2）Bei。姓。《吕氏春秋》·上德》记有春秋郑大夫被瞻。
2.pi。1）含义：（1）同“披”。A.被衣（A.衣服披在肩背上。B.见“姓”）：《庄子·天地》《汉书古今人表》皆载有“被衣”。颜师古注：“‘被’，音‘披’。”B.被发（发不束而披散）、散发文身、被发跣足（披头散发,赤着脚）、被发缨冠（散发散缨。形容匆忙急迫不及整束）、被发左衽（披散头发，衣襟向左掩）。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”）、被练（古代徒兵的一种披在甲外的练袍；亦借指披练袍的徒兵）、被缁（zī。披上缁衣；谓出家当僧尼）、剪髪被褐（出家为僧尼。同“剪发披缁”）。C.搭衣于肩背。如：被巾（披巾）、被缁（披上缁衣，谓出家当僧尼）。被衣（把衣服披在肩背上）。D.被褐怀宝（投标方“被褐怀玉”）、被褐怀玉（身穿布衣，怀中藏有宝玉。比喻人有才德不外露，不显山露水。《老子》：“知我者希，则我者贵。因此贤人被褐怀玉。”曹操《求贤令》：“本日不得无有被褐怀玉，而钓于渭滨者乎？”）。E.被坚执锐：身着坚固甲胄，手握锐利兵器，指处于高度戒备状态。《战国策·楚策一》《史记·陈涉世家》，皆载“被坚执锐。”还有近义词“被甲持（执）兵（指全副武装）”被练：古代徒兵的一种披在甲外的练袍。亦借指披练袍的徒兵。F.分散.被离；被丽：四处罚散去。屈原《楚辞·九章·哀郢》：“忠湛湛而愿进兮，妬（dù：妒）被离而鄣之。”李善注：“《昭明文选》：‘被丽，被离，’四散之貌。”滂被（恩典膏泽广泛流布）。衣被苍生（把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩情于百姓）、泽被苍生（恩情遍及到浩瀚的生命）、泽被后世（恩情遍及到后代的公民）、泽被四邻。J.被被：长相。屈原《楚辞·九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离（彩的衣裳长长地飞舞,腰间的玉佩叮叮当当）。”王逸注：“被被，长（chanf）貌，作‘披’。”K.“飞舞”，犹翩翩起舞。被山带河。以山为披衣，以黄河作衣带，形容阵势险固。《战国策·楚策一》用例略。L.被绣。《庄子·列御寇》漆园悲被绣之牺。被绣之牺披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人。
（2）靠近；依傍。如：被边（靠近边界）。
（3）被羽：身长羽毛，指禽类。
4字以上针言和用语紧张有：被发拊膺、被发附膺、被发入山、被发徒跣、被发文身、被发跣足、被发详狂、被发阳狂、被发佯狂、被发洋狂、被发撄冠、被发缨冠、被发左衽、被褐藏辉、被褐怀宝、被褐怀玉、被褐怀珠、被甲持兵、被甲据鞍、被甲载兵、被甲枕戈、被甲执兵、被甲执锐、被坚执锐、被山带河、被苫蒙荆、被绣之牺、被绣昼行、被以虎文、被灾蒙祸、被泽蒙庥、被赭贯木、被朱佩紫、布被瓦器、翠被豹舄、德被四方、光被四表、化被万方、衣被群生、衣被天下、泽被后世、剪发被褐、蒙恩被德、青紫被身、青紫被体、夜行被绣、东渐西被、脱粟布被、韦裤布被、衣被天下、泽被万物、泽被天下、日月被光泽、泽被后来人。
2）古姓。〔晋〕皇甫谧《高士传》记有尧时高士被衣（pī yī）。文中称：“被衣者，尧时人也。尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣。啮缺问道乎被衣……”
举例：
①辨例：
1.《现汉》的“被”仅有“bèi”的音义，将同“披”归入“披”。《辞海》有上述2音义项。从上述与下述可知，《现汉》之举不能不说引起了汉语实践的混乱。在鄙人听到看到的稍有措辞笔墨功底的（包括央视科教频道的“中国方志”栏目的3期节目），均将“泽被苍生”“泽被后世”“泽被后人”的“被”读作“pi”。查看360安全浏览字新兴媒体将传统“被”同“披”读作“pi”的词语，注音为“pi”或“bèi”的，大体上是平分秋色。对“泽被苍生”的情形是：注音“bèi”的如：360笔墨信息库、360问答（2020年4月8日）、喜马拉雅（2024年3月5日）。注音“pi”的有：360百科、360国学、便民查询网·在线组词、针言大全（2024年2月26日）。360问答（2013年6月1日）和知乎，均引经据典地解析为应读“pi”。
2.对“日月被光泽”注音的情形是：：《光明日报》（2019年3月28日第7版）载文《“一骑尘凡妃子笑”的“骑”该读“qí”还是“jì”？》，写道：“”《中国诗词大会》再次在黄金时段热播。在节目中，‘日月被光泽’的‘被’字被读成了‘pī’，引起了社会的广泛关注。吉林大学沈文凡教授见告，根据《唐韵》等古籍，‘被’字被读成‘皮彼切’‘pī’，通作披。”
3.对“衣被苍生”注音的情形是：1）360问答、360百科、百问中文、针言大全、针言阐明、针言词典、在线词典等新型媒体，将“衣被苍生”和上述词语和针言中的“被”，绝大部分注音错为“bēi”。2）中国广播电视总台经济信息频道（2022年10月13日）播放《中国大区域（四）·通江达海》，称“泽被苍生”。
3.对“衣被天下”注音的情形是：徐铭生在《瞭望》（2004年第18期）载文《服装之乡 衣被天下——江苏常熟海虞镇》。该镇英雄人，把此文读作“衣被（Bèi）天下”。
4.对“泽被后世”注音的情形是：发音“bèi”的如：360笔墨信息库、360问答（2013年4月17日）、查字典（2023年12月14日）、汉辞网（2024年3月30日）、针言词典（2024年1月29日）、针言大全（2024年2月26日）、汉语词典（2024年3月3日）、百度知道（2017年12月16日）、诗词名句网（2024年2月21日）、爱玩知识的人2019年3月31日）、语文迷（2021年8月5日）。注音“pi”的有：360百科、360国学、360问答（2017年11月23日）、便民查询网·在线组词、汉典（2020年9月10日）、汉语词典（2024年2月26日）、伊秀履历（2021年11月3日）、汉语词典（2024年3月3日）、百度知道（2017年12月16日）。
5.对“泽被后人”“泽被后来人”注音的情形是：《菏泽日报》（2017年6月30日）载文《捐躯赴国难 泽被后来人 ——追忆抗日先烈李次孔》。据宣布，该厂职工看到报纸后，无一例外地读作“泽被（Bèi）后来人”。
6.对“泽被万物”注音的情形是：《阅读与写作》（2009年第10期）载文《大师远去,经典泽被后人》，称：“有主持人或播音员把泽被万物的‘被’，读着‘bèi’。”
7.便民查询网·在线组词对“被”同“披”读作“pi”的词语注音比较乱。如“散发文身”等。注音为“bèi” 明显的问题是，将“被褐怀玉”的“被”注音为“pi”，却将同义词“被褐怀宝却” 注音为“bèi”。
②一知半解：
有鉴于此，为办理当今工具书䜑架的问题，应支持《辞海》依据文籍的传统用法，其情由别的不说，但凭姓氏义项遗缺（并且两读）和“针言（字音）不便”的原则，即应如此。这样符合人们的用词习气，不至于旁边难堪咋样读都不对。这里特提出，若采信2音，应差异“bèi”音“及；到达”义项的组词（文明、科技、光辉等）和“pi”音“分散、传播”义项组词（恩情、仁义），前者多用于事物，后者多用于“人”。再有“衣被（衣服被（褥）子）”“被衣”之音义不同。
