“无为”不是指无所作为，不努力，而是不住于相，按规律干事，按事物运行的法则干事。无为便是不违反自然，遵照“道”。
万物都要由于这个无所作为的“道”而生生不息，千变万化。以是，坚持不懈努力是肯定的，但是努力的这个心态至关主要，如若你是抱着执着的心去做，只会很痛楚，会以为很煎熬。
如果抱着一颗顺其自然的心，那么努力时就不会患得患失落，心有顾虑，担心结果，反而会专注于当下，做好当下。
理解“强行者有志”与老子推崇的“无为”之间的关系，须要深入阐发两者的内涵及其在老子哲学体系中的位置。
“强行者有志”出自《道德经》第三十三章，意指坚持不懈、努力不懈的人是有志向的。这里的“强行”并非指强行霸道或违背自然规律的行为，而是强调在追求目标时所需的保持不懈、始终如一的精神。这种精神表示了个人对目标的武断信念和不懈努力，是实现志向和空想的主要动力。
二、“无为”的内涵老子的“无为”思想是其哲学体系的核心之一，它并非指什么都不做或悲观避世，而是强调顺应自然规律，不强行干预，以达到“无为而治”的境界。老子的“无为”有两层紧张含义：一是不强求，即不违背自然规律和个人本性去行事；二是不妄为，即干事要依循规律，循规蹈矩，不胡乱作为。这种“无为”实际上是一种高超的“为”，是在深刻理解自然和社会规律根本上的积极作为。
三、“强行者有志”与“无为”的关系目标导向与顺应自然：“强行者有志”强调了对目标的武断追求和不懈努力，而“无为”则哀求顺应自然规律。两者看似抵牾，实则相辅相成。在追求目标的过程中，强行者须要保持对自然规律的敬畏和顺应，不盲目蛮干，而是根据客不雅观条件的变革灵巧调度策略，以实现目标。这种既有武断志向又顺应自然规律的行为办法，正是老子哲学所倡导的。内在动力与外在表现：“强行者有志”是内在动力的表示，它使令人们不断向前、不懈奋斗；而“无为”则更多地表示在外在表现上，即顺应自然、不强行干预。两者共同构成了老子哲学中空想的人格形象：既有武断的信念和追求，又能顺应自然、不违背规律。平衡与和谐：“强行者有志”与“无为”之间的平衡与和谐，表示了老子哲学中的中庸之道。在追求目标的过程中，既要保持武断的信念和不懈的努力，又要顺应自然规律、不强行干预。这种平衡与和谐的状态，有助于实现个人与自然的和谐共生、社会的稳定与发展。综上所述，“强行者有志”与老子推崇的“无为”之间并非抵牾对立的关系，而是相互补充、相辅相成的。在追求目标的过程中，我们须要保持武断的信念和不懈的努力（强行者有志），同时也要顺应自然规律、不强行干预（无为），以实现个人与自然的和谐共生和社会的稳定与发展。
