关于这个问题，网友的答案有很多，好奇的我在网络上几千分答案中选取了十几句点赞最高，最随意马虎引起人共鸣的诗句，与大家一起赏析。
值得一提的是，这些诗句在描写贫穷的同时，每每会带出安然自乐的态度以及主人家高洁傲岸的品质
物质上的贫穷并不可怕，精神上的贫乏才是末日。
1.啖淡饭，著粗衣，家眷团圆终岁乐；伴幽兰，对佳菊，花枝烂漫满庭芳。
这是清代墨客的《赠许保联》，也是上面我说“淡而有味”一个很范例的例子。
吃清淡的饭菜，不求精细；穿着粗布衣裳，不求华贵。
求什么呢？
但求一家团圆，有情人终成家眷，如此，则事事顺心，一年到头都愉快。
人到中年，上有老下有小，每每为肩膀上的任务疲于奔命，为别人撑起一把避雨的伞。
但在拼搏之外，也要学会享受快乐。那些你所守护的事物带给你的快乐。
后半句也很美。伴着幽兰，对着佳菊，四季有花，满庭芬芳。不管再忙再累，家里种几盆花花草草，或者只是买几枝，也是一件非常解压的事情。
2.送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》
这次送你走，手头没有酒，不能一醉方休；手头没有钱，不能护你路上安然。
所幸，阁下就有一个泉水，那就劝你饮一杯菩萨泉吧。
菩萨泉这个名字很值得揣摩。
记得《愿你逐步终年夜》里面的结尾：“愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。”
菩萨心肠，即慈悲、宽容，是为人处世最主要的一条原则，尤其对将要远行的朋侪，更是一剂良药。
3.俸薄不沽酒，家贫忘授衣。——钱起《县城秋夕》
人为低，以是轻易不买酒喝；家里穷，到玄月份了都没有缝制冬衣。
这里用一个“忘”字，很是生动。
穷汉家难道就不须要冬衣？实在是经济压力太大，柴米油盐搪塞起来都难，每天都为生存发愁，现在都过不去，哪还想得到往后呢？
人若陷在当下、为生存疲于奔命，自然而然就忘了“来日诰日”。写得很真实。
4.一客覆羹真小事，举家食粥已多时。——刘克庄《即事二首》
一个客人把汤给撒了，在我们家已经算不得大事啦，由于我们一家人已经吃粥多时。
这句觉得有些不太好理解。自己家吃粥多日，瞥见客人把汤给撒了为什么会是一种“无所谓”的态度呢？
或许是粥的味道太淡薄，不好就汤下口？又或许是吃粥多日，对汤汤水水的东西已经有些厌倦？
5.柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。——唐寅《开门七件事》
这句诗的阐明向来有争议。
有人认为唐伯虎生平清贫，这首诗在描写自己的贫穷。
也有人以为唐伯虎风骚洒脱，这句诗是形容自己不为俗事挂怀的好心态。
我更倾向于第二种阐明。由于一个文人，平日里是不大会为柴米油盐酱醋茶发愁的。就算发愁，也是为酒、纸墨笔砚这些知足自己文人意见意义的事物，而非这些平平凡凡的生活用具。
唐伯虎，估计一辈子做饭都没做过几次，怎么会愁这些呢？
6.草草杯盘聊自适。不管家徒四壁。——卢挚《清平乐-行郡歙城寒食日伤逝有作天下同文》
随便在家里整顿些盘碗杯子装酒菜，虽然不太上得了台面，但总归自己能适应就好。
甘于清贫的人，自然就不会家徒四壁的窘境。
或者说，对付一个内心充足的人来说，家徒四壁又如何呢？
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
7.马行无力皆因瘦，人不风骚只为贫。——《增广贤文·上集》
这句挺扎心的，很多人可能急着会否认。
马走不动，问题多数是由于吃得少，瘦，没力气。
人不风骚，问题多数是穷、没钱、去不起。
都是凡人，有钱之后或多或少有些享受的心思无可厚非。
而所谓的风骚，也可以理解为自由追求梦想的权力，而不是当代汉语中略显邋遢的“风骚”。
8.盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。——杜甫《客至》
杜甫这首诗写得很实诚，由于来访的是杜甫以为交心的好朋友，因此也不会刻意的去粉饰什么。
市场远，就不去买什么好菜啦；家里穷，就不喝什么好酒了，相信你也不会在意的。
9.出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。——《诗经·北门》
贫穷问题是一个自文明出身以来就存在的问题。随着生产力逐渐富余，产生了私有财富，有了私有财富，也就有了贫富不均的问题。
在生产力还达不到的情形下，有人富余，就有人穷。两个群体平常很少打仗，谁又能理解谁呢？
10.钱是照妖镜，也是量心尺，穷时见人性，富时知民气！
钱是照妖镜，能照出环绕在自己身边的妖妖怪魅。
钱是量心尺，穷富变换，才能看出民气高低。
穷的时候，可以见到情面冷暖人情冷暖，更理解人性；
富了往后，更能识破世间百态，理解民气。
末了说两句。
钱是好东西，却不是最好的东西，愿你无钱时，有亲人、有朋侪在身侧，抚慰人生的风尘。
