“回顾杳然尘世外,坐忘天地一蜉蝣。”出自明代释通炯的《暮春喜晴》。一个人在历经世事的沧桑后，回顾往事，心境超脱于尘世之外，仿佛坐忘于天地之间，自己只是那短暂而微小的蜉蝣。这种大彻大悟的境界，让人感想熏染到一种超脱世俗，回物化然的美好。学会放下这些包袱，以一颗平常心去面对生活的起起落落，我们便能体会到这种超脱与自由。就像那蜉蝣，虽然生命短暂，但却能在有限的韶光里，尽情地舞动自己的生命，活出真我。
··················································································
“心如止水鉴常明，见尽人间万物情。”出自唐代刘禹锡的《和仆射牛相公寓言二首》意思是，如果心灵明洁得像静止的水那样,就能看清人间间的千姿百态、万种景况。我们常常由于心浮气躁而错失落良机，由于感情颠簸而做出错误的判断。然而，当我们学会保持内心的沉着与清明，我们便能更好地应对生活的寻衅，把握住每一个机会。这种心如止水的境界，不仅让我们能够看清世间的骚动，更让我们在骚动中保持一份复苏与淡定。
··················································································
“但教名利休缰锁,心地何时不是春。”出自宋代史浩的《鹧鸪天·次韵陆务不雅观贺东归》。表达相识脱名利束缚后，内心如春天般温暖和煦的美好境界。在名利场中摸爬滚打的人，每每被希望所使令，难以得到内心的宁静。然而，当我们认识到名利的虚幻与短暂，选择放下这些包袱，我们的内心便会迎来一个崭新的春天。在这个春天里，我们不再为名利所累，不再为琐事所困，可以自由地呼吸、自由地思考、自由地生活。这种心灵的解放，让我们真正感想熏染到生活的美好与幸福。
··················································································
“逢人不说人间事，便是人间无事人。”出自唐代杜荀鹤的《赠质上人》意思是，碰着人也不会去聊人间间的琐事，仿佛是一个置身于世间之外的人一样。这是一种超脱世俗，不与俗人评论辩论俗事的高人境界。在鼓噪的天下中，我们每每被各种琐事所困扰，与人交谈时也难免涉及这些话题。然而，真正的大彻大悟者，却能够超脱于这些骚动之外，逢人不说人间事。他们并非不关心世事，而因此一种更加超脱和睿智的眼力去看待这个天下。他们明白，与其陷入无休止的琐事纠缠中，不如保持内心的宁静与清明，专注于自己的修行与发展。这种境界的人，才是真正的人间无事人。
··················································································
“身若白云任卷舒。天涯海岸，清闲无拘。”出自长筌子的《一剪梅》。白云在天空中自由舒卷，无拘无束，正如那些大彻大悟者，他们的身心也得到了彻底的解放。他们不再被世俗的枷锁所束缚，不再为名利所累，可以为所欲为地生活。无论是天涯还是海岸，他们都能清闲游走，享受生活的美好。这种境界的人，已经超越了物质的束缚，追求的是心灵的自由与知足。他们的生活充满了诗意与浪漫，让人倾慕不已。
··················································································
“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”摘自《水浒传·第一百一十九回》意思是，瞥见钱塘江水的潮信来了，本日才知道我便是我。经历世事波折后终于认清自我的感慨。钱塘江的潮水奔涌而来，象征着生活的起伏与变迁。在经历了一番波折后，墨客终于领悟到了自己的本真与代价，明白了自己是谁、想要什么。这种认识自我、回归本真的过程，是一种深刻的内心体验。它让我们明白，人生就像那潮水一样平常，有时沉着如镜，有时波涛彭湃。而真正主要的是，在经历这统统后，我们能够保持一颗复苏的头脑，认清自己的方向与目标。这样的人生，才是真正意义上的大彻大悟。
