窦跃生
一、精选情由
有人说，阿紫是一个文化传奇，不错，阿紫征象的存在、外扬及被认同，到广泛参与，足以见证墨客的境界及其诗歌的魅力。
非常盛行。人们到处都在朗诵这首诗。朗诵诗普遍受到中老年人的喜好。并且适宜搬上舞台。大鱼大肉、山珍海味、萝卜白菜、宫廷点心。探求诗词味蕾上的感悟。
二、知识要点
朗诵诗词的抒怀和叙事。时期的产物，不同于小众的先锋诗。对主流诗词形成强大冲击。
三、作家先容
阿紫，中国当代墨客，词作家。阿紫十三岁写诗，她的创作风格，既有女子的温顺婉约，也有男子的豪迈冲动大方。以讴歌生命、吟咏抒怀和励志戴德为紧张题材，通过诗歌笔墨传颂人间的真善美。代表作品有《生如胡杨》 《趁父母还在》 《我的雨巷》 等等，同时也有许多歌词作品。著名播音员、朗诵艺术家葛兰曾说“阿紫诗歌品读人生，充满正气，抒之有情。”文学界公认：阿紫是一个既会写诗又会读诗、既会写歌又会唱歌的充满正气的爱国女墨客。她的诗天然本真，不含杂质。唯美呼唤唯美，诗心呼唤诗心。这篇创作于2017年的新诗《读中国》目前在朗读界广为传诵。
四、原文讲解赏析
《读中国》
（题解：把中国算作一本书，读，用不同的感悟，抒发爱国之情。）
阿紫
在东方
有一条腾飞的巨龙（委婉地说出中国。）
在东方
有一个巨龙的民族（全诗无标点，自由诗的特点。）
在东方
有横撇竖捺的方块字
（汉字的特点，汉水、汉族、汉语、汉字、男子汉、汉家女、楚天河界、楚风汉韵。）
在东方（排比句式，传承，增强气势。）
大写的方块字里
让我们 和天下一起
读中国（点题。）
我们读中国（不押韵，自由诗的特点。靠句子的节奏形成韵律。似敲打乐、鼓点。）
用先人钻木的火种（从远古的历史开始。）
照亮中原文明
生生不息的河（自然之河流、岁月之长河。）
我们读中国
沿着甲骨文苍桑的纹理（罕有的意象。）
驾驭历史的长车
纵横阡陌
我们读中国
在人之初 性本善的《三字经》里（古中国的文籍是文化符号。）
学会做人的道理
我们读中国
在赵钱孙李 周吴郑王的《百家姓》中
懂得共生共存的领悟
我们读中国
聆听悠长的青铜编钟（一个时期的代表道具。）
与孔子、孟子 种几棵青柳
匆匆膝长谈（拟人化，措辞的陌生化，自由诗的特质。）
我们读中国（具有《诗经》的味道。）
纵不雅观岁月的风起云涌
与李白、杜甫 隔几株老梅
论潮涨潮落
我们读中国
用四大发明的奇迹
唤醒 胸口沉睡的雄狮
我们读中国
铺一条锦绣的丝绸之路 通向天下
让天下 走进一带一起 开放的中国（古今遐想。）
我们在 谁言寸草心 报得三春晖的唐诗里（向唐诗宋词的纵深挖掘。）
读戴德的中国
我们在 但愿人长久 千里共婵娟的宋词里
读思念的中国
我们在 炮火连天的硝烟里
读怆然悲壮的中国
我们在 红旗漫卷的西风中
读繁荣昌盛的中国（从排比句子到排比段落延伸。）
我们和长辈
读门前的老树（用典。枯藤老树昏鸦。）
读江上的渔火（用典。江枫渔火对愁眠。）
读老娘的白发
读让我们泪流满面的温暖的中国
我们和晚辈
读中华的崛起
读复兴的希望
读联络的力量
读让我们众志成城的辉煌的中国
读中国
你会越来越爱
这片神奇的地皮
读中国
你会越来越亲
这里的每一寸山河
读中国
你会想起乳名一样的父老乡亲
读中国
你会发自肺腑地
向着东方喊
我爱你，中国（亮丽的底色，充满正能量的激情，适宜朗诵。）
四、精彩故事
墨客阿紫的写作初心
阿紫，当代墨客、词作家、朗诵演出艺术家，“我为母亲写首诗”发起人，百城万人《读中国》公益文化活动诗词作者。
11月的贵州遵义，乌江岸边红渡村落，高天流云，秋色纷飞，墨客阿紫一首诗朗诵《英雄》，长歌向水，韵律天成。瞬间被墨客和诗歌点燃的云贵大地，绵延起激荡民气的文化艺术音符。
你和我/我和他/我们都可以成为英雄/只要祖国须要/只要公民须要/你和我/我和他/我们都可以/都可以成为这个筋骨铮硬的民族/这个伟大复兴的时期/一个又一个/响当当的英雄
大乌江中学学生穆仕艳说：“《英雄》让我知道了任何人都可以成为英雄，无论你的身材如何，学历若何，我认为，作为学生的我，现在能做的便是学习，终年夜后为祖国作贡献。”
大概，这便是阿紫及其诗歌的实质内涵。
一首首诗点亮了一座座城池
我是一个乏力追逐的人，尤其是盲从或追星，或者追逐所谓的名人，但对真诗歌、真墨客，真文化，我却犹如大多数人，一向心怀崇敬。
于是，在万物成长的时令，与墨客阿紫不期而遇，是意外且惊喜的事情——那是在青川，山回路转的午后，早已刻记在内心的墨客阿紫，像邻家姐姐，诗意地坐在我身旁。车窗外，绿色玄月，葳蕤生辉。
我们说诗歌，说文化百态，说匪夷所思的征象。这远远不足。晚间，围着壁炉，趁着火光，连续在她的《生如胡杨》的旋律中，听坚韧的意志和强劲的力度在大漠深处挺立起生命的故事和乐章。
那一夜，伴着山谷原舍满屋的诗书喷鼻香，徜徉阿紫的诗境，穿越丛林，看望熟透的叶子，以及山间的芬芳；那一夜，除了白龙江不息的水声，便是阿紫朗诵的诗声——大自然，在心灵的底片上，归于无限的宽阔和另一种宁静；那一夜，读着阿紫的《玄月，我们去丛林吧》入梦，在梦的另一端，新的清晨，照拂不一样的阳光和清风。
你要放开手掌/靠近我的统统/比如/栅栏上停靠的红蜻蜓/比如/被我燃尽的炉火/这样/在松鼠和松球的故事里/我们就可以一起过冬……
在阿紫心中，根植仰天高歌的胡杨、流淌奔驰激越的黄河、矗立风起云涌的中国，她能天然地屏蔽掉暴躁和冗杂，在工厂、校园，在部队、社区，在山河大地的任何场景，《读中国》《生如胡杨》《黄河入海流》……
500余场原创诗歌作品朗诵会播下了良正的诗歌基因，一首首诗点亮了一座座城池，催开了繁盛的诗歌花朵。因阿紫而风靡的“百城万人读中国”活动，已成为时期风尚，一如她发起的“我为母亲写首诗”活动、阿紫文化节活动，以及500余场原创诗歌作品朗诵会；阿紫带着诗歌，走进澳大利亚悉尼和墨尔本举办个人专场朗诵会；走进日本长崎和平公园，带领中日青少年诵读《和平颂》……
有人说，阿紫是一个文化传奇，不错，阿紫征象的存在、外扬及被认同，到广泛参与，足以见证墨客的境界及其诗歌的魅力。
让人们在内心深处种下了良正的种子
读墨客阿紫，读阿紫诗歌，犹如在追寻的旅途中得到点拨，她字里行间昭彰出的对人生、对奇迹、对家国的充足情绪和旷达精神，犹如大地上催开万千天下的化雨东风，让每一位读者，在潜移默化中成为与社会文明同频共振的支点。
在《生如胡杨》中，阿紫说：
他孤独地承接荒原的风剑刀霜/用无悔的守望，执着地成长生命的渴望/他努力地深扎根系，努力地繁衍梦想/他高昂着枯竭而扭曲的肢体仰天高歌/与自然，与死活较劲……
在阿紫的笔下，是这样一个广袤的大漠之地，猎风、砂砾、荒寂、高冷，而在这翻滚的沙海之上，活着千年不去世、去世后千年不倒、倒下千年不朽的胡杨，犹如沙漠里坚硬的骨血，演绎出一场绝无仅有的盛典，在高于大地的海拔之上伸展精神和气象，纵然零落，也要与噬啮成性的沙砾对决，以至在每一次寒冷之前抬首，以至于将渗入身体里的雪水，化作经年的守望、上升的美感，以及斗志昂扬的姿态。
阿紫将意象胡杨修辞为大写的人，无悔、执着、努力，与大自然博弈，与风剑刀霜博弈，与苦难死活博弈，每一个人该当具有的顽强、不屈、坚韧、傲岸，都蕴积在铮铮之身里，只管风割沙噬，但雄风不减，肃静恒在。于国家于社会，这是每一个人本该的精神写照。
在《一日三餐》中，阿紫说：
生活就这么大略/粗茶淡饭/小的要追赶太阳/老的要红透西山/春天播种/绿色的稻谷/秋日收成/金色的麦田/节约粮食要记在心中/最美的便是/家家的炊烟/便是这一日三餐/便是这粗茶淡饭……
没有富丽的辞藻，也没有刻意的煽情，有的只是轻缓、贴近，近到能抚摸我们的三餐、我们的岁月、我们的生活。阿紫用平实、浅易的诗句，诠释着“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛劳”的朴素道理。
在《趁父母还在》，阿紫说：
男：实在/劳累生平的父母啊/他们要的只是儿女的一个微笑/一个短信/一个电话
女：他们不指望/儿女做出震天动地的事/也不奢求/儿女财富多少/本事多大……
男：趁父母还在的韶光/趁着牙齿还能咬动食品/为他们做一顿喜好的菜饭
女：趁父母还在的韶光/趁着腿脚儿还好/带他们到想去的地方……
《本草大纲·禽部》云：“慈乌：此鸟初生，母哺六旬日，长则反哺六旬日。”慈乌返哺，羊羔跪乳，历为我们弘扬传统美德的镜鉴。人有礼敬必吉，家有礼敬能昌。趁父母还在,抽出韶光常回家看看，给予父母陪伴和抚慰，给予父母恩念和赡养，这是中国家风家教的精神内核，也是一个社会的代价缩影。
天下之本在家，家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的主要基点，一个国家能否源远流长，家风培植有着根本的决定性。阿紫的娓娓道来，让人们在内心深处种下了良正的种子。
用练达的字符表现丰富的元素
歌诗合为事而作。一首诗歌，其被外扬的原由，究竟如何去解读？作为文化的一种表现形式，诗歌又承载了如何的义务与任务？
透视阿紫的《读中国》，在东方意象的伟大叙事空间，我们在铿锵的诗韵中，读到了历史、文化，读到了一种积淀于心、发轫于心、蓬兴于心的东方文明与东方精神。孔子曰：“志有之，言以足志，文以足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。”狭义说，人的情志须付诸措辞方能表达，措辞的表达还须具备一定的文采；广义则是，措辞是胸臆情怀的彰显形式，而富藏的内容才能授予文脉血液，才能被大众所传播所歌咏。
因此，诗之魂魄在于流畅的措辞，在于丰蕴的内容，在于其给予读者的核阅审美审读格度。墨客阿紫总能用练达的字符表现丰富的元素，并给读者以生活思考、奇迹启迪、奋斗匡助。
对付个体而言，文化的任务在于唤醒，在于塑造与提升。那么，作为民族精神的载体，文化浓缩了社会状态、崇奉不雅观念、家国情怀，是民族赖以省察、思考、进步、升格的纽带和支撑。当然，这得奠基于前辈文化的根本之上，而前辈文化的渗透力和延续力，正源于诸如阿紫的一众墨客或作家，他们考量、思辨、行动，以雕琢的笔墨为阶梯，致力构建文化广厦，给未来的场域，以丰富的滋养和高清的图景。
文以载道，歌以咏志。正是文化这种能够传习的质性，才愈发地凸显墨客阿紫写作初心及笔墨内容的任务担当——最好的因，才会有最好的果。
（来源：中国青年报客户端）
五、主题情怀
用普通易懂的措辞，激情四射的情绪，阳光大气的构架，朗朗上口的韵律，清新丰富的知识，抒发了对中国的热爱之情。
六、艺术特色
1.表达亮丽
笔墨清新，知识含量丰富。适宜大众阅读朗诵。
2.措辞明快
措辞是胸臆情怀的彰显形式，而富藏的内容才能授予文脉血液，才能被大众所传播所歌咏。
3.独辟路子
诗情饱满，冲破千人拥挤的诗风，追求自己的风格，开辟一条新路。
七、干系阅读欣赏
《生如胡杨》散文诗作者/阿紫 朗诵/张泽青（第五届“夏青杯”朗诵大赛全国总冠军）
朋友，让我们穿越亘古的洪荒，穿越钢筋水泥筑就的樊篱，脱去尘凡富丽的衣裳，赤裸着我们的双臂，赤裸着我们的胸膛，一起客岁夜漠，去膜拜千年不去世，千年不倒，千年不朽的胡杨。
你看那戈壁荒原，沙粒飞扬，你听那风沙呼啸，肆虐恃强；而胡杨却在沙漠上站成了一道永恒的风景，一座永恒的雕像。他孤独地承接荒原的风剑刀霜，用无悔的守望，执着地成长生命的渴望。
它努力的深扎根系，努力的繁衍梦想。它高昂着枯竭而扭曲的肢体，仰天高歌与自然、与死活较劲。用自己感天动地的悲壮，昭示生命的律动，生命的倔强和生命的歌唱。
你大概在为患得患失落黯然神伤，你大概在奔波的路上迷失落了心海的方向，你大概在物欲横流中暴躁了深邃的思想，你大概在世俗的骚动中无法抑制膨胀的希望，那你就来大漠，看一看寸草不生的戈壁滩，看一看成长在戈壁滩上高傲的胡杨。
你会瞬间悟出，生命不在于昼短夜长，而是每个章节都要尽显英雄气概，尽显精彩和辉煌。都要活得筋骨铮硬，都要活得凛然豪放。
大概有一天，胡杨也会倒成一弯古道，一抹斜阳。但胡杨不倒的精神，永久会勉励我们的大胆顽强，永久会引发我们寻衅苦难，降服命运的勇气和力量。
朋友，让我们用胡杨撑起的希望，对抗风霜，对抗雨雪，对抗生的迷茫，对抗去世的惶恐。
做人:
生如胡杨，千年不去世！
去世如胡杨，千年不倒！
倒如胡杨，千年不朽！
八、课后小结
1.创新是文学的生命。朗诵诗，找到了诗的传播平台。
2.网红，是一种值得研讨的文化征象。
九、作业：
1.《读中国》是谁的作品？
2.自命题写一首朗诵诗
