这首词，据干系学者考证，该当是作于公元1196年旁边，此时辛弃疾正闲居瓢泉。这首词的词牌名后还有一个题目，曰：“将止酒，戒羽觞使勿近”。这个题目便已经十分离致的，他不怪自己贪杯，反而说是杯子紧跟自己，甩也甩不去，将羽觞塑造成了人的样子容貌，而自己仿佛便是大老爷一样平常，风趣诙谐，别开生面。
然而，我们读完备词，除了体味到辛弃疾的有趣灵魂之外，还能感想熏染到稼轩那种委婉的苦闷之情。全词如下：
沁园春·将止酒，戒羽觞使勿近
辛弃疾
杯汝来前！
老子目前，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨去世便埋”。浑如此，叹汝于心腹，真少恩哉！
更凭歌舞为媒，算互助人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来”。
上片便十分有趣，开头辛弃疾便怒气冲冲的大吼：“杯汝来前”。杯子你给我过来！
并且一点文人的样子都没有，自称为“老子”（此处可能有老夫的意思），而且极其夸年夜的将自己的“不适”之处说了出来：“长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷”，仿佛在质问羽觞一样。自己常年口渴，喉咙干燥的像是被热斧焦灼，最近还嗜睡，睡觉时呼噜震天响！
你说，是不是由于你的缘故？当真是有趣之极，稼轩不说自己贪杯，反而质问羽觞害了自己。
然而羽觞的“回答”更加有趣：刘伶，古今达者，醉后何妨去世便埋。你看人家刘伶，整天喝醉，还让仆人跟在后面，万一醉去世了，就地就埋，人家才是“古今达者”，你咋就不学学人家呢？却来质问我？
结果辛弃疾听了，也以为十分有道理，沉默半天，只好嗟叹一声：“汝于心腹，真少恩哉”，我把你当心腹，你却这样回答我，但是口气中，辛弃疾却软了下来，开始承认酒是曾经的“心腹”了。
下片开始，写自己戒酒的决心。
古人宴会时大多以歌舞助兴，可想而知这时酒一定要多，多了自然会伤身体，因此稼轩此处预测（到底也不敢给酒定下实锤的罪名），该当把酒当做“人间鸩毒”吧？但是稼轩毕竟是明道理的，因此抛出了几句警言：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾”，怨意不论大小，常常是因爱而生，事物不论好坏，只要过分了就会成为灾害。这就为酒进行了解脱，把酒的“过”算在人头上了。
以是终极稼轩只好从轻发落，只让它“勿留亟退”，否则，稼轩给出了威胁：以我的能力，还是可以“吾力犹能肆汝杯”的（古代处去世后陈尸于众叫做“肆”）。然而这羽觞彷佛深知主人的心思一样平常，也不争辩了，也不劝解了，只是淡淡的说道：“麾之即去，招则须来”，全听你的，叫我干啥我干啥！
这首词，当真是活泼有趣。稼轩通过拟人化的手腕，将戒酒这件事写得新奇风趣，塑造了“羽觞”这一有趣可人的形象，它聪明风趣，深知主民气思，以是每每总能化解主人的大怒，当真是八面玲珑，让人佩服。我们不禁要疑惑，有这么一个可人的“羽觞”，那辛弃疾这酒还能戒得下去吗？
我想可能很难。这首词虽然生动活泼，但是你想，作者为何嗜酒如命？还不是由于长期郁郁不得志，才会借酒浇愁，终极才会拖垮了自己的身体，以是，戒酒实在是一种繁芜的心绪在作怪。
但是，无论如何，这首词还是极富灵性，有其独到之处，在宋词史上堪称独树一帜的“另类”作品！
