创作背景：
这首诗大概作于天宝十四载（755年）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会阴郁，墨客的牢骚愤怨自然也进步神速。根据墨客的自注，这首诗是写给好友郑虔的。杜甫简介：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义墨客，杜甫被众人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟其余两位墨客李商隐与杜牧即“小李杜”差异开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺博识，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
醉时歌注释：
诸公衮(gǔn)衮登台省，广文师长西席官独冷。所事事的人个个身居高位，广文师长西席的官职却很清冷。衮衮：浩瀚。台省：台是御史台，省是中书省、尚书省和门下省。都是当时中心枢要机构。广文师长西席：指郑虔。因郑虔是广文馆博士。冷：清冷，冷落。
甲第纷纭厌梁肉，广文师长西席饭不敷。豪门之家吃厌了米和肉，广文师长西席的饭食反而不敷。甲第：汉代王侯将相住宅有甲乙次第，以是说“甲第”。厌：饱足。
师长西席有道出羲(xī)皇，师长西席有才过屈宋。师长西席的风致超出羲皇，师长西席的才学赛过屈宋。出：超出。羲皇：指伏羲氏，是传说中我国古代理想化的圣君。屈宋：屈原和宋玉。
德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！
德高一代的人每每不得志，扬名万古却又有何用？
杜陵野客人更嗤(chī)，被褐短窄鬓(bìn)如丝。我杜陵野客更受人们讥笑，身穿粗布衣裳两鬓如丝。杜陵野客：杜甫自称。杜甫祖籍长安杜陵，他在长安时又曾在杜陵东南的少陵附近住过，以是自称“杜陵野客”，又称“少陵野老”。嗤：讥笑。褐：粗布衣，古时穷汉穿的衣服。
日籴(dí)太仓五升米，时赴郑老同襟(jīn)期。穷得每天在官仓买米五升，常常拜访郑老，我们胸襟默契。日籴：每天买粮，以是没有隔夜之粮。太仓：京师所设皇家粮仓。时赴：常常去。郑老：郑虔比杜甫大一、二十岁，以是称他“郑老”。同襟期：意思是彼此的襟怀和脾气相同。
得钱即相觅(mì)，沽(gū)酒不复疑。得了钱我们往来相见，买些好酒绝不迟疑。相觅：相互探求。不复疑：得钱就买酒，不考虑其他生活问题。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。乐极忘形，呼唤我和你，痛饮的豪情真是我的老师！
忘形到尔汝：酒酣而愉快得不分大小，称名道姓，毫无客套。
清夜沉沉动春酌(zhuó)，灯前小雨檐花落。深奥深厚的清夜我们劝饮春酒，灯前闪烁的屋檐小雨如花落。檐花：檐前落下的雨水在灯光映射下闪烁如花。
但觉高歌有鬼神，焉知饿去世填沟壑(hè)？狂欢高歌像有鬼神合作，哪知道人饿去世还要填沟壑。有鬼神：似有鬼神合作，即“诗成若有神”、“诗应有神助”的意思。填沟壑：指去世于穷苦，弃尸沟壑。
相如逸才亲涤(dí)器，子云识字终投阁。司马相如有才能亲自洗食器，扬雄能识字终于要跳下天禄阁。相如：司马相如，西汉著名辞赋家。逸才：出众的才能。亲涤器：司马相如和妻子卓文君在成都开了一间小酒店，卓文君当炉，司马相如亲自洗涤食器。子云：扬雄的字。投阁：王莽时，扬雄校书天禄阁，因别人牵连得罪，青鸟使来收捕时，扬雄仓皇跳楼自尽，幸而没有摔去世。
师长西席早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。师长西席早些赋一篇《归去来》，免得瘠田茅屋长满青苔。归去来：东晋陶渊明辞彭泽令归家时，曾赋《归去来辞》。
儒术于我何有哉，孔丘盗跖(zhí)俱尘埃。儒术对我有什么用？孔丘、柳下跖都已化成尘埃。孔丘：孔子。盗跖：春秋时人，姓柳下，名跖，以盗为生，因而被称为“盗跖”.
不须闻此意凄怆，生前相遇且衔杯！
听了这些话，心里莫悲哀，我们生前相遇，把酒喝个畅快！
杜甫的紧张作品有：
绝句、绝句、赠花卿、房兵曹胡马、望岳、闻官军收河南河北、石壕吏、春夜喜雨、江畔独步寻花·其六、春望、韦讽录事宅不雅观曹将军画马图、潼关吏、新婚别、江上值水如海势聊短述、饮中八仙歌、狂夫、前出塞九首·其六、赠卫八处士、登楼、月夜、绝句·江碧鸟逾白、柏学士茅屋、旅夜书怀、垂老别、美人行、登兖州城楼、蜀相、江南逢李龟年、登岳阳楼、春日忆李白等。
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