我们值得忧虑的事情实在是太多。小到本日或者来日诰日的人生安排，大到宇宙万物的毁灭轨迹，都可以在我们的头脑中形成相应的印象。一方面代表我们所期待的事情，其余一方面，又不得不屈服自然万物的发展规律。
而两者的冲突，就形成了我们忧虑的根源。
但是两千多年前的这首古诗已经识破了人生，他见告我们：人生的忧虑是存在的，但是也同样是不必要的。
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为後世嗤。
神仙王子乔，难可与等期。
这首古诗的题目是《生年不满百》，属于两汉《古诗十九首》当中的一首作品。这十九首古诗是汉代诗歌艺术的最高造诣。不过在文学艺术上超越了当时一样平常的诗歌创作，而且在思想艺术上，也代表了当时的代价追求。
开篇十个字就说出了人类苦恼的根源。“生年不满百，常怀千岁忧”，一个人活在世上的岁月，常日不到100岁。但心中却总是牵挂着千万年往后的事情。这样的忧闷又何苦呢？日子一每天的重复。每个人都能够感想熏染到“昼短苦夜长”，既然如此，“何不秉烛游”，为什么不秉烛夜游呢？
很多人都说人生涯着就像是一场修行。如此短暂的韶光，在不同的年事阶段都须要完身分歧的事情，本身的包袱已经够重。“为乐当及时，何能待来兹”，既然如此，人生的及时行乐才是最主要的呀，为什么要苦苦的等到来年呢？
那些整天烦懑活的人，大多数都是“愚者”，他们会尽全力的为子孙积攒财富，以为金钱能够买来万世太平。那哪里会想到那些不孝的子孙也只会讥笑先人不会享受，不睬解做人的乐趣。
这首古诗产生于两千多年前的汉朝末年，全体社会都在动荡之中，刺激了这些本就生性敏感的墨客。他们在这些诗句当中，感悟到生命的变革无常，感悟到人生的一场缺点的旅行。由此而形成的这些诗歌，看似带有悲观的人生态度，实际上也是在抒发挥之不去、看不到出路的苦闷。
