一样平常人会说是从历史长河中不雅观察所得到这样一个结论。但那只能说是表象，并没依据。这要从社会自然科学，生理学方面去剖析和思考。我们都知道，天，地，人合一是自然征象和人的生理同有一个周期，天上的日月周期也延伸到了有生命体的自然周期。生成长长，长永生生有着天地变革的规律，人的生理和生理也随这个周期而在变革。不言而喻，人对外界的客不雅观反应也就会存在这一变革周期。在生活中我们能看到，说话唱歌同样存在节律性变革，演奏乐器有节奏性，总之人体内外都存在和天地一样的节奏和规律。以是人对时期变革的意见上和认知上，也是重新颖感转变到厌烦感，这一点每个人都会感想熏染到。这是阐明此问题的第会一步。这也就不难阐明第二步了。所有人的精神天下里，当一个新的朝代涌现，人会具有新鲜感活动，对新生事物产生极大兴趣，体验它，去不雅观察它，认知它，在体验过程中有人接管它，也有人反对。当新鲜逐步失落去后。像人在好多的事物上也有这样生理表现，喜新厌旧思想普遍存在。在欣赏各种艺术演出上，同样有这种生理反应，这是人类具有的生理活动中的特色，在社会上出現新生事物，同样存在这样生理活动。对新事物产生会有极大兴趣。用这个不雅观点就不难阐明，三十年河东，三十年河西了。它像大海的波浪起起伏伏。在社会的大海洋中，也会涌现很多思潮起起落落，有推戴，有反对，有中间派，反对者就开始集聚力量，发展到一定叫度，达到足以推翻现任统治者的力量后，发动造反势到不可挡的地步时。一个旧朝代会被推翻，新的朝代又将开始，这一点大家都十分清楚。在社会心理中，又开始一个新的认知和体验过程，这个过程发展到又滋长推翻旧系统编制思潮后，一个重新组反对旧系统编制者后，会利用这种社会思潮，组织到足够强大力量时，会去推翻上一个旧朝代。全体过程约需三十年的样。也就会涌现三十年河东，三十三河西的缘故原由吧。在社会生活或活动上，一些人常常拿出这句话去比喻某些事与物上，借用它表达去解释某件事上的表现。我这样剖析说的对不对，你说了才算数。感激你！
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