根据针言内涵及实用需求，将100个针言分成书法艺术、修心养德、励志创业、道喜祝福及风景描述等五大种别，各种别针言又均按照首字音序排列，以便于归类更方便查找利用。
大多针言均供应了简繁体对照、针言内涵及其出处，让书写者不但写准写好，更明其意由来，让国学经典在书法艺术追求实践中得以传承并发扬光大。
一、书法艺术用语：
1、笔歌墨舞（筆歌墨舞）：指文笔奇妙精彩。出自清·文康《儿女英雄传》第三十四回。
2、笔走龙蛇（筆走龍蛇）:指笔一挥舞就呈现出龙蛇舞动的神态，形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速率很快，笔势雄浑活泼。
3、翰逸神飞 （翰逸神飛）：《翰逸神飞》是2000年5月中国公民大学出版社出版的图书，作者是郑晓华。
4、矫若惊龙 （矯若驚龍）：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。针言出处《晋书·王羲之传》。
5、入木三分 （力透紙背）：形容书法刚劲有力，笔锋切实其实要透到纸张背面，也常用来形容诗文等作品运力奥妙，内涵深刻。针言出处唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》。
6、龙飞凤舞（龍飛鳳舞）： 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵巧伸展。针言出处汉·张衡《东京赋》及宋·苏轼《表忠不雅观碑》。
7、龙蛇飞动 （龍蛇飛動）：意思是仿佛龙飞腾，蛇游动；形容书法气势旷达，笔力劲健。出自宋·苏轼《西江月·平山堂》。
8、镂月裁云 （鏤月裁雲）：意思是雕刻玉轮，裁剪云彩；指手艺极风雅。出自唐·李义府《堂堂词》。
9、梦笔生花 （夢筆生花）：黄山著名景点，位于黄山北海景区。传说李白深感长老待人诚恳，意欲草书诗作相赠，以作报答之礼。长老大喜，小和尚们忙着研墨的研墨，铺纸的铺纸。李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分站两旁，目睹那遒劲的大字，惊叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将羊毫顺手一掷，那羊毫翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过分来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的羊毫已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这便是如今见到的“梦笔生花。”
10、迁想妙得 （遷想妙得）：东晋顾恺之的绘画理论主见，成为中国绘画的一个主要的美学原则。
11、入木三分 （入木三分）：形容书法极有笔力，现多比喻剖析问题很深刻。出自：唐·张怀瓘《书断·王羲之》。
12、神融笔畅 （神融筆暢）：出自孙过庭《书谱》。
13、思逸神超（思逸神超）：指山楹而思逸，怀水镜而神虚，超越出一样平常的境界。
14、书为心画 （書為心畫）：指书法作品是作者的德行、品性、品藻的反响。出处：汉扬雄《法言·问神卷第五》：“言，心声也；书，心画也。
15、铁画银钩 （鐵畫銀鉤）：形容书法刚健柔美。出处唐·欧阳询《用笔论》。
16、行云流水 （行雲流水）：形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。出自宋·苏轼《报答民师书》。
17、颜筋柳骨 （顏筋柳骨）：指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同，也泛称书法极佳。出自《祭石学士文》。
18、游艺依仁 （遊藝依仁）：旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教熏陶身心。现泛指从事道德教化和技艺的磨炼。出处：《论语·述而》。
19、意前笔启 （意前筆啟）：意思是写字画画，先构思成熟，然后下笔。出自于晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》。
二、修心养德用语：
20、博雅达不雅观（博雅達觀）：书法常用语。
21、澄怀不雅观道（澄懷觀道）：“澄怀”，便是挖掘心灵中美的源泉，实现“最自由最充足的深心的自我”。“不雅观道”，便是用审美的眼力、感想熏染，深深领悟客体具象中的灵魂、生命，完成凸现一个审美客体。“澄怀不雅观道”，本是禅的境界。
22、淡泊明志（淡泊明志）：指不追求名利才能使志趣高洁。出自三国·蜀·诸葛亮《诫子书》。
23、道法自然（道法自然）：道法自然是老子《道德经》的哲学思想，意思是“道”便是“自然而然”。“道法自然”揭示了全体宇宙的特性，席卷了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵照“自然而然”的规律。“道法自然”语出《道德经》第二十五章。
24、登山临水（登山臨水）：形容游览山水名胜，也指长途跋涉。
25、笃行致远（篤行致遠）：笃行致远指理论联系实际，言行表里如一，善行而终，才能到达成功的目标。形容一个人一直地提升自己的能力和素养，以看重实践的办法末了才能达到自己的目标。
26、群贤毕至（群賢畢至）：指贤良者齐集，济济一堂，都汇聚在这里。出自晋·王羲之《兰亭集序》。
27、耕云种月（耕雲種月）：多指一种生活境界。
28、甘苦自知（甘苦自知）：书法常用语。
29、不雅观海听涛（觀海聽濤）：不雅观看大海的美景，谛听着波涛的声音 ，意指一种境界，不论做任何事，都要有一颗平和的心，不以物喜，不以己悲。
30、厚德载物（厚德载物）：唯厚者可承载万物，君子当效法地，可承载万物，原谅万物，滋养万物，形容一个人心胸宽广，豁达。出处：“厚德载物”出自《易经》，原文是：“天行健，君子以发奋图强，阵势坤，君子以厚德载物”。意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不原谅。“君子以厚德载物”意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，原谅万物，滋养万物，造福万物。
31、《海纳百川》（海納百川）：纳指容纳原谅，大海容得下成百上千条江河之水。比喻原谅的东西广泛，数量巨大。海纳百川有容乃大，便是说要豁达大度、肚量胸襟宽阔，这也是一个人有教化的表现。海纳百川出自晋•袁宏《三国名臣序赞》及个中李周翰表明。
32、和气致祥（和氣致祥）：对人谦和可以带来吉祥。语出东汉·班固《汉书·刘向传》。
33、厚德载福（厚德載福）：意思指有德者能多受福。出自《国语·晋语
六》。
34、见贤思齐（見賢思齊）：瞥见别人有比自己好的品质要想着向他的优点看齐,希望自己能达到他的水平。本词出自《论语》。
35、宽仁厚德（寬仁厚德）：一个人该当具有宽厚待人的为人办法，还要有一颗仁爱的心；用自己厚重的道德教化来与人相处。
36、《宁静致远》（寧靜致遠）：意思是只有心境平稳沉着、收视反听，才能厚积薄发、 有所作为。心里如果有杂念，就不能达到成功的境界。想要成功就要心无旁骛的专心做一件事情。出处：此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》，蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也有引用。
37、品茗听琴（品茗聽琴）：书法常用语。
38、清气若兰（清氣若蘭）：书法常用语。
39、《上善若水》（上善若水）：人间间最美好的品质莫过于水，上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。针言出自老子《道德经》第八章。
40、《室雅兰喷鼻香》 （室雅蘭喷鼻香）：室雅让人阔别尘嚣，凝神静气，思接千古，也是适宜品性儒雅之人的住所，兰花内敛安然，喷鼻香气高雅，姿态洒脱，有君子品性。现在多用于形容居住环境高雅而有格调。“室雅兰喷鼻香”这个词语出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花喷鼻香不在多”，“室雅兰喷鼻香”四个大字下面又配小字“满室兰喷鼻香添雅韵，无边春色聚华堂”，让这幅字显得更高雅、更有诗意。
41、慎静尚宽（慎靜尚寬）：书法常用语。
42、迎刃而解（迎刃而解）：指水流到之处便有渠道，比喻有条件之后事情自然会成功 ，即功到自然成。出自宋·苏轼《答秦太虚书》
43、室雅人和（室雅人和）：居室文雅，人事和美。
44、慎终如始（慎終如始）：意思是谨慎扫尾，犹如开始时一样。指始终要谨慎从事。出自《老子》第六十四章。
45、为善最乐（為善最樂）：意思是做善事是最快乐的事，常用为劝人多积善事的格言。出自《后汉书·东平宪王苍传》。
46、唯善是宝（唯善是寶）：只有积善才是宝贵的。
47、闲心逸趣（閒心逸趣）：书法常用语。
48、自得其乐（閑雲野鶴）：旧指生活闲散、分开世事的人，比喻无拘无束、来去自若的人。出自宋·尤袤《全唐诗话》。
49、游目骋怀（遊目騁懷）：意为纵目四望，开阔心胸。出自晋·王羲之《兰亭集序》。
50、知足常乐（知足常樂）：意思是知道知足，就总是快乐。形容对已经取得的造诣感到知足并取得快乐。出自先秦·老子《道德经》第四十四章。
三、励志创业用语：
51、博学笃行（博學篤行）：广泛地学习，切实履行，专心实施。出自战国子思《礼记·中庸》和《礼记·儒行》。
52、《春华秋实》（春華秋實）：“春华秋实”有两种意思：一比喻事物的因果关系。“华”同“花”，春天着花秋日结实，见告我们这样一个哲理：唯有在相应机遇费力付出，才能享受到成功的喜悦。二比喻文采与德行。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。因此常用来赞颂领导、客户、老师、朋友等人的学识和品质，以是给人送书法礼品，这幅作品内容相称经典。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》。
53、大展鸿图（大展鴻圖）：展指把卷画打开比喻实现，宏图比喻宏伟远大的打算与操持，大规模地履行宏伟远大的操持或抱负。出处 唐·韩愈《为裴相公让官表》。
54、鼎业维新（鼎業維新）：通过变革方法而使奇迹更壮大。
55、积健为雄（積健為雄）：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河，机小成多，厚积薄发。积健为雄的“健”指强壮，身体好精力兴旺。“雄”指“大力无敌”。可见“为雄”是日积月累、学深养到、实实在在、不可作伪，也便是“积健”的结果。出自清代杨廷芝《二十四诗品浅解》。
56、积健为美（積健為美）：书法常用词语。
57、开卷有益（開卷有益）：意思是读书总有好处。出自《与子俨等疏》。
58、出路似锦（鵬程萬里）：相传鹏鸟能飞万里路程，比喻出路远大。出自春秋.庄子《庄子·逍遥游》。
59、坚持不懈（鍥而不捨）：指一直地雕刻，比喻有恒心，有毅力。出自《荀子·劝学》。
60、天道酬勤（天道酬勤）：“天道”即“天意”;“酬”即酬谢、厚报;“勤”即勤奋、敬业。“天道酬勤”指上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也解释了机遇和灵感每每只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤奋者。作品出处：天道酬勤书法自古便是无数成功人士修身励志的必备书法。“天道酬勤”出自儒家的国学经典《论语》。
61、闻鸡起舞（聞雞起舞）：原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋期间将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨评论辩论时局，总是年夜方冲动大方，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦磨炼。
62、温故知新（溫故知新）：指回顾过去，能更好地认识现在。出自《论语·为政》。
63、学而不厌（學而不厭）：指学习没有知足的时候，比喻非常好学。出自《论语·述而》。
64、一苇可航（一葦可航）：指用一捆芦苇作成一只小船就可以通畅过去。一比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。二比喻用微薄之力就可以把事情办理。出自《三国志·吴书·贺邵传》。
65、业广为勤（業廣為勤）：指完成伟大的功业，在于费力不懈地事情。出自《尚书·周书·周官》
66、源远流长（源遠流長）：指是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。出自《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》。
67、《志存高远》（志存高遠）：志当存高远，追求远大空想与抱负。
68、壮志凌云（壯志淩雲）：壮志指伟大的志愿，凌云指直上云霄。形容空想宏伟远大。出自《汉书·扬雄传》。
四、道喜祝福用语：
69、比翼齐飞 （比翼齊飛）：指两人在奇迹上并肩提高。出自《尔雅·释地》。
70、百龄眉寿（百齡眉壽）：是祝人长命百岁的颂词。眉寿，指遐龄。出自唐·虞世南《琵琶赋》。
71、百福具臻（百福具臻）：形容各种福运一齐来到。针言出处《旧唐书·李藩传》。
72、德门积庆（德門積慶）是指积德的人家喜庆事会相继而来。
73、吉星高照（吉星高照）：指吉祥之星高高照临。出自《热带惊涛录》。
74、比翼双飞（鸞鳳和鳴）：指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫，比喻夫妻和谐。出自《左传·庄公二十二年》。
75、门潭赠庆（門潭贈慶）：门潭指全家，全家赠添福庆。
76、秦晋之好（秦晉之好）：意思是春秋时，秦晋两国不止一代相互婚嫁，泛指两家联姻。出自元·乔孟符《两世姻缘》第三折。
77、出路似锦（出路似錦）：意思是出路像锦绣那样，形容出息十分美好。出自元·贾仲名《对玉梳》第四折。
78、期颐之寿（期頤之壽）：意思是遐龄的意思。西汉·戴圣《礼记·仪式上》。
79、瑞启德门（瑞啟德門）：书法常用针言。
80、三阳开泰（三陽開泰）：意思是称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂年头或寓意吉祥。出自《易·泰》，《宋史·乐志》。
81、回复青春（回复青春）：旧时指祝寿的话，祝贺福寿绵长。出自《诗经·小雅·天保》。天保是《诗经·小雅》中的篇名；九如指该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”
82、明日亲之乐（天倫之樂）：指老一辈和小一辈有血缘支属关系之间的家庭乐趣。出自唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》。
83、五谷丰产（五穀豐登）：指年景好，粮食丰收。出自《六韬·龙韬·立将》。
84、新婚燕尔（新婚燕爾）：原意为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞，形容新婚时的欢快。出自《诗经·邶风·谷风》。
85、鱼跃龙门（魚躍龍門）：中国古代神话传说，又称“鲤鱼跳龙门”，指黄河鲤鱼跳过龙门就会变革成龙，比喻奇迹成功或地位高升。出自《辛氏三秦记》。
86、珠联璧合（珠聯璧合）：意思是珍珠联串在一起，美玉结合在一块，比喻精彩的人才或美好的事物聚拢在一起的美好样子。出自《汉书·律历志上》。
五、风景描述用语
87、碧天如水（碧天如水）：形容夜空无尘无云的景致。
88、苍山如海（蒼山如海）：青山起伏，像海的波涛。又是一电视剧名《苍山如海》，又李可染大师国画作品名《苍山如海》。
89、风调雨顺（風調雨順）：调：合营得均匀得当；顺：适宜须要；指风雨适宜农时，年景好。出自《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》。
90、光风霁（ji）月（光風霽月）:光风指雨后初晴时的风，霁指雨雪停滞，形容雨过天晴时万物明净的景象，也比喻开阔的胸襟和心地。出自宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》。
91、和风朗月（和風朗月）：微风温顺逐步吹来舒适的风加上万里无云通亮的玉轮，形容中秋时节天高气爽的夜晚。
92、惠风和畅（惠風和暢）：指柔和的风，使人感到温暖、舒适。出自晋·王羲之的《兰亭集序》。
93、寄情山水（寄情山水）：书法常用针言。
94、临海听涛（臨海聽濤）：书法常用针言。
95、满园春色（滿園春色）：书法常用针言。
96、明月清风（明月清風）：书法常用针言
97、妙造自然（妙造自然）：妙造自然是唐.司空图用语。“妙造自然”既是创作主体创作精神的表现，又是艺术家创造出的一种美的境界，反响出一种审美意见意义与标准。这一思想对后人有重大影响。出自《二十四诗品·精神》。
98、天朗气清（天朗氣清）：形容天空晴朗，空气清新。出自晋· 王羲之《兰亭集序》。
99、云淡风轻（雲淡風輕）：微风轻拂，浮云淡薄，形容景象晴好。出自宋·程灏《春日偶成》。
100、泽如时雨（澤如時雨）：喻恩典膏泽，恩德及人，像恰时来的小雨滋润津润草木。
