石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙煽惑时雷模糊，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞
“馆驿楼前看发机”，在驿馆楼前不雅观看龙舟赛开始行动的机遇。“鼙煽惑时雷模糊，兽头凌处雪微微”，鼙鼓初击时似雷声，“雪微微”，指比赛激起的浪花如雪，“兽头凌处雪微微”，比赛激起的浪花，打在龙舟兽头上，像雪花一样四溅。
“冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞”，龙舟冲破波浪突围出来，万人齐声呼喊；跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。
读着诗词，就已经让人热血沸腾了，想想，如果是在现场，那该是若何的激动民气？难怪墨客“思端午”，“看发机”。
2. 《减字木兰花 竞渡》，黄裳龙舟竞赛之以是具有非常强烈的竞赛属性，在于参加龙舟赛的各个单位，都奔着第一名而去。宋代墨客黄裳在《减字木兰花 竞渡》就描写了龙舟赛的竞争场面：
红旗高举，飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。
金碧楼西，衔得锦标第一归。
金碧楼西，衔得锦标第一归
中国讲究“天人合一”，龙舟竞赛也是在天然赛场，以是有“红旗高举，飞出深深杨柳渚”，龙舟赛一样平常选择天然的河流，出发点是“深深杨柳渚”，既天然自然，又绿水环保。“红旗高举”，表示了龙舟赛的组织性和团体性。“鼓击春雷，直破烟波远远回”，鼓声像春雷，激荡民气；龙舟竟发，直破烟波，让人荡气回肠。“欢声震地，惊退万人争战气”，龙舟赛还有一个特点，便是特殊讲究气势，有棋手、鼓声、号子声、有整洁划一的动作，讲究的便是压倒性的气势。
末了一句，“金碧楼西，衔得锦标第一归”，点名了龙舟赛的竞赛属性，是要夺得第一，“衔得锦标”，争得名誉！
宋代大墨客陆游特殊喜好龙舟竞赛的竞争性，可能是大墨客有过军旅生活的缘故，他喜好战斗，渴望竞争。他在《重五同尹少稷不雅观江中竞渡》中写到：
楚人遗俗阅千年，箫鼓喧呼斗画船。
风浪如山鲛鳄横，何心此地更争先。
风浪如山鲛鳄横，何心此地更争先
“箫鼓喧呼斗画船”，一个“斗”字，让我们想起两军对垒；“箫鼓喧呼”，对应于军前的战鼓和号角；“风浪如山鲛鳄横”，也让我们想起，两军征战时的凛冽寒风，战车横行，战马奔驰。
一句“何心此地更争先”，只假如身处此地，谁的心情不是一马争先呢？只假如在沙场，谁又不是一鼓作气，一马当先呢？
4. 《颂古十七首》，释大不雅观龙舟赛和所有的竞技体育一样，赛场的形式都是变化多端，你暂时的领先，可能有个大意就失落去荆州。宋代墨客释大不雅观的《颂古十七首》其一，就描写了这种情形：
忽看龙舟压浪飞，鼓声敦促笛声悲。
锦标得手还轻放，转得头来事已非。
忽看龙舟压浪飞，鼓声敦促笛声悲
一个“忽看”，就展现了赛场的变化多端，一开始还是万马齐发，一眨眼，就忽看一龙舟压浪飞，来到了前面。而“鼓声敦促”，“笛声”低沉，都在见告我们不能放松，后面的龙舟在紧追不舍。
纵然你暂时赢得“锦标”，锦标得手，你也要赶紧放下，赶紧转头。由于一旦松懈，“转得头来事已非”，你一转头，别人已经到你前面了。
所有的体育竞赛，赛场的变化多端，永久是一个看点！
天下公民都一样，每到了节假日，都是一片歌舞升平，笙歌催闹，觥筹交错。在这种节日氛围下，像龙舟这样的活动，不管在任何时候，都是更康健、更欢快的活动。我们也更要提倡像龙舟赛这样的节假日活动，宋代墨客黄公绍就在《潇湘神·看龙舟》中侧重提倡龙舟竞赛：
看龙舟。看龙舟。两堤未斗水悠悠。
一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。
一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流
一句“看龙舟。看龙舟”，既是墨客的极力倡导，又表现了龙舟的激情。“两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚”，没有龙舟赛的时候，是“两堤水悠悠”，到处是“一片笙歌”，这种歌舞升平的场景，是会消磨人的斗志的。
“忽然鼓棹起中流”，好在“忽然鼓”声响起，“棹起”船飞，龙舟已经到了中流，一鼓击退了那些软绵绵的节日活动。
6. 《湖亭不雅观竞渡》，楼钥宋代墨客楼钥则从全景角度来描述龙舟比赛，他从时令、风景、不雅观众和比赛场景各个角度来描写龙舟竞赛。其《湖亭不雅观竞渡》写到：
涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。
闰月风光三月景，二分烟水八分人。
锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。
薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。
涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频
“闰月风光三月景”，端午节一样平常在春末夏初，“二分烟水八分人”，现场的气氛是二分的烟花春水，还有八分的人气。
“锦标赢得千人笑”，赢得“锦标”，除了比赛选手和队员愉快、大笑；还有支持他们的不雅观众也开怀大笑，以是说“千人笑”，比较大的时候，估计都是万人笑吧！
“画鼓敲残一半春”，龙舟竞赛的鼓声是那么激动民气，以至于墨客说“敲残一半春”，一半的春光是由鼓声送走的。
7. 《竞渡歌》，张建封更加全面描写龙舟竞赛场面的，是唐代墨客张建封。他以沙场比拟龙舟赛场，把场面陪衬得跟一场战斗一样。他的《竞渡歌》，全诗为：
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕喷鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。
前船抢水已得标，后船失落势空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。
须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
吾今细不雅观竞渡儿，何殊当路权相持。
不思得岸各休去，会到摧车折楫时。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷
“银钗照日如霜刃”，“银钗”借代不雅观看竞渡的女士，但“如霜刃”，明显让人如置沙场。“棹影斡波飞万剑”，用“飞万剑”形如龙舟赛划桨，既形象刻画了划桨的气势，又带读者进入“万剑齐飞”的沙场。“鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近”，这鼓声，跟战鼓还有差异呢？“坡上人呼霹雳惊”，这就像沙场上的火炮齐鸣一样。
“前船抢水已得标，后船失落势空挥桡”，描写的是失落利龙舟的环境；“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”，这是描写失落利一方不雅观众的生理。
“吾今细不雅观竞渡儿，何殊当路权相持”，墨客感慨，龙舟竞赛，和社会政治、战役的竞赛，没有实质的差异。
8. 《湖居杂兴》，白珽很故意思的是，宋代的龙舟竞赛，已经有了当代商业竞赛的抽芽，由于在赛场，已经又了商业广告。宋代墨客白珽在《湖居杂兴》一诗中就描写了这一征象：
龙舟晓发断桥西，别有轻舟两两随。
春色可人晴较稳，酒家争出柳梢旗。
龙舟晓发断桥西，别有轻舟两两随
“龙舟晓发断桥西，别有轻舟两两随”，龙舟比赛从清晨就开始了，除了比赛的龙舟，还有三三两两的轻舟相随。墨客没有解释这轻舟的用场，预测有可能是VIP不雅观众的船只，也有可能是龙舟出事后的救护。
“春色可人晴较稳，酒家争出柳梢旗”，景象真是太好了，不雅观众也特殊的多。以是，“酒家争出柳梢旗”，酒家开始在龙舟赛上打广告了。
这从侧面描写了宋代商业之发达！
宋代墨客郑瀛则认为龙舟更多的意义是纪念屈原，而不是竞赛本身。这从我们当代人的不雅观点来看龙舟赛本身的意义也很重大，屈原该当会乐见这么故意义的赛事。郑瀛的《官塘竞渡》一诗为：
长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。
吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。
今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡。
汨罗往事付苍烟，空有遗歌写哀些。
吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗
“今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡”，本日的人们，不知道龙舟当初的意义，只把龙舟作为竞赛的工具。墨客的这句诗值得商榷，龙舟竞赛本身引发了人们的斗志，磨炼了人们的组织、协作能力，磨炼了人们的体质，提高了人们的联络意识。这些，都是与纪念屈原的精神是同等的，值得提倡。
至于“汨罗往事付苍烟，空有遗歌写哀些”，这则须要加强人们的传统文化教诲和爱国主义教诲，这和龙舟竞赛不抵牾。
10. 《齐天乐·端午和韵》，刘辰翁南宋的爱国墨客刘辰翁则更看重龙舟竞赛对屈原的纪念意义，用屈原比拟当下官僚的醉生梦去世。他的《齐天乐·端午和韵》全诗为：
枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。
鱼腹魂销，龙舟叫彻，
不了湖亭张戏。满庭芳芷。
正艾日高高，葛风细细。
试比陈人，人间除我更谁似。
浮沉君共我里。
记薰廊待对，闻鸡蹴起。
昨日蟾蜍，明朝蝇虎，
身与渠衰更悴。
老夫病已。任采绿采苓，为师为帝。
但有昌阳，倩酤扶路醉。
鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏
“枝头雨是青梅泪”，这是纪念屈原的泪水；“翻作一江春水”，墨客被屈原的爱国主义情怀所冲动，以为一江春水是人们纪念屈原的泪水。
可惜的是“鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏”，“鱼腹魂销”自不必说，官员们没有切身感想熏染；“龙舟叫彻”，龙舟竞赛的意义，他们也忘了；这些都“不了湖亭张戏”。
实在，如果全体社会都没有了活气，像宋末那样，想靠“龙舟叫彻”就能唤醒人们，特殊是官僚的抵抗精神，无异于痴人说梦！
宋代词人刘克庄认为龙舟竞赛是年轻人的事情，是年轻人该有的精气神。他在《贺新郎·深院榴花吐》中写到：
深院榴花吐。
画帘开、束衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纭夸结束，新样钗符艾虎。
早已有、游人不雅观渡。
老大逢场慵作戏，
任陌头、年少争旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。
忆平生、既纫兰佩，更怀椒糈。
谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。
又说是、蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，
料当年、醉去世差无苦。
聊一笑，吊千古。
任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞
“早已有、游人不雅观渡”，解释人们是很喜好龙舟竞赛的，一个“早”字，写出了人们迫不及待的心情。“任陌头、年少争旗鼓”，解释龙舟竞赛是年轻人的游戏，引发年轻人的斗志。“溪雨急，浪花舞”，描写的是龙舟比赛的场景，年轻人，无惧风雨，在浪花里激流勇进，永争第一！
“灵均标致高如许”，道出了龙舟竞赛对屈原的纪念意义，灵均是屈原的字。
12. 《咏龙舟》，张劝宋代墨客张劝认为龙舟竞赛的精神，和科举考试的精神是同等的。龙舟竞赛是力量的竞争，而科举考场是文化的竞争。他在《咏龙舟》一诗中写到：
两岸大家开盛宴，飞来飞去如掣电。
明年文场角胜时，也如此日舟人战。
两岸大家开盛宴，飞来飞去如掣电
“两岸大家开盛宴”，是描述人们不雅观看龙舟竞赛的盛大场面；“飞来飞去如掣电”，正面描写龙舟竞赛的速率之快，快如闪电。
“明年文场角胜时，也如此日舟人战”，明年的科举考场竞赛，也就今日龙舟竞赛的竞赛是一样的：一样的精彩、一样的场面伟大。
所谓“人生如赛场”，在哪里都是一场场的比赛！
