暂且按下《静夜思》不表，本日谈一下这篇《咏鹅》，听说是骆宾王七岁时的作品。
“我”与“鸟”组合为“鹅”，可见在古代“鹅”之崇高，以是被称为“王族之鸟”、“贵族家禽”，还留下了“千里送鹅毛”的佳话。
旧时王侯家中鸟，早已进入百姓家。小时候，家里也养过几只鹅，人一来就嘎嘎乱叫，令民气烦。鲁迅师长西席说“人类的悲欢并不相通”，我想，人和动物的悲欢更不相通吧。
但是，如果喜好，统统都是歌。由于喜好，“嘎嘎乱叫”在小骆眼里便是“曲项向天歌”，就有了情趣、有了欢畅，有了诗情画意。我想，“不管是西北风还是东熏风，都是我的歌，我的歌”的关键该当是“爱”，由于爱，能改变统统。
老家里的那几只鹅，是大灰鹅，羽毛灰白相间，远不如纯白色的美。大概，灰色随意马虎让人想到“灰色地带、灰姑娘、灰心”等贬义词，而把纯洁神圣的象征给了白色的缘故吧。
神童也须要老天的眷顾。小骆遇见大白鹅，灵光乍现绝句出：“白毛浮绿水，红掌拨清波”——如果他碰着的是灰鹅呢？还有如此奇妙的觉得吗？
“曲项”、“拨清波”用词如此的生动形象，表现了小骆极强的不雅观察能力。当然有如此能量的，小骆不是第一个。据史料记载，比小骆早300多年的王羲之也喜好鹅，并从鹅的体态、步态和嬉水中领悟到书法运笔的奥妙：执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水。
小骆是否受王羲之的启示不得而知。但是，如此小小年纪，能创始“曲项”和“拨清波”等词，无论如何都是难能名贵的，都无愧于“神童”称号！
骆宾王用白描手腕和恰当的艺术加工造诣了《咏鹅》之经典，至今风靡大江南北已达1400多年——这是一篇不朽之作！
但是，凭谁问：“曲项向天歌”的大白鹅唱的是什么意思？它为什么能发生发火声音？声音又是什么？
人们对习以为常的东西每每熟视无睹。实在，一个好问题才是推动科学发展的源头动力，由征象到实质的研究才是科学之道。
关于声音这个问题，有兴趣的可以自己查询一下，在此只提一点：在19世纪初期，法国数学家傅里叶建立了大略声音的三角函数模型，而人类的声音、小提琴的奏鸣、动物的叫声都可以归结于一些大略声音的组合。
当然，这是传承、发展和创新的问题，个中我们做得最好的便是传承。
末了分享一位老农人模拟《咏鹅》写成的《咏鸡》诗吧，再次证明经典传承的魅力：“鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。三更呼皓月，五改换晨曦。”——共勉！
