《大学》止于至善
为君不可炫，
倒学乃切磋。
为君不可炫，
自囿乃琢磨。
为君不可炫，
恂栗乃瑟僩。
为君不可炫，
威仪忌赫煊！
为君至封掩，
方能王天下。
道年夜德至善，
民之不可忘。
（至：达到，做到也。非什么“最高”！
）
《诗.淇澳》云：
“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！
”
‘如切如磋’者，倒学（道学）也；‘如琢如磨’者，自修you也；‘瑟兮僴兮’者，恂栗也；‘赫兮喧兮’者，威仪也；‘有斐君子，终不可諠兮’者，道年夜德至善，民之不能忘也。
《解疑》
①瞻彼淇澳：看那淇河的拐弯处。
②菉竹猗猗：还同样被箓竹一层层环绕。
③有斐君子：有~达到；斐（菲婓翡蜚棐奜暃猆餥䨽䩁㐟靟㹃飞匪䠊廢费）~封殗自我。为君者达到了封殗自我。
④如切如磋：切即砌qi；如用石垒砌如用石磋封堵。
⑤如琢如磨：琢（撮zuo㧻擢拙）~围堵。磨（抹摸擵攠）~粉饰；如用手围堵如用手粉饰。
⑥瑟兮僩兮：瑟se即飋~紧缩；僩（繝瞯墹礀襉蕳覵）jian~隔绝。如紧缩自己如隔绝自己。
⑦赫兮喧兮：赫（嚇爀焃）~聚光。喧xuan（煊暄瑄睻渲萱暶昡）~即‘暄’~光环。如聚光一样如光环一样。
⑧有斐君子，终不可諠兮！
：达到了封殗的为君者，究竟不能够炫耀自我。
⑨道学：道即倒——退缩也。学~封掩。
⑩自修you：自~；修you即囿~限囿。
11恂栗：恂~跟从。栗~恐怖。
12威仪：强势自我形象。
13道盛：使天造化万物盛行。
14德至善：使封堵自我而达到掩护民红众。
15民之不能忘：才不能将民众抛弃！
孔子儒家政治哲学思想，与“老子”一样，亦是“无为之治”也。《尚书》与《老子》，皆为“无为之治”也。《诗》与《论语.大学.忠傭（中庸）》一样，俱为“无为之治”也。
《易》，更是“华厦政治哲学思想”之“无为治国，无为之平天下，无为之王天下”也。
