我是真拍浮的猫，一个诗词文化爱好者。记得关注我，和我一起欣赏描写楚霸王项羽的4首古诗，立意不同，千年后却都让人拍桌赞叹。
第1首，《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
这首诗相信大家都不会陌生，诗的作者是唐代墨客杜牧。项羽终极乌江自刎，留下了无限遗憾。而杜牧来到乌江亭边，却是从另一个角度来思考这个问题。他在想人生起伏，有时候难免遭受困境与挫折。纵然是英雄无敌的项羽，在打仗这种胜负难解的事情中，也难免遭遇磨难。
但是杜牧认为，如果遭受磨难就以为面子过不去，就屁滚尿流，就彻底放弃，那这样的人不能算是英雄，连男儿都算不上。明明有三千江东子弟，如果项羽总结教训，说不定就能卷土重来，重新首创一番奇迹！
这比在乌江白白自刎而去世，总是好多了。
不得不说，杜牧的角度相称有道理。正所谓，人固有一去世，但有重于泰山，有轻于鸿毛。太史公司马迁遭受宫刑，却忍耐不去世，便是为了完成《史记》。司马迁在《报任安书》里列举了诸多“包羞忍耻”的古代名人：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原流放，乃赋离骚；左丘失落明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发奋之所为作也。”
人生涯着，难免碰着坎坷，但如果有勇气面对耻辱与失落败，说不定便能有所收成，便能反败为胜。这便是杜牧对付项羽的感慨，这便是杜牧在千年后对项羽的一番鞭策与嗟叹。
第2首，《叠题乌江亭》：百战疲倦壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
这首诗的作者是宋代墨客王安石。王安石这个人眼力独到，善于写翻案文章。比如他著名的《读孟尝君传》，不过100多个字，却指出世人称颂的孟尝君不过是鸡鸣狗盗的豪杰，而不是救国济世的豪杰。
这首《叠题乌江亭》显然是王安石根据杜牧的《题乌江亭》诗意，进行的翻案文章。杜牧说江东子弟可以让项羽卷土重来，而王安石却说那些江东子弟已经不肯为项羽卖力了。
王安石这么说的缘故原由就在于一个字“势”。这既是刘邦得民心的形势，也有项羽军心不振、兵败如山倒的形势。正所谓历史车轮，浩浩荡荡，项羽的失落败已经难以避免。
正所谓“识时务者为俊杰”，王安石锐利指出，项羽已经失落去了那种振臂一呼，响者云集的大势，纵然当时不自刎而去世，也翻不了波浪了。以是，王安石这首诗的立意比较高，不但是从项羽一个人的角度出发，而是从当时全体天下的趋势着眼，表示了王安石作为宰相人才的伟大格局。
第3首，《夏日绝句》：生当作人杰，去世亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这首诗的作者是宋代女墨客李清照。李清照大家都知道，是历史上最出名的才女，写词水平非常高，堪称婉约词的典范。而这首《夏日绝句》却表示了李清照巾帼不让男子的一种英气，令人佩服不已。
杜牧说项羽不该去世，王安石说项羽不想去世也得去世，而李清照却说项羽去世得其所，去世得伟大与光荣。在李清照眼里，项羽活着的时候是人杰是英雄，去世了的时候也是鬼雄。
那一种“不肯过江东”的英雄英气，表示了项羽自我精神与自我决议的一种认定，从某个角度而言，这实在也算是对付命运的一种抗拒。对付项羽而言，屈辱地活着还不如轰轰烈烈去去世。以是李清照点出了项羽内心中的壮烈情怀，可以说让人思考良多。
当然，也有人认为李清照的诗乃是针对北宋南宋期间那种屈膝降服佩服气氛，故意而发，认为李清照看不起当时朝廷采纳的妥协方针，看不起当时文人们的畏缩之态。这也算是一家之言，姑妄听之。
第4首，《项羽》：八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。
这首诗的作者是宋代墨客陆游。陆游这首诗既点出了项羽的优点，也点出了项羽的缺陷。前两句写项羽盖世无双，英雄英气。而后两句紧张写项羽失落败的缘故原由。
当年项羽的亚父范增曾经提出鸿门宴杀害刘邦，但是项羽妇人之仁，却放过了刘邦。而在之后许多策略中，项羽更加不听范增的劝告，刚愎自用，以是终极乌江自刎，也是无可避免。
可以说，陆游的立意就比较全面，既点出了楚霸王项羽的魅力，也解释了项羽生平的诸多遗憾，余味悠悠，令人感触良多，回味无穷。
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