但是同样的题材在不同墨客的笔下显示出不同的色彩和光芒，展示着不同墨客的精气神。
比如，宋代一群文人在金陵（南京）聚会。一大堆人都写《金陵怀古》，结果王安石的《桂枝喷鼻香·金陵怀古》一出来，风头无限大，直接盖过了其他人，真是“艳压群芳”。
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本日我和大家聊聊王安石的红梅诗。同样是写红梅，王安石的红梅诗要比晏殊好上许多，流传千年真不赖！
我们知道梅花的特点是“清”，古人有诗句曰：“一见梅花眼便清。”而红梅在“清”字之外又多一个“艳”字，令人抚玩不尽。
在北宋早期，红梅紧张在江苏等江南地区栽种，北方人很少栽种红梅。
后来，宰相晏殊把红梅移植到汴梁（开封）西冈的宅第园林里，喜好非常，赞誉非常。
由于晏殊的高官名流身份，开封城悄然兴起了一股“红梅热”。乃至还有达官贵族花重金贿赂晏殊家卖力扼守园林的园丁，悄悄折了院子里红梅的枝干，嫁接移植到他们家的园林里。
于是开封城里不但是晏殊家里有红梅，那位达官贵族家里也有一处红梅，可谓争奇斗艳。
这件事虽然熏染了“偷”字，却在当时传为风雅嘉话，当时有人写了一首诗送给晏殊：“馆娃宫北旧精神，纷瘦琼寒露蕊新，园吏无端偷折去，凤城从此有双身。”
从这里也可以看出，晏殊对付红梅的喜好，一定程度上影响了红梅在北宋的传播。
有一天，晏殊和客人一起在梅花树下饮酒。晏殊忽然来了诗兴，吟诗道：“若更迟开三仲春，北人应作杏花看。”
这是说北方人不认识红梅，完备不懂欣赏红梅的美。如果红梅再晚两三个月着花，那么北方人都会以为红梅是杏花了。
客人笑着说：“晏公的诗写得很俊秀，可是为什么吐槽北方人呢？”
晏殊笑着说：“谁让北方人都是大老粗，根本不懂欣赏红梅的优雅清艳？”
晏殊这两句诗流传开来，于是红梅在开封城也各处着花，各处园林都争抢着栽种红梅。
毕竟，大家都是文化人，不想被当作不懂风雅的“大老粗”。
不足为奇，墨客王安石也有类似晏殊的“红梅诗”。
有一天，有个达官显贵约请一群文人在家里欣赏红梅，也约请了王安石。
我们知道，王安石的年纪比晏殊小三十来岁，差不多与晏殊是同辈人。换句话说，那时候开封的红梅虽然逐渐遍及开来，但也还是属于比较罕有的花朵。
既然是欣赏珍奇花朵，一群文人自然都要写诗。于是乎，众人写了一大堆“红梅诗”。
个中写得最好的，便是王安石的《红梅》：“春半花才发，多应不耐寒。北人初未识，浑作杏花看。”
这首诗前两句是说红梅花开得比较晚，该当是是怕冷的缘故原由吧。北方人一开始都不认识红梅花，都当成杏花来看待了。
王安石的“北人初未识，浑作杏花看”与晏殊的“若更迟开三仲春，北人应作杏花看”，显然有一种承继的关系，有一种脱胎的痕迹，但是青出于蓝而胜于蓝，王安石的诗句显然更有水平。
晏殊的诗句，着重于想象，是晏殊去猜想“北人”的反应，有一种空灵而又连绵的效果。
而王安石的诗句，则是从面前出发，“北人”不但是想象中的“不识红梅”，事实上也是“不识红梅”。
王安石短短10个字，把人们看红梅的那种状态描写得绘声绘色。
通过这10个字，我们仿佛看到了一大群人围在一起，对着红梅花指指示点，相互谈论，乃至持有不同意见而争吵不休的情形。
这种“浑作杏花看”的状态，表示了北方人的“不识货”形象，反而表示了红梅的珍奇与吸引力。
换句话说，大家都是背景板，都是绿叶，全是为了衬托红梅的魅力。如此一来，红梅的形象就脱颖而出了。
王安石这首诗一出来，瞬间流传很广。听说，苏东坡听到了这首诗，也说了一句类似晏殊的客人说的话：“何待北人太薄？”
以是说，王安石这首诗“句意俱工”，比之晏殊的红梅诗更觉精彩，因而也流传千百年，令人啧啧称叹。
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