我是真拍浮的猫，一个爱诗词的读书人。关注我，一起来欣赏表示茶文化的3首古诗，千年后留下缕缕茶喷鼻香，让人唇齿留芳。
第1首，《竹窗》：竹窗西日晚来明，桂子喷鼻香中鹤梦。清侍立幼童闲不动，萧萧石鼎煮茶声。
这首诗的作者是元代墨客马臻。马臻既是羽士也是墨客，以是他的诗有一种风致高傲瘦骨如柴在里面，千年后读来还是雅韵悠悠。这首诗并不是专门写茶的诗，却表示了一种传统的茶文化，仿佛有茶烟弥漫，让人感想熏染暗香无数。
第一句是写竹窗傍晚，竹子的清雅加上晚霞的红艳，可以说是难得的美景。而第二句有桂花有仙鹤，表示了一种超然世外的生活状态。第三句写小童子的行为，一个“闲”字，表示了幼童的神韵，也将前面的那一个“清”字表现得淋漓尽致。
第四句写煮茶，点出了煮茶的用具是石鼎。不同于凡尘所用的茶壶，这种石鼎本身就有一种隔绝人间与历经沧桑的意味。而墨客重点在描写煮茶的声音，“萧萧”两字非常常见，但是在此处利用，却让人觉得到茶叶的芬芳与清雅，让人以为一股忘不了的茶的真味道。
第2首，《虎丘采茶曲》：当时埋剑有寒墟，丛茗争夸谷雨初。堪笑北人惟食酪，知君水厄定何如。
这首诗的作者是明代墨客刘凤。刘凤是苏州人，而苏州当地不但有饮茶的习气，关于茶的家当也十分繁荣。以是刘凤这首诗写虎丘茶，完备是有生活根本的，因此也能够留下动人的诗句。
第一句是写虎丘，相传虎丘为当年吴王阖闾埋剑之处，至今还有剑池。写虎丘的茶，先从虎丘的剑提及，这是烘云托月法，突出虎丘茶与其他地方的不同。
第二句开始写茶的采摘时节，谷雨的时候是最多茶的时候。第三句和第四句则笔锋一转，写历史上的典故。所谓“水厄”，用的是晋代人王濛的典故。
王濛特殊喜好茶，不但他自己一天要多次喝茶，而且，总会拿茶来招待客人。当时很多人还不习气饮茶，因此不少人还挺不适应的。每次去王濛家的时候，大家就戏称说：“今日有水厄”。
诗歌后两句是用戏谑的口吻来表达北方人不懂茶的名贵，表示了墨客对虎丘茶的喜好之情。可以说，这首诗为我们展现了明代苏州饮茶与采茶文化，让人在千百年后也能感想熏染到那一缕茶喷鼻香。
第3首，《七律·和公仪饮茶》：北焙和喷鼻香饮最真，绿芽未雨带旗新。煎须卧石无尘客，摘是临溪欲晓人。云叠乱花争一水，凤团双影负先春。清风未到蓬莱路，且把吟瓯伴醉巾。
这首诗的作者是宋代墨客王珪。这是一首和诗，王珪的朋友写了一首饮茶诗，而王珪也忍不住写下了这首文采飞扬的好诗。
诗歌开头一句，用“真”这么一个字，表示了茶的精良品质，也点出了墨客心中的欢畅之情。“绿芽未雨”，我们都知道喝茶的话，清明前的茶最美妙，没有雨水滋润津润，堪称妙茶。而“新”字，则点出茶叶新苗的清新可喜，为读者呈现了鲜亮翠绿的茶叶。
“煎须卧石无尘客”，这是表示茶的宁静与高雅，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，茶本身就具有了一种超凡脱俗的魅力。“摘是临溪欲晓人”，点出茶叶采摘的时候是在溪边，而且是清晨的茶，最是喷鼻香美。
“云叠乱花争一水，凤团双影负先春。”这两句将煮茶时候的情形描写得维妙维肖，表示了茶叶在煮茶过程中的美好状态，仿佛让人闻见了茶喷鼻香，真是文采飞扬啊。
诗歌末了则是写茶喷鼻香与茶烟，那种醇喷鼻香的茶味，真是“茶不醉大家自醉”，表示了墨客对付茶的欢畅之情，余味悠悠，可以想见。
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