苏轼拥有一腔热血、十曲衷肠、百般洒脱、千种风月、万丈豪情，可惜仍没有过好这生平。被朝廷的脏水淋湿了，被同寅的暗箭命中了，被世俗的不堪灼伤了——何以解忧？唯有杜康。苏轼满腹的才情无处释怀，唯有诉诸于诗酒，从此便生平与酒结下不解之缘。
苏轼有不少名篇都起于酒意，开怀了便是一番\"大众诗酒趁年华\公众，失落意了便是一顿\"大众长恨此身非吾有\"大众。即便抱负解甲归田，也是\"大众几时归去，作个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云\"大众。苏轼不仅自己爱喝，而且更喜好众乐乐，时常呼唤二四、三五成局，毕竟大型派对上的畅饮更有氛围。
宋仁宗嘉佑八年，苏轼在陕西凤翔任职的时候，结识了一位朋友名叫陈季常，是苏轼上司的儿子，不知出于什么缘故原由，苏轼等一批文人骚客出去洒脱快活时，总喜好拉上陈季常。这洒脱快活的内容很令人动心，一是饮酒，二是狎妓，因此这陈季常每次一叫便欣然前往。
然而，陈季常却有一个致命软肋，那便是惧内，怕老婆，而且是恐怖的那种，个中最著名的一个故事当为\"大众跪池\公众。是说某一日陈季常受苏轼之邀游春，陈妻柳氏却疑惑苏轼又带着自己的男人出去风花雪月，因此便勒令陈季常起誓：\"大众如果有妓，乐意罚打。\"大众柳氏这才放行，然而陈季常倒是没这个胆了，可苏轼早就给安排好了！
苏轼找了当时一位名妓琴操全程陪同陈季常，有东风十里，有美眷相随，陈季常玩得是不亦乐乎。殊不知柳氏早就打听得一目了然，当陈季常回到家后，她早就准备好了青藜杖意图责打。在陈季常的苦苦哀求之下，柳氏才改罚他跪在池边反思。另一边，意犹未尽的苏轼又来找陈季常饮酒，恰好看到跪池的这一幕，瞬间惊呆了。
苏轼生平有两任妻子多位侍妾，都是互敬互爱、相濡以沫，哪里见过如此窝囊的爱情？苏轼认为跪池是大丈夫的耻辱，便责备柳氏，并让陈季常以娶妾的办法反击柳氏。柳氏绝不示弱，不仅不改正，还认为苏轼是狐朋狗友，并将其轰了出去。后来苏轼越想越气，便写下了一首词。
《寄吴德仁兼简陈季常》
东坡师长西席无一钱，十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
谁似濮阳公子贤，饮酒食肉得意仙。
平生寓物不留物，在家学得忘家禅。
门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒，落花如雪东风颠。
我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。
铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
这是一首结合诗，苏轼写吴德仁为主，写陈季常为辅，然而却是写陈季常的部分火了：\"大众龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。\"大众龙丘居士是陈季常的字号，那么他到底有多可怜呢？
陈季常整夜不睡觉地研读，却溘然听到柳氏的一声狮子般的吼叫声，手中的拄杖吓得落地，心中顿时一片茫然。\公众谈空说有\公众是指研讨佛学，而\"大众狮子吼\公众在佛教中有参透真义的象征，以是这四句话实在是苏轼借佛讽刺柳氏。此处的\"大众狮子吼\"大众苏轼未采取佛教含义，而是指柳氏如狮。
\公众河东\"大众是柳姓的郡望，这里用以代指柳氏，从这首诗之后，\"大众畏妻如虎\公众便流传开来，成为了悍妇的代名词。苏轼真乃诗神也，嬉笑怒骂皆成文章，一句笑骂造诣一个针言，一首诗歌火了一个柳氏。
