展现了墨客对家乡的深邃深挚怀念。
32
《裴给事宅白牡丹》
唐·卢纶
长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
墨客通过比拟手腕，描述了长安权贵府邸中两种牡丹迥然不同的境遇。紫牡丹活着人的瞩目下繁花似锦，热闹非凡；而月光下的白牡丹却寂寥无主，清冷自守。墨客敏锐捕捉到这种视觉反差，借以隐喻社会现实中才子佳人被冷落的征象，以及对清高人格的赞颂。这首诗的中央思想在于借花喻人，揭示世间美善事物每每不被器重的现实，同时寄寓了对超脱世俗、坚守品质之人的敬仰。
33
《菊花》
唐·元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
墨客笔下的菊花在秋风萧瑟的时令里，傲霜怒放，展现出顽强的生命力与坚韧不屈的品性。这无疑是墨客对菊花独特品质的直接赞颂，但更是其内心深处对困境中保持高尚节操、保持不懈精神的认同与神往。此时于长安的元稹中，通过对菊花的歌颂，通报了士人面对困厄仍能坚守自我、卓尔不群的人生不雅观。
34
《题兴化园亭》
唐·贾岛
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。
作者过对兴化园亭建造过程及其后果的生动描述，批评了某些权贵不顾民生、随意率性妄为的行为，以及他们追求表面风光、忽略长远后果的心态。当时名相裴度大兴土木，兴盖私人园林，墨客以蔷薇花落、荆棘满庭的光鲜比拟，警觉人们应关注社会公正、尊重他人权柄，避免因一己私欲而酿成无法挽回的局势。同时，这也反响出墨客对付社会公道、民生福祉的深切关怀。
35
《题金陵渡》
唐·张祜
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
墨客在园亭中独坐，静不雅观池中荷花随风摇荡，绿荷红莲相映成趣。然而，随着夕阳西下，荷叶荷花渐入暮色，呈现出一种宁静而略带凄美的景象。墨客通过对荷塘景致的描述，流露出对光阴易逝、美景难留的惋惜，以及对生命短暂、世事无常的深刻体悟。该诗的中央思想在于借助荷塘薄暮的意象，抒发了对岁月流转、人生短暂的感慨，以及对生活中的美好瞬间应该珍惜的哲理。
36
《南园十三首·其一》
唐·李贺
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣喷鼻香落，嫁与东风不用媒。
以花枝草蔓开篇，以“小白长红”比拟越女娇嫩的面颊，生动描述了一幅春日繁花盛开的图景。然而，日暮时分，花朵凋落，“嫣喷鼻香”散尽，犹如少女未经媒妁之言便匆匆委身于东风。此诗通过花着花落的自然征象，暗寓青春易逝、红颜薄命的哀婉主题，同时也象征着个体生命在命运面前的无力与无奈。
37
《田舍望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
聚焦于农夫对景象变革的密切关注。诗中以秦地西风预示降雨，描述一位白发老农如鹤般特立麦场高处，迫切期盼西风早日转向，带来晴朗景象以便及时收割麦子。此诗通过老农的形象与行为，展现了农耕社会中人们对自然景象的高度依赖，以及对丰收的热切期待，表达了墨客对劳动人民的怜悯，关注民生疾苦。
38
《天津桥望春》
唐·雍陶
津桥春水浸彤霞，烟柳风丝拂岸斜。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。
春水映照彤霞，烟柳随风轻拂，营造出一幅活气盎然的春日河景。然而，翠辇不再，金殿紧闭，昔日繁华已成过往，只有宫莺衔出的上阳花见证了皇家园林的落寞。雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危急日益严重。墨客来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，
39
《瑶瑟怨》
唐·温庭筠
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
一个清冷孤寂的夜晚。碧空如水，夜云轻飘，雁声远去，统统彷佛都沉浸在深深的寂静之中。诗中的女子独守空闺，思绪随雁声飘向远方，而月光照亮的十二楼，更显其内心的孤苦与期盼。此诗通过对秋夜景物的细腻描述，传达了闺中女子深奥深厚的相思之情与寂寞愁绪。
40
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
唐·李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
竹坞无尘，水槛清澈，墨客在此遥思远方的朋友，却被重重城郭阻隔。秋阴不散，霜飞已晚，荷塘中唯有枯荷在秋雨中发出寂寥之声。唐文宗大和八年（835）李商隐离开崔家，旅宿在骆姓人家的园亭里，寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟，写下了这首很有情韵的小诗。此诗借秋天景色寓离去之悲，枯荷听雨的意象既渲染了环境的凄清，也象征着墨客对朋侪深切而持久的怀念，以及对相聚无期的无奈感叹。
41
《嫦娥》
唐·李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海上苍夜夜心。
李商隐的《嫦娥》以云母屏风、烛影深、长河渐落、晓星沉等意象构建了一幅安谧而神秘的夜景。诗中的嫦娥形象，传说中偷食灵药仙游，却独居广寒宫，面对碧海上苍，夜夜承受孤独之苦。墨客借此暗示了对空想追求背后的代价与遗憾，以及对孤独的深刻反思。
42
《引水行》
唐·李群玉
一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。
十里暗流声不断，行人头上过潺湲。
李群玉的《引水行》描述了一条寒玉般的泉水从秋日的深萝洞口蜿蜒而出，烟雾环抱，声声潺湲。十里暗流不断，仿佛在行人头顶流淌。此诗以动态的水流与安谧的岩穴形成光鲜比拟，展现了大自然的神奇与宁静，寄寓了墨客超脱世俗、神往自然的心境。
43
《江楼旧感》
唐·赵嘏
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处，风景依稀似去年。
墨客独自登上江楼，思绪飘渺，面前月光洒满江面，水天一色。他追忆曾经一同赏月的故人如今不知何在，面前的风景虽依旧，但人事已非。此诗借江楼月夜抒发怀旧之情，表达了对故人及往昔美好光阴的深深怀念。
44
《新沙》
唐·陆龟蒙
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。
蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
以渤澥涨沙、海鸥先知的新奇景象起笔，继而设想蓬莱仙境有路可达，若真如此，恐怕也会被官府征税，连仙草紫芝也不放过。陆龟蒙是唐末咸通、乾符年间诗文兼善的著名作家，其生活年代正当唐末藩镇盘据与宦官专权期间，宦官和朝官之争愈演愈烈，社会也愈来愈阴郁，愈动荡，官府对公民的压榨愈加严重，公民的灾害也愈加惨重，导致民不聊生。墨客以诙谐诙谐的笔触，讽刺当时社会的苛捐杂税，揭示了统治阶层贪婪无度的实质。
45
《古离去》
唐·韦庄
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
晴空下的柳丝依依，离情在半醉间更显浓郁。墨客挥舞玉鞭指向云外，心知断肠之处在于江南春色。此诗通过离去场景的刻画，抒发了离人对江南美景的眷恋和对即将离去的深深哀伤。
46
《自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空因有一绝》
唐·韩偓
水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
千村落万落如寒食，不见人烟空见花。
韩偓的《自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空因有一绝》描述了军队过后，村落空荡，鸡犬无声，唯有乌鸦啼鸣的悲惨景象。千村落万落犹如寒食节般寂静，只见花朵盛开，却无人烟。墨客以战乱后的荒漠情景，寓言式地反响了战役对百姓生活的毁灭性影响，表达了对和平生活的渴望。
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《社日》
唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
鹅湖山下稻谷丰饶，家禽安栖，庄家半掩柴扉。春社敬拜结束后，桑树、柘树的影子斜映大地，家家户户扶着醉酒的乡亲归家。王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗展现了社日这一传统节日里，农夫欢庆丰收、祈求来年吉祥的热闹场面，充满了浓厚的乡土气息和生活情趣。
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《雨晴》
唐·王驾
雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。
蜂蝶纷纭过墙去，却疑春色在邻家。
以雨前花蕊初现与雨后花落叶空的比拟，揭示了春光易逝的无奈。蜂蝶纷纭飞向邻家，墨客由此产生遐想，疑惑春色已移至别处。此诗以平凡春雨为切入点，通过细腻的不雅观察与奥妙的想象，抒发了对春光短暂、美好易逝的惋惜之情。
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