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本日我和大家一起来欣赏3首妙趣横生的古诗，嘲讽于无形，千年后让人眉开眼笑。
第1首：阿翁作画如说法，信手拈来各类佳。好水好山涂抹尽，阿婆脸上未曾搽。
元代期间，江浙行省员外郎林叔大，为人又贪婪又吝啬。
不过，他在接待王侯将相的时候，可一点也不吝啬，宰猪杀羊，极尽奉承之能事，可谓阿谀之臣。
林叔大又沽名钓誉，常常约请一些文化界的名流聚会，但是又舍不得费钱，每次招待只有素汤面。
有一天，林叔大又靠着自己的官威约请了一批浙江文化界的名人。这个中，就有那个画了《富春山居图》的著名画家黄公望。
黄公望的画名气极大，林叔大自然想要附庸风雅，就要求黄公望给画一幅画，又请当时的著名墨客潘子素在画上题一首诗。
潘子素性格诙谐诙谐，平时就喜好写一些讽刺权贵的诗。毫无疑问，他参加林叔大的宴会，本身便是心不甘情不愿。
现在，林叔大还哀求潘子素写诗，潘子本心坎之中当然很不满。紧张是潘子素对林叔大的为人很不满，只不过人在屋檐下，不得不低头，也只能虚与委蛇，敷衍一下。
但既然林叔大主动哀求，潘子素灵机一动：“这时候不讽刺一下林叔大，那真是说不过去了！
反正他是自找的。”
以是潘子素写下了这首诗：“阿翁作画如说法，信手拈来各类佳。好水好山涂抹尽，阿婆脸上未曾搽。”
这首诗用的是比拟之法，前两句说的是黄公望的博识画技，说黄公望就像佛陀说法一样天花乱坠，随便画都是精品。
而后两句却是讽刺林叔大趋炎附势，吝啬小人的无耻作风。诗句表面意思是说，墨水都用来涂抹好山好水了，以是“阿婆”脸上不能够用涂抹了。
但实在这两句却是一语双关。“好水好山”，代指那些被林叔大阿谀奉承的达官显贵。而“脸上未曾搽”，脸上不搽脂粉，便是“素面”，代指林叔大用来呼唤文人的“清汤素面”。
这一首诗用的是“阿翁”“阿婆”的口语，措辞普通，用的是比拟手腕，加深了读者印象。
黄公望那样精彩的才能，居然只能吃素面，反而是那些庸碌的权贵被林叔大奉为上宾。短短4句诗，妙趣横生，讽刺意味十足，足以看出林叔大这个人的无耻。
看到这首诗，参加聚会的文人都哈哈大笑，林叔大哑口无言。
没想到潘子素又在画上加了一句：“诸佛菩萨摩诃萨。”
有人发问说：“这句是什么意思？”
潘子素笑着说：“这是和尚在后悔呢。”
后悔什么？不言自明。文人们哄堂大笑，自然也瞧不上清汤素面，笑哈哈各自散去。
而林叔大十分惭愧，脸面无光，好多天都不敢再见客人。
第2首：孟子名轲字未言，而今道号却纷然。子规本是名阳鸟，又要人称作杜鹃。
我们都知道，古代人有名有字，后来又有所谓的“别号”。比如苏轼，字子瞻，号东坡居士。再比如，王安石，字介甫，号半山。
由于名字是基本固定的，而别号是可以自己增加的。以是不少文人有许多别号，比如清代才子郑板桥，号理庵，又号板桥。再比如著名画家石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。
由于别号成为了一项风尚，古代很多人附庸风雅，明明自己没有啥水平，也不断给自己取别号，三个五个只嫌少，十个二十个不嫌多，彷佛别号多就了不起一样。
像一些冬烘师长西席和一些小官吏以及一些大字不识的富豪，都喜好给自己取别号，闹得一塌糊涂。
以是有人写了一首诗来嘲讽这种附庸风雅的征象：“孟子名轲字未言，而今道号却纷然。子规本是名阳鸟，又要人称作杜鹃。”
实在，人间附庸风雅的事情多了去，时时有令人瞠目结舌者，又何必独在别号一事？一笑，复又一叹。
第3首，昔贤自是堪加罪，非敢言君爱窃词。匪奈古人无意旨，预先偷子一联诗。
古时候很多人喜好写诗，但是自己又写不出来，怎么办呢？那就抄袭别人的诗句，当本钱身的创意。
如果说一首诗里偶尔有一句古人的诗句，我们还可以说是化用。但如果大规模抄袭，如果大半句子都是别人的诗句，那便是真是剽窃了。
到现在很多人写小说，同样也有剽窃的问题，这边抄两段，那边抄两段，还拿“天下文章一大抄”作为自己的借口，真是有够无耻的。
以是，在古代就有人写了这首打油诗来嘲笑那些“抄袭诗歌”的人。诗歌乃是从反面角度出发，另辟路子，风趣而诙谐。
前两句说，不敢说某某某是抄袭者，只能说过去的墨客都有罪。那些古人太坏了，他们写不出来诗，就预先把后人的诗给盗取了，搞得后来的人没诗可写了，这罪过可大了！
当然，我们都知道，这是反讽，这是最奥妙的讽刺。古人虽然不会说话，但是古人一定甘于承担这样“预先偷子一联诗”的罪名。古人罪越重，今人抄袭的行为就越可恨，哈哈。
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