3月8日，妇女节，也是女神节、女王节等。那么还可用哪些2个字的词语来代替女神呢?博大精湛的中国文化，确实蕴藏了很多干系的好名。
我把这些2字名按照音调构造先分类。再把与女子有关的释义选出来。干系的名句，也只管即便列举一句。假设有中国词语大会，须要说出说出与女子有关的词语。
99种，泛指很多。
1声+1声：阿喷鼻香、拙荆、燕支、中宫、星轩、千金、湘君、青霜、天孙、三姑、师姑、春娇、天仙、西施、昭君
1声+2声：伊人、妖娆、飞琼、萧娘、花魁、佳人、昭仪、倾城、惊鸿、孀娥、朱颜、姣人、倾国、娇娘、青娥、甄神、珠娘、家婆、英皇、赪颜（赪chēng）、淑人、姨妈、萱堂、巾帼、貂蝉
1声+3声：淑女、八子、七子、公主、仙子、仙女、公子、青女、金母、甄女、君母、轩纬、天女、朱脸、霜女、中壸（kǔn）、西子
1声+4声：君妇、姝丽、佳丽、殊色、珠妓、椎髻、归妹、英媛、师太、昭媛、闺秀
2声+1声：宓妃（宓fú）、云英、吴姬、婵娟、瑶姬、皇英、罗敷、灵妃、鸿妻、琼姬、明星、麻姑、尼师、尼姑
2声+2声：蛾眉、婕妤、娙娥（娙xíng）、容华、外子、娘娘、嫦娥、娥皇、红颜、徐娘、国容、姮娥、行云、红儿、娥眉、帏箔、眉连
2声+3声：莲女、长使、神女、红粉、王母、游女、秦女、玄女、娘子、红脸、嬴女、云鬒（zhěn）
2声+4声：桃叶、红袖、丽人、绝色、国艳、皇后、帏闼、名媛
3声+1声：五官、女英、女君、女师、女仙
3声+2声：女神、美人、楚魂、女王、女德、佼人（佼jiǎo）
3声+3声：美女、女主、主阃kǔn、子女、酒母、宝姥
3声+4声：女将、小妇、主妇、主馈
4声+1声：正妻、贵妃、孟光、绿珠、凤箫、外家、二妃、月宫、洛妃、道姑、卦姑
4声+2声：洛神、顺常、素娥、硕人、美男、雒嫔、美人、上元、谢娘、洛灵、大娘、桂娥、玉环、玉颜
4声+3声：静女、艳女、素女、粲者、帝子、汉女、圣母、凤女、洛浦、技女、二女、月姊、月主、玉女
4声+4声：少妇、弄玉、大妇、蕙质、二赵、赵卫。
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阿喷鼻香（女神节=阿喷鼻香节）
神话传说中的推雷车的女神。
宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取 阿喷鼻香 推雷车。”
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拙荆（女神节=拙荆节）
拼音：zhuō jīng
东汉 隐士 梁鸿 的妻子 孟光 生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。见《太平御览》卷七一八引《列女传》。后因以“拙荆”谦称自己的妻子。
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燕支（女神节=燕支节）
拼音：yān zhī
(4) .指美女。 清 厉鹗 《和余葭白题唐子畏画韩熙载夜宴图》：“学生解事执乐句，燕支拍碎声穿空。” 王闿运 《哀江南赋》：“红粉之楼遂圮，燕支之色无多。”
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中宫 （女神节=中宫节）
(2).皇后居住之处。因以借指皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“常绐我言从中宫来，即从中宫来， 许美人 儿何从生中？” 颜师古 注：“中宫，皇后所居。”《周礼·天官·内宰》“以阴礼教六宫” 汉 郑玄 注：“六宫谓后也。若今称皇后为中宫矣。”《新唐书·冯元常传》：“尝密谏帝，中宫权重，宜少抑。由是为 武后 所恶。”《宣和遗事》前集：“中宫乃叹曰：‘宰相如此，怎能治天下？’”
(3).借示正妻。 清 李渔 《慎鸾交·修睦》：“论推乌，合把头名与。念他不向名家娶，合让鸾胶作主，但将他夹在其间，也当把中宫相遇。
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星轩 （女神节=星轩节）
指轩辕星官。古代以个中一颗大星为女主的象征。《文选·颜延之〈宋文天子元皇后哀策文〉》：“坤则顺成，星轩修饰。” 李善 注引《汉书》：“轩辕，黄龙体，前大星，女主象也。”
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千金（女神节=千金节）
旧时敬称巨室的女孩儿。今多用为难刁难别人女孩儿的美称。 元 张国宾《薛仁贵》第四折：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”
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湘君（女神节=湘君节）
(1) . 尧 二女， 舜 妃。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’”
(2) . 湘水 本有水神，谓之 湘君 。《楚辞·九歌·湘君》“君弗成兮夷犹，蹇谁留兮中洲”
(3) .天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之”
(4) 舜 正妃 娥皇 。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失落也。 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。
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青霜
青白色的霜；秋霜。一说司霜之神为青女，故名。 宋 曾巩 《地动》诗：“据经若此非忖度，皎如秋日浮青霜。
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天孙
指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧于天。”
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三姑
(1).传说中的管蚕女神。 元 马臻 《村落中书事》诗之一：“村落妇相逢还笑问，把蚕今岁是三姑？” 明 高启 《养蚕词》：“三姑祭后今年好，满簇如云茧成早。”
(2).指尼姑、道姑、卦姑。详见“ 三姑六婆 ”。
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师姑
尼姑。《景德传灯录·智通禅师》：“师姑天然是女人作。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“京师僧讳和尚，称曰大师；尼讳师姑，呼为女和尚。”
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春娇
形容女子娇艳之态。亦指娇艳的女子。 唐 梁锽 《狷氏子》诗：“忆事临妆笑，春娇满镜台。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋妆束。” 唐 白居易 《把酒思闲事》诗之二：“把酒思閒事，春娇何处多。”
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天仙
仙女。多比喻美女。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“画出天仙，阏氏览而遥妒。”《水浒传》第四二回：“ 宋江 看那女童时，但见：朱颜绿发，皓齿明眸。飘飘不染尘埃，耿耿天仙风采。”
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西施
(1). 春秋 越 美女。或称 先施 ，别名 夷光 ，亦称 西子 。姓 施 ， 春秋 末年 越国 苧罗 (今 浙江 诸暨 南)人。 越王 勾践 败于 会稽 ， 范蠡 取 西施 献 吴王 夫差 ，使其迷惑忘政。 越 遂亡 吴 。后 西施 归 范蠡 ，同泛五湖。事见《吴越春秋·勾践阴谋外传》。一说， 吴 亡后， 越 沉 西施 于江。《管子·小称》：“ 毛嫱 ， 西施 ，天下之美人也。” 唐 王维 《西施咏》：“艳色天下重， 西施 宁久微。”
(2).泛称美女。 唐 韦应物 《广陵遇孟九云卿》诗：“ 西施 且一笑，众女安得妍。”
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昭君
汉 南郡 秭归 (今属 湖北省 )人，名 嫱 ，字 昭君 晋 避 司马昭 讳，改称为 明君 ，后人又称 明妃 。 元帝 宫人。 竟宁 元年， 匈奴 呼韩邪 单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被称为 宁胡阏氏 。生一男。 呼韩邪 去世，其前阏氏子代立， 成帝 又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于 匈奴 。现 内蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的盛行题材。
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伊人
此人，这个人。指意中所指的人。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。” 高亨 注：“伊人，是人，意中所指的人。”
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妖娆
指娇媚的女子。 三国 魏 曹植 《感婚赋》：“顾有怀兮妖娆，用搔首兮屏营。” 赵幼文 校注：“娆， 宋 刊本《曹子建文集》作‘饶’。”
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飞琼
仙女名。后泛指仙女。《汉武帝内传》：“ 王母 乃命诸侍女…… 许飞琼 鼓震灵之簧。” 唐 顾况 《梁广画花歌》：“ 王母 欲过 刘彻 家， 飞琼 夜入云軿车。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“环佩湿，似月下归来飞琼。”
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萧娘
《南史·梁临川靖惠王宏传》云： 宏 受诏侵 魏 ，军次 洛口 ，前军克 梁城 。 宏 闻 魏 援近，畏懦不敢进。 魏 人知其不武，遗以巾帼。北军歌曰：“不畏 萧娘 与 吕姥 ，但畏 合肥 有 韦武 。”“
萧娘”即姓 萧 的女子，言 宏 怯懦如女子。后以“萧娘”为女子的泛称。 唐 杨巨源 《崔娘诗》：“风骚才子多春思，肠断萧娘一纸书。” 宋 周邦彦 《西园竹》词：“奈向灯前堕泪，肠断萧娘。”
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花魁
喻指绝色佳人。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“这些富豪公子，慕其边幅，都备着厚礼求见……求诗求字的，日不离门。弄出天算夜的名声出来，不叫他 美娘 ，叫他做 花魁娘子 。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“小道该死，搪突花魁，可怜见小道则个。”
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佳人
美女。 宋玉 《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若 楚国 ； 楚国 之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣雇主之子。” 汉 司马相如 《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂踰佚而不反兮，形枯槁而独居？” 宋 苏轼 《虢国夫人夜游图》诗：“佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕踏飞龙。”
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昭仪
古女官名。 汉元帝 始置。为妃嫔中的第一级。昭仪，言昭显女仪，以示隆重。 魏 晋 至 明 均曾设置，但地位已经低落。参阅《汉书·外戚传序》、《三国志·魏志·后妃传序》。
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倾城
(2) .旧以形容女子极其俏丽。 晋 陶潜 《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”《秦并六国平话》卷上：“ 子楚 累举目不雅观之，此姬绝色倾城。”
(3) .指美女。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》：“倾城迷 下蔡 ，容好结中肠。” 宋 苏轼 《咏温泉》：“虽无倾城浴，幸免亡国污。”
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惊鸿
借指体态轻盈的美女或旧爱。 唐 韦应物 《冬夜》诗：“晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。” 明 唐寅 《题仕女图》诗：“梅花萧寺日斜时，蓦见惊鸿软玉枝。”
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孀娥
(1).指 舜 妻 娥皇 、 女英 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹去世城崩， 杞妇 孀娥 之泣。”一本作“ 杞妇 湘妃 之怨。”
(2).指 嫦娥 。 宋 吴潜 《糖多令·答和梅府教》词：“想 孀娥 ，自古多愁。安得仙师呼鹤驾，将我去， 广寒 游。”
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朱颜
美色；美女。 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？” 余冠英 注：“朱颜为美色。” 南朝 梁简文帝 《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐喷鼻香屏。”
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姣人 拼音：jiāo rén
美人。 汉 桓宽 《盐铁论·殊路》：“ 毛嫱 ，天下之姣人也，待喷鼻香泽脂粉而后容。” 三国 魏 曹植 《七启》：“然后姣人乃被文縠之单袿，振轻绮之飘飖。”
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倾国
(4).形容女子极其俏丽。 唐玄宗 《好光阴》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”《二刻拍案惊奇》卷九：“眼角偷传倾国貌，心苗曾倩多情种。” 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。”拜会“ 倾国倾城 ”。
(5).指美女。 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》诗：“倾城今始见，倾国昔曾闻。” 唐 李白 《清平调词》之三：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。” 齐贤 注：“倾国指妃子。”
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娇娘
少女；美女。 唐 李贺 《唐童谣》：“雇主娇娘求对值，浓笑书空作‘唐’字。”对值，犹匹偶。
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青娥
(1).即青女。主司霜雪的女神。 明 刘基 《钟山作》诗之十一：“ 青娥 不分秋容寂，故染枫林似老人。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“恨 封姨 欺花偏紧，怨 青娥 侵荷忒劲。”
(2).指俏丽的少女。 唐 王建 《白纻歌》之二：“城头乌栖休击鼓，青娥弹瑟白纻舞。” 元 李材 《海子上即事》诗：“少年勿动伤春感，唤取青娥对酒歌。”
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甄神
旧说 三国 魏 曹植 感念 甄后 作《洛神赋》，因称 洛神 为 甄神 。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“那些个《阳春白雪》调偏高，赋写 甄神 醉里迷，风骚难过 五陵 豪。”
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珠娘（慎用）
(1).古 越 俗呼女孩为珠娘。亦有呼妇人者。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 越 俗以珠为上宝，生女谓之珠娘。生男谓之珠儿。” 清 周亮工 《闽小记》卷三：“ 福州 呼妇人曰珠娘。”
(2).指 晋 石崇 歌妓 绿珠 。 金 元好问 《后芳华怨》诗：“塞门干瘪人不知，枉为 珠娘 怨 金谷 。”
(3). 闽 粤 对妓女的称呼。
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家婆
(1).妻子；主妇。 清 褚人穫 《坚瓠四集·僧还俗》：“和尚讨家婆，脱褊衫，着绮罗。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“好没志气，他只因没福做家婆，以是叫我再娶你，如今是一家之主，为甚么拜起他来。”《何典》第七回：“﹝ 臭鬼 ﹞家婆是 赶丧大人 的女儿，叫做 赶茶娘 。”
(2).方言。谓丈夫的母亲，犹婆婆。 太平天国 无名氏 《太平天日》：“坏道竟然传得道，龟婆无怪作家婆。”
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英皇
帝舜 二妃 女英 与 娥皇 的并称。 汉 崔琦 《外戚箴》：“昔在 帝舜 ，德隆 英 皇 。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“ 历 舜 九疑 吊 英 皇 ， 祝融 先驱 海若 藏。”
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赪颜
犹红颜。指美色。 战国 楚 宋玉 《笛赋》：“延长颈，奋玉身，摛朱唇，曜皓齿，赪颜臻，玉貌起。”
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淑人
(2).古命妇封号。 宋 凡尚书以上官未至执政者，其母、妻封为淑人， 明 为三品官员祖母、母、妻封号。 清 因 明 制，又增宗室奉国将军之妻为淑人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“﹝ 政和 中﹞改郡、县君号为七等：郡君者为淑人、硕人、令人、恭人；县君者为室人、安人、孺人。”《说郛》卷三四引 宋 无名氏《趋朝事类·外命妇品》：“尚书以上封淑人。”《永乐大典》卷二九七二引《国朝诸司职掌》：“凡文官正从三品，祖母、母、妻各封赠淑人。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“奉国将军正室称淑人。”
(3).犹淑女。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“有淑人兮邦之媛，佩明月兮纫兰荃。”拜会“ 淑女 ”。
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姨妈
(1).姨母。 晋 王献之 《东阳帖》：“不知姨妈所患得差否？极令悬恻。” 金 元好问 《姨母陇西君讳日作》诗之一：“竹马青衫小小郎，姨妈怀袖阿娘喷鼻香。”
(2).称妻子的姊妹。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“自旦至午，欢洽非常，时唯妃女弟 秦国夫人 端坐不雅观之。曲罢，上戏曰：‘ 阿瞒 乐籍今日幸得养活夫人，请一缠头。’ 秦国 曰：‘岂有大 唐 天子姨妈无钱用耶？’”
(3).指母亲。多用于姬妾所生之子称呼其生母。《南史·齐晋安王子懋传》：“﹝ 子懋 ﹞年七岁时，母 阮淑媛 尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。 子懋 流涕礼佛曰：‘若使姨妈因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’”
(4).尼姑。 清 梁章钜 《称谓录·尼》：“《翻译名义》：比邱尼称姨妈，亦称师姨，梵言阿梨姨，此翻尊者圣者。”
(5).泛称跟母亲年纪差不多的妇女。
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萱堂
《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。” 毛 传：“谖草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“谖，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。
后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。
宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”
元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇荡悦萱堂。”
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巾帼
古代妇女的头巾，后指妇女：～英雄|～不让男子。
古代妇女的头巾和发饰。《晋书·宣帝纪》：“ 亮 ( 诸葛亮 )数寻衅，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”《新唐书·东夷传·高丽》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。”后因以为妇女的代称。 明 沈璟 《义侠记·征途》：“须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》：“媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。” 董必武 《武昌东湖九女墩诗》：“自求解放入天军，巾帼英雄著义声。”
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貂蝉（慎用）
《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀去世 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章钜 《浪迹续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 于 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通如斯。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小说从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可考，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”
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如果你是源自武汉的女子，如何取一个四种音调全有的笔名或网名呢？
大略的有：
武汉伊人、武汉妖娆、武汉飞琼、武汉花魁、武汉佳人、武汉昭仪、武汉倾城、武汉惊鸿、武汉朱颜、武汉姣人、武汉倾国、武汉娇娘、武汉青娥、武汉甄神、武汉赪颜（赪chēng）、武汉淑人、武汉巾帼。
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如果你是源自重庆的女子，如何取一个四种音调全有的笔名或网名呢？
大略的有：
重庆淑女、重庆公主、重庆仙子、重庆仙女、重庆青女、重庆甄女、重庆轩纬、重庆天女、重庆朱脸、重庆霜女、重庆中壸（kǔn）、重庆西子。
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如果你是源自河北的女子，如何取一个四种音调全有的笔名或网名呢？
大略的有：
河北姝丽、河北佳丽、河北殊色、河北椎髻、河北英媛、河北昭媛、河北闺秀。
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出句：静女风华不可攀（诗奇可大不雅观）
娴静的女子。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。” 毛 传：“静，贞静也。女德贞静而有法度乃可说也。” 唐 孟郊 《静女吟》：“艳女皆妒色，静女独检踪。”
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出句：艳女风华不可攀（诗奇可大不雅观）
美艳的女子。多指歌女、舞女。 唐 孟郊 《静女吟》：“艳女皆妒色，静女独检踪。”
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出句：素女风华不可攀（诗奇可大不雅观）
传说中古代神女。与 黄帝 同时。或言其长于弦歌。《史记·孝武本纪》：“ 泰帝 使 素女 鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
神话中的天河仙女。传说 晋安帝 时 谢端 偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为 端 备食。自言是“天汉中 白水 素女 ”，奉天帝之命来助 端 备晨炊，后在风雨中拜别。事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的典故。
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出句：粲者风华不可攀（诗奇可大不雅观）
粲者 拼音：càn zhě
美女。亦指美好的事物。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此粲者。” 朱熹 集传：“粲，美也，此为夫语妇之词也。” 宋 苏轼 《谢郡人田贺二生献花》诗：“慇勤此粲者，攀折为谁哉？”自注：“ 贺 献魏花三朵。”
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出句：帝子风华不可攀（诗奇可大不雅观）
(1).指 娥皇 、 女英 。传说为 尧 的女儿。《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 王逸 注：“帝子，谓 尧 女也。” 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“ 洞庭 张乐地， 潇湘 帝子游。” 明 徐祯卿 《古意》诗：“帝子葬何处， 潇湘 云正深。” 毛泽东 《答朋侪》诗：“ 九嶷山 上白云飞，帝子乘风下翠微。”拜会“ 帝娥 ”。
(2).帝王之子。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“阁中帝子今何在，槛外 长江 空自流。”
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出句：汉女风华不可攀（诗奇可大不雅观）
传说中的 汉水 女神。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“ 汉女 水潜，怪物暗冥，不可殚形。” 李善 注引 应劭 曰：“ 汉女 ， 郑交甫 所逢二女也。”《后汉书·马融传》：“ 湘灵 下， 汉女 游。”
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出句：圣母风华不可攀（诗奇可大不雅观）
(1).君主时期对皇太后的尊称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“大哉！
太祖 之功、 太宗 之德、 神宗 之志，而圣母成之。”《宣和遗事》前集：“自古母后临朝，那曾见有如圣母手书还政的，可做万世法则。”《宋史·乐志十三》：“圣母有子，重光类禋。”《清史稿·世祖纪二》：“朕自弱龄，即遇皇考 太宗天子 上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依。”按， 清 制，嗣天子登基，称生母为圣母，尊称圣母皇太后。参阅《清通典·嘉礼二》。
(2).旧时对 孔子 母亲的尊称。 清 魏源 《孔子年表》：“ 孔子 十有五岁，圣母 颜氏 卒。”
(3).古代民间尊称有殊功于民的妇女。《隋书·列女传·谯国夫人》：“后遇 陈国 亡， 岭 南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。”
(4).古代对女神、女巫之称。《后汉书·郡国志三》“ 广陵 有 东陵亭 ” 李贤 注引 晋 张华 《博物记》：“女子 杜姜 左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所极，以状上，因以其处为庙祠，号曰 东陵圣母 。”
(5).旧时各地多有圣母祠、圣母庙等。 唐 鲍溶 《送王炼师》诗：“圣母祠堂药树喷鼻香，邑君承命荐椒浆。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余尝过 小孤山 ，庙像乃一妇人，而敕额为圣母庙，岂止俚俗之缪哉！
”按，《封神演义》中亦有 龟灵圣母 。
(6).基督教徒尊称 耶稣 之母 马利亚 。 冰心 《南归》：“母亲闭着眼微微的笑说：‘我像 不雅观世音 了。’
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出句：凤女风华不可攀（诗奇可大不雅观）
对女子的美称。 唐 沈佺期 《送金城公主适西藩应制》诗：“那堪将凤女，还以嫁 乌孙 。”按，此指公主。 唐 李商隐 《西溪》诗：“凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。”按，此凤女、龙孙自指厥后代。
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出句：洛浦风华不可攀（诗奇可大不雅观）
(2).借指 洛神 。 唐 梁锽 《名姝咏》：“临津双 洛浦 ，对月两 嫦娥 。”
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出句：二女风华不可攀（诗奇可大不雅观）
(1).指传说中 尧 的二女 娥皇 、 女英 。《书·尧典》：“女于时，不雅观厥刑于二女，釐降二女于妫 汭 ，嫔于 虞 。” 孔颖达 疏引 刘向 《列女传》：“二女，长曰 娥皇 ，次曰 女英 。”《楚辞·天问》：“ 尧 不 姚 告，二女何亲？” 王逸 注：“二女， 娥皇 、 女英 也。” 唐 李涉 《鹧鸪词》：“二女虚垂泪， 三闾 枉自沉。”
(2).次女。
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出句：月姊风华不可攀（诗奇可大不雅观）
指传说中的月中仙子、月宫 嫦娥 。 唐 李商隐 《水天闲叙旧事》诗：“月姊曾逢下彩蟾，倾城隔重帘。” 宋 范成大 《次韵即席》：“月姊有情难独夜，天孙无赖早斜河。”
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出句：月主风华不可攀（诗奇可大不雅观）
月神。常指 嫦娥 。 秦 汉 所祠的八神之一。《史记·封禅书》：“八神：一曰 天主 ，祠 天齐 ……四曰 阴主 ，祠 三山 。五曰 阳主 ，祠 之罘 。六曰 月主 ，祠之 莱山 。皆在 齐 北，并 勃海 。” 清 顾炎武 《莱州》诗：“ 月主 秦 祠废，沙坛 汉 迹孤。”
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出句：玉女风华不可攀（诗奇可大不雅观）
(1).对他人之女的美称。《礼记·祭统》：“故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女，与寡人共有敝邑。’” 郑玄 注：“言玉女者，美言之也。君子于玉比德焉。”《史记·秦本纪》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 张谔 《三日岐王宅》诗：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。” 宋 黄庭坚 《谢张仲谋端午送巧作》诗：“君家玉女从小见，闻道如今画不成。”
(2).美女。《吕氏春秋·贵直》：“ 惠公 登基二年，淫色暴慢，身好玉女。” 高诱 注：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“一夕，悉化为玉女，惑其徒。”《宣和遗事》前集：“到晚后乘龙车凤辇，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。”
(3).仙女。《神异经·东荒经》：“﹝ 东王公 ﹞恒与一玉女投壶。”《楚辞·贾谊〈惜誓〉》：“建日月以为盖兮，载玉女于后车。” 朱熹 集注：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“载 太华 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 刘良 注：“玉女， 太华 神女。” 唐 李商隐 《寄远》诗：“ 桓娥 捣药无时已，玉女投壶未肯休。” 清 龚自珍 《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女于云涯。”
(4).常与“金童”对举，指侍奉神仙的女童。《儿女英雄传》缘起首回：“一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女。”
(5).草名，即女萝。《尔雅·释草》：“蒙，玉女。” 郭璞 注：“蒙，即唐也，女萝别名。”
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出句：幸与梅花遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与梅相遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与使女遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与侬相遇（诗奇可大不雅观）
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1声+2声：伊人、妖娆、飞琼、萧娘、花魁、佳人、昭仪、倾城、惊鸿、孀娥、朱颜、姣人、倾国、娇娘、青娥、甄神、珠娘、家婆、英皇、赪颜（赪chēng）、淑人、姨妈、萱堂、巾帼、貂蝉
出句：幸与伊人遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与飞琼遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与花魁遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与佳人遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与昭仪遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与倾城遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与惊鸿遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与朱颜遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与姣人遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与倾国遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与赪颜遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与淑人遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与巾帼遇（诗奇可大不雅观）
出句：幸与貂蝉遇（诗奇可大不雅观）
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