范仲淹的《渔家傲》是我多年前便学过的作品，我这人实在有个非常坏的习气，那些曾经在学堂学过的作品，后来的光阴里我是不愿也疲于拿起书本重新再去揣摩个中深意，我潜意识认为那些作品全部都已被我节制，以至很多作品我能感想熏染其然，却不知其以是然。
故此最近再读范仲淹的《渔家傲》时，我便发掘里面有令我不懂之处。在此之前，我先将他的原文给出：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留神。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！
如果让我去翻译整段，我可以，如果逐字逐句去翻译，我也可以。但是那个“边声”在我未理解之前，我确实不会翻译。我只会将其翻译成，边塞的声音？但详细指代何物，词的来源我却是不懂。朱东润师长西席主编的《中国历代文学作品选》中将其阐明为“边地的凄凉之声”，那么凄凉之声有何物？“笛中闻折柳，春色未曾看”的笛子，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”的芦管，这些都是凄凉之声。
其实在李陵《答苏武书》中有写过作甚边声，“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。”
说到胡笳，我脑海里毫无征兆地便闪过蔡文姬的《胡笳十八拍》，虽有学者质疑此文非她所创，但不管是托名亦或是本人，择取胡笳这一乐器，其间凄凉不觉使人与之共情。伴着胡笳那憨实、凄凉的曲调，狂沙卷起，我宛若来到金戈铁马的边塞，战乱、嘶吼刚刚结束，尸横遍野，风沙席卷血腥向我扑来，我无措，任由无垠的荒原将我包围，残阳如血，阴暗的苍穹绝情般吞噬统统。胡笳音调急转向下，其声呜呜然，有些悲惨，我环视四周，终于见到那个骨肉将离的人。
她和儿子牢牢抱着，犹如死活不离，一旦松开，此生便再也无法相见，他们只有彼此，身边的人犹如模糊的闪影，此间天地倒映着的也只有他们。她思念家乡，只差将肺腑吐出，将心剖开，任由海水冲刷，任由风浪拍打，千淘万漉，依旧无法暗淡那颗赤城的心。但她也舍不得自己的孩子，蔡文姬纵是才女又如何，听凭好诗千般，奇山妙水描摹尽，依旧无法解开三千烦丝，由于她同样是母亲，是那无法报得三春晖的母亲。于是动听肺腑的《悲愤诗》卷着胡笳的声音响起。
己得自解免，当复弃儿子。
天属缀民气，念别无会期。
存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。
人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。
号泣手抚摸，当发复回疑。
末了，一代才女，站在残阳里，胸中丘壑，眼里山川究竟融化成一腔柔水与一腔不舍，她无能为力，只能一遍又一遍抚摸着自己的孩子。
胡笳声开始变得迫切，激烈，声势之高扬要把苍穹撕去，要将山河补充，才能让母子永不分离。可是，蔡文姬还是走了，她实在是太想大汉了。“悠悠三千里，何时复交会。”胡笳音调开始变得深奥深厚，就像一位送行者，此刻送走了一位永久都不会归来的好友。斯人已远，沙丘唯留人迹处，胡笳悠悠，响彻天地不知愁。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
——孟浩然《凉州词》
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
古戍苍苍烽火寒，大荒沉沉飞洁白。
——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。
吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。
凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》
凄凉、凄凉还是凄凉，在明月游荡于云海间之际，在北风卷地白草折之时，在铁马冰河大散关之中，胡笳可能无时无刻不在，腔调一起，可能会换来无数人的思乡泪，一起，唤起无数人的离去苦，中兴，唤起无数人的厌战心，胡笳无情，只能被有情者一遍一遍演奏，却仍借这无情之物表达自己的悲欢离合。
故此，范仲淹的《渔家傲》中的边声，首先带给我的便是这凄凉深奥深厚之调，这是统统之先。
牧马悲鸣，吟啸成群。我特地去查了一下，马为何会鸣叫。或说食不饱而鸣，或说遭遇惊吓而鸣。在此场合里，我专情于后者阐明。魏泰《东轩笔录》记载：“范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阙，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。”可以得知，范仲淹此词写于守边之时，眼眸窥见的山川异景，悉数来自亲自感想熏染。而且宋朝一贯将“守内虚外”政策奉为圭表标准，于是一割再割，一退再退，一忍再忍。明明有着天然樊篱，看那层峦叠嶂的山峰，却在落日未跌至山下之时，在长烟升起之际，便将城门关闭，弱小的城池孤零零矗立于峰壑里，孤苦伶俜，就像被大宋抛弃一样平常。
以是牧马嘶鸣在我这里看来便是受了惊吓，在号角的发急演奏声中受到惊吓，习气沙场的马匹，早会识别号角的浸染，它们潜意识认定那是死活的味道，于是一马鸣而千马呼应，它们在马厩里显得非常焦躁，吐出灼热的鼻息，将缰绳摇得响烈，就要与胡笳声融为一体，让山川为之一震。城外西夏兵马随时会来侵袭，城内战马冒死吟啸一直，外无能为力开战，内始终无法沉着。壮志未酬、思乡之心两种抵牾又时候牵扯着战士们的心，在胡笳声里，在战马哀嚎中，范仲淹笔下的战士们的感情已然冲破天涯，举步维艰，焦躁不安，范仲淹竟然只借一“边声”就已描摹完毕，不可谓不绝。
牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。
定知今夕，庾郎瘦损多少。
——纳兰性德《百字令·宿汉儿村落》
落日红旗半卷，秋风急、牧马悲鸣。
闲凭吊，兴亡满眼，衰草汉诸陵。
——曹贞吉《满庭芳·和人潼关》
这么一看，彷佛牧马嘶鸣，就会引发无尽悲哀，所有乱七八糟的感情一股脑儿地塞入颅内，一丝缓冲韶光都没有，于是茫然、悲哀、痛哭、静默……各种各样的情绪都在夜的拥围里被放大，末了被风卷起，吹到边塞各个角落，让异样之景也染上人类的感情。
范仲淹自己不说他的感情如何，而借边声之调将我们都带入他设下的凄凉陷阱，冒死让我们这些坐观成败者与他共情，感他所感，想他所想，伤他所伤。
但是范仲淹的《渔家傲》本身便是二心坎抵牾下的一篇作品，前面他一贯在说“风景异”，由于他是江南人，江南的“青山模糊水迢迢，秋尽江南草未凋”和北方的“平沙莽莽黄入天，轮台玄月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”总是不同，景致的不同是唤起他思乡之情的来源，而胡笳、马鸣、边角的声音从四面八方响起，景物闭眼就可忽略，而声音若何都无法消散，从鼓膜侵入，直到让眼泪流下，直到让心房撕裂也不会停滞。末了，斜阳，峰壑，孤城。这里我们很随意马虎弄懂他的感情，是凄凉的，是孤独的，是无能为力的。
而下阕却一反他刚刚升起的低落感情，他说“燕然未勒”，这是何意？《后汉书·窦宪传》记载“明年，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部。宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”从这里可知，这里的感情便不似上阙那般低沉，反而有些高昂或者积极向上，我曾经学这篇作品时，以为“归无计”是说他们想归却没有办法归，可是最近我又看到一种新的不雅观点，说这个归乃是“打算”之意，是没有归去的打算，由于他还没有建功立业。
我是认同这个不雅观点的，如果只是被逼无奈前来守关，理应只想守关，并无其他上进之心，而燕然山刻石勒功，明显有着极大的建功野心。看到这段，倒让我嗅到一股子盛唐味道。
这么一看，此词倒未和有些边塞词那般，凄凉到底，范仲淹在这里面投入了很多感情，时而凄凉时而悲壮，时而又感慨万千，令人读来不觉乏味，只觉意味隽永，齿颊生喷鼻香。
-作者-
盈昃，一个爱诗词、爱江南的人。抱负是“且放白鹿青崖间”，欲望是“生平好入名山游”。
