自古，无数多少英雄豪杰因一怒而招惹灾害，以是说，掌握住脾性，稳住行人，人生之路才能走得更加长远，顺遂。
在此，奉上一首禅诗，大家在怒火攻心的时候，不妨一读。
南台静坐一炉喷鼻香 （明·苍雪禅师）
南台静坐一炉喷鼻香，终日凝然万虑消。
不是息心除企图，都缘无事可斟酌。
作者苍雪禅师是明朝末著名的诗僧，精通法藏、澄不雅观大师的各种文籍，又通达《华严》、《楞严经》、《法华经》以及《唯识论》、《中论》、《百论》、《十二门论》等诸经论，加之工诗善画能书，颇受文人士子们的崇仰。
这首禅诗是他代表作，在于劝诫众人看空面前，守住心，安住神。
在南台燃一柱喷鼻香而后打坐，内心宁静时世间万物彷佛凝固了一样平常，并非是平心静气才能消灭往年，而是往年皆有心生，是我们庸人自扰罢了。
无数人读过这首禅诗后，都会陷入寻思，愤然之气皆消。
南台静坐一炉喷鼻香，终日凝然万虑亡。出家人喜好打坐，一坐便是半天。打坐时专心凝神，制心一处，这个时候万般顾虑和牵挂都会消逝殆尽。
这一句诗紧张讲的便是“静”，如果把我们的心比作是一汪水，愤怒、焦虑的时候，则是惊涛骇浪，一汪水浑浊不堪。越是浑浊，越会稠浊视听。
唯有静下来，水波不兴，才能看清楚生活的本来的样子。
世俗中的芸芸众生，常常会让自己的处于妄动的状态，静不下来，就连用饭喝水都在想事情，一点小事就如坐针毡，风吹草动都会揣摩上半天。
实在这样的生活，是非常无趣、痛楚的，感官全然由外界是非掌控，很随意马虎迷失落自我。
不是息心除企图，都缘无事可斟酌。并非是平心静气，就能够让烦恼、企图消散的。而是去追查烦恼的根源来自何方。
正所谓“烦恼即菩提”烦恼从何而来，烦恼由心而生。我们执政气的时候，不妨想想，到底是事情本身令我们恼怒呢，还是我们对这件事的意见令我们恼怒？
曾有一名妇人，常常由于一些噜苏的小事而生气，她也知道自己脾气不好，却总是忍不住发脾气。
一日，她前往寺院，找当地有名的大师谈禅说道，希望能够解愉快结。高僧听完她的诉说之后，一声不响地离开了，之后锁上门。
这位妇人被困在房中，先是疑问，再是恼怒、诅咒，再是哀求、哭求，高僧依然不理会。直到这位妇人不做声了，高僧才打开门而入。
高僧问她，“你还生气吗？”妇人说：“生气，我气我自己来这里受这份罪！
”高僧拂袖而去。
第二趟，高僧又问这位妇人，还生气吗？妇人答道：“不气了，不值得”，高僧又走；第三趟，高僧还问到：“还生气吗？”，妇人反问：“大师，什么是气？”
高僧听后，将手中的茶倾洒于地，妇人寻思良久，后顿悟，伸谢而去。
正如这茶水一样平常，被倾倒后瞬间与尘土融为一体，放在杯中是茶，倒入地上是泥水，不同的形态被授予不同的意思，但是它的实质便是水。
世间万物，都是一个表象，正是由于你对万物不同的意见，以是你才会产生不同的感情，归根结底是你庸人自扰。
人生苦短，不让放开面前的杂念、企图，以最好的心态去读过每一天。
南台静坐一炉喷鼻香，终日凝然万虑消。
不是息心除企图，都缘无事可斟酌。
当你有感情的时候，不让在心中默念这首禅诗，想要做感情的主人，首先要先学会“闭嘴”，静心而坐，方可掌控住自我。
——编辑 芊苑
