据斥山村落族谱记载：“开山祖师讳璋，中州世族也。父祥，母姜氏，胞兄春。于大明成化十九年 （公元1483年）辛卯生，少时特达，博及群书而运途殊蹇。弘治末岁，随任至文登县云光都。尹格庄孙公，讳琏者，巨家也。罹大狱，不赦一门，少长皆被治。祖为恻然，力言于令，从轻论报，多所释宥。孙甚德之，且见吾祖之虔诚仁慈，足昌厥后，又心异之，令事谢。祖亦计归，孙诣县款留，固请联姻。吾祖历不雅观文邑，惟东南乡有斥山者，擅林壑之美，并山海之奇，阵势朗敞，堂岸宽平，足兴大族，遂就婚于是焉。”此序在斥山村落所有谱书上俱有记载，对斥山王姓的起源做了详细阐述。而在八支谱书中结尾又加了独占的赞曰：“远大矢志，宽厚为量。仁心恻坦，矜衅行伤。阴功贴谋，永振书喷鼻香。积德昌后，作善履祥。”对先人的溢美之词跃然纸上。
从记载中可以看出，斥山村落王氏开山祖师王璋是中州人氏，便是本日的河南洛阳一带，父亲王祥，母亲姜氏，兄长王春。但笔者在斥山村落又创造清末民初时的宗祠条屏所书序中记载王璋还有一个弟弟王瑾，“……父祥，母姜氏，生子三，长曰春，季曰瑾，璋其仲也。”虽然记载有所出入，但是王璋在文登县任职，后来在此定居，有九子传后这一点是可以肯定的。 村落中老人讲：王璋很有才，在文登县任幕僚，也深得县令信赖。尹格庄村落的富户孙琏，家中有一子弟，不务正业，装神弄鬼，骗人钱财，后来被官府拿获，孙家人受到牵连，俱被拿到文登县大狱。县衙中，妇女和孩子啼呜咽哭，使王璋动了恻隐之心，他奉劝县令：一个人犯罪治一个人的罪就行了，何必将百口都抓来？县令屈服了他的劝告，将无关职员开释。孙家人感激不已，见王璋虔诚仁慈，为了报恩，就准备将女儿许配给王璋。适逢王璋任期已满欲归乡，孙琏就哀求县令把王璋留下，并请他从中为媒，王璋推辞不下，就赞许了这门婚事，在尹格庄村落暂居。当时尹格庄村落与斥山村落是邻村落，世代居住斥山村落的于姓正大举外迁，王璋见斥山村落“檀林壑之美，并山海之奇，阵势郎敞，堂岸宽平，足兴大族”，后来就举家搬到了斥山村落，这是明代弘治年间的事。
王氏的分支
树大分杈，子大分家。在王璋的十个儿子中，第九子短命，别的九个儿子成为斥山村落王姓的第二世，名为九支。第二子锦学和第六子锦花因无后，以是可考证的只有七支。民间流传“二支瘸，六支瞎，不要脸的五七八”，便是说五支、七支、八支人丁茂盛，后代浩瀚。当兄弟九人终年夜成人后，“承命分居，各随所授，添设房屋兴开集镇地，故自此为通衢（八支谱书序）。”
宗子锦岱，定居于今西火塘寨村落（南庄）。五子锦贵号北庄，大部分家当在北庄（尹格庄村落），因此就定居于尹格庄村落。第八子锦庆号东场，居住在村落东瓜菜地旁，其长孙居石岛，次孙居南庄，第三个孙子在本村落麻市东西街居住，第四个孙子则在鸡市旁边居住。这一期间，王氏子孙在斥山附近繁衍生息，逐渐成为当地的王谢。
斥山村落王氏支谱
斥山村落王氏八支祠堂
