王阳明是明朝精彩的思想家、军事家、教诲家，他还是一位文学家和墨客，有《王文成公全集》传世，个中有好几百篇诗文，他有三篇文章当选进了《古文不雅观止》。现在来看他的诗《泛海》：
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
第一句的“夷”是平坦、安然的意思，有针言“化险为夷”，话危险为安然。“滞”是结束，不流利之意。飞锡，指锡杖，即和尚的禅杖。天风，天地之正气的意思。
全诗的意思是：统统困难险阻，就像天空中飘荡着的浮云，并不会凝滞在我的胸中。在安谧的夜晚，我思考着动荡不安的时局以及自己人生的起起落落，犹如波涛彭湃一样平常。明月当空，我乘着天地之正气，驾着锡杖，飞跃这三万里的波涛。天空中有明月，我心更有光明月，千载团圆永无缺。
这首诗的写与背景是这样的：正德二年，正德天子上台后，喜好玩乐，不理朝政，官员们把天子的问题都归责到寺人刘瑾身上，哀求把刘瑾诛杀。结果却大反转，官员们遭到正德天子和刘瑾的反扑。正德天子重用寺人刘瑾，废掉了明孝宗留下来的三位辅佐大臣，南京一大批言官联名上疏进谏，全部被逮捕，廷杖三十，下放诏狱。王阳明没有预见到事情的严重性，上疏天子要求“去权奸”。刘瑾因此非常痛恨王阳明，把他逮捕，廷杖四十，继而下放诏狱。有人被廷杖活生生打去世，有人被流放继而遭暗杀，全体京城笼罩在一片玄色胆怯之中。
出诏狱后，王阳明被贬责去贵州龙场驿当驿丞，走到杭州，遭到刘瑾派来的锦衣卫追杀，他跳江装去世，辗转来到武夷山的一座寺庙，见到一位老羽士，二十年前在江西铁柱宫曾见过面。羽士问王阳明有什么打算。王阳明经历了之前的各种危难，心有余悸，打算找地方隐姓埋名。羽士见告他不可以这样做，由于如果刘瑾曲解他逃跑到了敌国，那是水洗都不清，并且还会连累到家人。羽士给他占了一卦，是《易经》第三十六卦“明夷卦”，诗句中也嵌套了有明夷这两个字。
明夷的象词是：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。君子要能够遵照这个道理去管理民众，即故意不表露自己的才能和聪慧，反而能在不知不觉中使民众得到管理。
王阳明本是易经方面的高手，占到明夷卦后，他就领会到个中意思，心中豁然开朗，过去心中一贯积累的各种问题和压力，此刻一扫而空。于是他在墙上题了这首诗，诗句表示了王阳明洒脱的心胸和强烈的自傲。他决定担当叛逆务，去贵州龙场完成他生命中该完成的课题。
【作者简介】
飞仙：儒释道国学传统文化爱好者，王阳明心学爱好者。
