1、【三教讲论】
公元624年，唐都长安国子监举行释奠礼（国家敬拜先圣孔子的大典），出席的有唐高祖李渊、秦王李世民与满朝文武。
参加的还有一代大儒国子博士徐文远与太学博士陆德明（著有《经典释文》），来自佛教是长安圣光寺梵衲慧乘（惠乘）、普光寺梵衲道岳（玄奘西行求法之前授业恩师），玄门方面由清虚不雅观羽士刘进喜、李仲卿出席。
由于唐高祖以老子后裔自居，以玄门为本宗，故辩论中的席次以羽士居首，玄门成为国教。
周至楼不雅观台
2、【楼不雅观台】
位于陕西省西安市周至县城东南十五公里的终南山北麓。
又称“说经台”，中国著名玄门圣地，被誉为“天下第一福地”和“仙都”。
传说老子曾在此地讲授过道德五千言。
楼不雅观台《大唐宗圣不雅观记碑》拓本
3、【《大唐宗圣不雅观记碑》】
位于陕西省西安市周至县楼不雅观台。
立于唐高祖武德九年(公元626年)仲春十五日，额题楷书“大唐宗圣不雅观记”，阳刻，2行6字。欧阳询撰序并隶书，陈叔达撰铭。
周口鹿邑明道宫
4、【明道宫】
位于河南省周口市鹿邑县。
春秋末年伟大的思想家、哲学家老子聚徒讲学、传播天下大道之所。
明道宫建于唐代，始称紫极宫，宋真宗赵恒曾到鹿邑拜会老子，驻跸紫极宫，改紫极宫为明道宫，取弘扬光大老子天下大道之意。
周口鹿邑老君台
5、【老君台】
位于河南省周口市鹿邑县老子故里旅游区。
别号升仙台、拜仙台，始建于汉代，盛于唐代。为纪念老子晚年在此聚徒讲学而筑。
周口鹿邑太清宫
周口鹿邑太清宫（老子出身处）
6、【太清宫】
位于河南省周口市鹿邑县太清宫镇。
老子出身地，玄门祖庭，全真道著名宫不雅观之一。
周口鹿邑太清宫《道德经注碑》拓本
7、【道德经注碑】
位于河南省周口市鹿邑县太清宫景区太极殿前神道东侧。
全名为“唐开元神武天子道德经注碑”，碑文是唐玄宗对道德经的释文。
此碑立于唐天宝元年（公元742年），碑身四面刻字，正反两面为正文，隶书字体，旁边两侧为文人题咏。
西安青华宫
8、【青华宫】
位于陕西西安雁塔区春临一起。
始建于周武王伐纣期间（公元前1046年），为古代皇家敬拜庙院。
9、【孙思邈】
羽士出身，唐代医药学家，被尊称为“药王”。
唐•孙思邈《备急千金要方》
10、【《千金要方》】
中国古代中医学经典著作之一，共30卷，成书于公元652年，作者孙思邈。
该书集唐代以前诊治履历之大成，对后世医家影响极大。
唐•孙思邈《千金翼方》
11、【《千金翼方》】
唐代医学家孙思邈撰，共30卷
成书于公元682年。
作者集近三十年之履历，以补早期巨著《千金要方》不敷，故名翼方。
孙思邈认为生命的代价贵于千金，而一个精确处方能救人于危，故以“千金”命名。
铜川药王山
12、【药王山】
位于陕西省铜川市耀州区药王大道。
本名五台山，因唐代著名医学家孙思邈长期隐居，民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。
云集而来表达对孙思邈的崇敬与怀念。[9]
13、【叶法善】
唐朝时玄门天师。付与银青光禄大夫，鸿胪卿，越国公，景龙不雅观主。
14、【霓裳羽衣曲】
据传，《霓裳羽衣曲》是松阳（今浙江丽水市松阳县）羽士叶法善带唐玄宗游月宫时听到的，唐玄宗觉得妙不可言，默记于心，回来后重新加工，命人演奏。
安史之乱后，叶法善把曲子带回家乡，并改名为《月宫调》。
山西五台山罗睺寺
15、【罗睺寺】
位于山西省忻州市五台县台怀镇五台山景区内。
罗睺寺创建于唐，和显通寺、塔院寺、殊像寺、菩萨顶合称五台山五大禅处。是唐代大华严寺（今显通寺）的十二院之一。
《十三棍僧救唐王》壁画
16、【十三棍僧救唐王】
隋朝末年，王世充、王仁则叔侄的部下，抓了一名江湖郎中，实在此人是唐王李世民，他身上的玉玺丢失，无法证明自己的身份。
而玉玺落入一名叫智守的少林武僧手中，智守断定李世民身陷囹圄。他与寺中的12名棍僧切磋，前往洛阳援救李世民，终极他们成功补救了唐王并生擒王仁则。
嵩山少林寺《唐太宗赐少林寺主教碑》
17、【《唐太宗赐少林寺主教碑》】
位于河南郑州市登封市少林寺景区内。
李世民登基后，下诏封十三棍僧为大将军，赐良田四十顷，付与少林寺四大特权：吃酒肉、召僧兵、开杀戒、参政事。此碑正是记录此事所立。
西安大慈恩寺
18、【大慈恩寺】
位于陕西省西安市雁塔区。
中国以佛塔为主的寺院的范例代表之一，建于公元648年。
大慈恩寺由唐高宗李治为纪念已逝母亲文德皇后长孙氏所建筑，唐代长安四大译经场之一和中国佛教法相唯识宗（又称“法相宗”）的祖庭。
收藏有玄奘大师舍利。
19、【唯识宗】
也称法相宗、中道宗、普为统统乘宗、应理圆实宗、慈恩宗、法相唯识宗。中国佛教八宗之一。
此宗继续印度弥勒和无著、世亲的瑜伽行派学说，由唐代玄奘及其弟子创立，玄奘为初祖。
主见“唯识无境”思想，认为世间统统外境缘是虚幻不实，没有一个真实的自体存在，统统世间之法皆是众生之“心识”所变现而已。即三界唯识所现、万法唯心所变。
唐•怀仁《集王羲之书圣教序》拓本
20、【《怀仁集王羲之书圣教序》】
位于陕西西安碑林博物馆。
公元648年八月，唐太宗为玄奘新译佛家经典御制《圣教序》。太子李治又作《圣教序记》。
弘福寺和尚怀仁以当时所存王羲之书迹，将太宗《圣教序》和太宗答敕、太子《圣教序记》和答敕以及玄奘翻译的《心经》，逐一集出，历时二十年，于公元672年刻成此碑。
铜川玉华宫景区
21、【唐代坊州玉华寺】
位于陕西省铜川市印台区玉华宫景区。
因大唐三藏玄奘法师而名垂千古。
公元659年，玄奘由长安慈恩寺移居玉华寺翻译佛经。玄奘在翻译完《大般若经》之后，于公元664年圆寂于玉华寺肃成院。
西安护国兴教寺
22、【兴教寺】
位于陕西西安市长安区。
又称“大唐护国兴教寺”，是唐代樊川八大寺之首，中国佛教八宗法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）祖庭之一。
建于公元669年，是玄奘法师遗骨安葬之地。唐肃宗在灵塔题“兴教”二字，意为大兴佛教，“大唐护国兴教寺”由此而得名。
黄梅四祖寺
23、【黄梅四祖寺】
位于湖北黄冈市黄梅县。
中国佛教禅宗第四代祖师道信大师道场。
建于公元624年，是中国禅宗第一所寺院。
少林寺达摩面壁石
24、【面壁石】
位于河南郑州市登封市少林寺景区。
又称“达摩面壁石”, 石头上有隐约的达摩影像。
听说是达摩面壁九年，甚至他的影象透入石壁中。
黄梅五祖寺
黄梅五祖寺
25、【黄梅五祖寺】
位于湖北黄冈市黄梅县。
禅宗五祖大满禅师弘忍于公元672年创建的寺庙，是六祖慧能大师得衣钵之地。
禅宗的传承法脉是初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。
身似菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。
黄梅五祖寺
黄梅五祖寺
黄梅五祖寺（六祖慧能舂米处）
韶关南华禅寺六祖慧能真身菩萨
26、【六祖慧能】
唐代高僧，中国佛教禅宗南派创始人，俗姓卢，岭南新州人（广东云浮市新兴县）。
公元676年初，慧能复出，于广州法性寺（今光孝寺）剃发，正式受戒出家。
韶关南华禅寺
27、【南华禅寺】
位于广东省韶关市曲江区。
又称南华寺，禅宗南宗的紧张道场，享有“禅宗祖庭”、“东粤第一宝刹”、“岭南禅林之冠”。
公元676年，禅宗六祖慧能于广州法性寺削发受戒后，于宝林寺开堂传法。
寺内现存有六祖慧能真身，是中国佛教史上第一尊肉身菩萨。
唐•《六祖坛经》
28、【《六祖坛经》】
略称《坛经》，禅宗六祖慧能在韶州（广东韶关市）大梵寺口述，弟子法海加以集录，后人陆续增订而成。
29、【顿教修行法】
禅宗六祖慧能认为，无论是垢、是净，是闹、是寂，皆为修行道场，皆可修行。
西安《石台孝经》碑
30、【《石台孝经》】
位于陕西西安碑林博物院。
刻于公元745年，唐玄宗李隆基作序、表明并书，太子李亨（唐肃宗）书篆字碑额，碑文隶书。
碑座底下有三层石台，故称《石台孝经》。
山西五台佛光寺
31、【佛光寺】
位于山西省忻州市五台县豆村落镇。
北魏孝文帝在位期间（公元471年—公元499年）曾途经此地，看到一团佛光，于是敕令新建寺院，名为“佛光寺”。
唐•吴道子《白描水墨不雅观音图》
32、【吴道子】
唐朝著名画家，后世尊称为“百代画圣”。
33、【怀素】
唐代著名书法家，和张旭齐名，有“颠张醉素”之称。
唐•怀素《自叙帖》
34、【《自叙帖》】
唐代书法家怀素于公元776年创作的草书书法纸本作品，现藏于台北故宫博物院。
唐•王维《辋川图》摹本
35、【《辋川图》】
唐代王维所作的单幅壁画，原作已无存，《辋川图》开启了后人诗画并重的先河。现只有历代临摹本存世。
唐武宗灭佛图
36、【唐武宗灭佛】
指（公元842年—846年）会昌年间进行的排佛事宜，紧张方法：遣发保外无名僧，不许置童子沙弥，勒令犯戒者还俗，不许供奉佛骨、佛牙及佛像等物，拆除寺院、佛堂等。
公元846年3月，唐武宗暴去世，唐宣宗登基，登基不久即提倡佛教，灭佛运动闭幕。
历史上曾经先后有四位天子发动过毁佛、灭佛的事宜，分别是：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武帝李炎、后周世宗柴荣，佛家称"三武一宗"法难。
37、【招提】【兰若】
“招提”是民间私造的寺院。
“兰若”是那些较小的寺院、佛堂等。
唐懿宗迎佛骨图
38、【唐懿宗迎佛骨】
公元873年三月二十九日，唐懿宗叮嘱消磨宦官前往法门寺欢迎佛骨舍利，满朝文武大臣劝谏者浩瀚，乃至说从前的天子唐宪宗，便是欢迎佛骨不久后便崩驾的。
唐懿宗说道:“朕在世时能够见到佛骨，便是去世了，也无遗恨!”
宝鸡扶风法门寺
法门寺“释迦牟尼佛指骨舍利”
39、【法门寺】
位于陕西省宝鸡市扶风县。
又称“真身宝塔”，东汉佛寺。
1987年4月9日，法门寺地宫被打开，出土了2499件稀世珍宝。地宫中，一共创造了四枚舍利，第一枚，第二枚，第四枚，都是影骨，只有第三枚，是释迦牟尼佛指骨舍利，是灵骨。唐朝第十八位天子唐懿宗养活。
影骨舍利：为了保护释迦牟尼真身佛指舍利而造的仿品，法门寺地宫共出土三枚影骨舍利，均为玉质。
法门寺“唐银花双轮十二环锡杖”
40、【唐银花双轮十二环锡杖】
空门法器，敕造于唐咸通十四年，1987年在法门寺地宫出土，现藏于法门寺博物馆。
是中国首批禁止出国(境)展览文物，是盛唐期间鎏金技艺的佳构，堪称天下“锡杖之王”。由唐朝第十八位天子唐懿宗养活。
山西五台显通寺铜塔
41、【显通寺铜塔】
位于山西省忻州市五台县台怀镇北侧显通寺大殿前。
山西五台南禅寺
42、【南禅寺】
位于山西省忻州市五台县李家庄。
大殿为中国现存最古老的一座唐代木构造建筑，寺中唐代雕塑博识，堪称唐代雕塑艺术的珍品。
第五十二集《五代十国》
【五代十国】
公元907年—公元979年，是中国历史上唐、宋之间的一段分裂期间。
“五代”是唐朝灭亡后，中原地区先后建立的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权的合称。
同一期间在南方及河东地区存在着一些盘据政权，紧张有十个，称“十国”。
1、【上源驿之变】
指唐代宣武节度使朱全忠与河东节度使李克用之争。
公元884年，黄巢久攻陈州不下，遂撤围向东，直逼汴州(今河南开封)。宣武节度使朱全忠自知不敌，求援于河东节度使李克用。
李克用率兵接济，击溃黄巢。朱全忠在汴州驿设宴犒劳李克用，而李克用年轻气盛，言出不逊，朱全忠萌生杀意。
朱全忠当晚遣兵包围李克用下榻的上源驿，欲杀李克用，李克用在大醉中为旁边唤醒，在侍卫们的保护下，侥幸逃脱。
2、【朱温】
即朱全忠，唐僖宗年间，朱温参加黄巢农人叛逆师。先后攻陷两京（长安、洛阳）等地。公元882年，朱温归降唐朝。
公元904年，朱温以武力逼迫唐昭宗迁都洛阳。八月，杀昭宗，立昭宗子李柷为帝，即唐昭宣帝。
公元907年，唐哀帝禅位于朱温，朱温自名为晃，代唐称帝，建立后梁。
3、【崔胤】
唐朝晚期官员和宰相。
崔胤与朱温结交，希望通过朱温的支持来肃清宦官势力。
公元901年，崔胤致信朱温，要求他出兵欢迎昭宗，但宦官韩全诲挟制昭宗投靠李茂贞。公元903年，昭宗回到长安后，崔胤劝朱温尽杀宦官，欲建立新的禁军。次年，朱温杀去世崔胤。
4、【跋队斩】
唐末朱全忠在藩镇时所用的一种军法。
朱温在唐末为藩镇节度使时规定，将校中有战去世者，其所部士兵均需全部问斩。
由于军法严苛，因而迫使亡将所部之士兵纷纭亡命。
5、【义儿军】
唐末晋王李克用选择武士如李嗣源、李嗣昭、李存孝等为养子（义儿），任为将校，组成的部队称“义儿军”。
6、【《美观楼》】
李克用与朱温会宴于美观楼，忽报黄巢部将孟觉海兵至，朱温知道李存孝生病，故意与李克用以玉带为赌注，约定午时献俘，迫使李存孝出战。
李存孝午时以前生擒孟觉海，向朱温索要玉带，朱温不给，李存孝怒夺玉带，从此朱、李结仇。
李克用十三太保之李存孝
7、【李克用的十三太保】
分别为：大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖（李克用亲子）、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保李存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝。
8、【刘仁恭】
公元894年，在河东节度使李克用的帮助下，担当幽州卢龙节度使，
刘仁恭被儿子刘守光囚禁，于公元913年被晋王李存勖擒获，次年在雁门山下处去世。
9、【南吴】
五代十国期间的十国政权之一，别名杨吴，杨行密所建。
公元937年，杨溥被迫禅位于徐知诰（徐温养子），杨吴灭亡。
10、【南唐】
五代十国期间李昪（徐知诰）在江南建立的政权。
11、【吴越】
又称义忠国， 五代十国期间的十国之一，由钱镠建立。
公元978年五月，钱弘俶前往开封，纳土归宋，吴越国亡。
12、【闽国】
五代十国期间王审知在福建建立的政权。
公元945年，南唐李景闻闽海内争，发兵攻打，攻破建州（福建省北部南平市建瓯市周边地区），迁王氏一族与金陵，封为鄱阳王。
13、【前蜀】
五代十国之一，公元907年由王建所建。
公元925年），后唐庄宗李存勖发兵攻蜀，王衍（王建之子投）降，前蜀灭亡。
14、【后蜀】
又称孟蜀，五代时十国之一，由孟知祥所建。
公元965年，北宋发兵攻蜀，孟昶（孟知祥之子）屈膝降服佩服，后蜀灭亡。
15、【后梁】
五代十国期间的第一个政权，由朱温建立。
公元912年，朱温被其子朱友珪所杀，公元923年，后唐进逼后梁东都汴州，梁末帝朱友贞在城破之际，命令部下禁军将领杀去世自己，后梁灭亡。
16、【后唐】
五代十国期间的五代政权之一，由沙陀族李存勖建立。
公元936年，石敬瑭背叛，与契丹联合灭亡后唐。
17、【后晋】
五代十国期间的第三个朝代。
公元936年，石敬瑭起兵背叛后唐，并向契丹求援，建立后晋。
李嗣源去世后，其子李从厚继位，不就被李嗣源养子李从珂所篡。
公元936年，后唐河东节度使石敬瑭因不满李从珂猜疑，与部下将领刘知远等背叛，并向契丹国主耶律德光称“儿”，以燕云十六州为代价得到契丹声援，在契丹扶持下，于太原登基称帝，建立后晋。
18、【后汉】
五代十国期间的第四个政权，由刘知远建立。
公元950年，刘承祐（刘知远之子）猜忌枢密使郭威，郭威背叛，刘承祐被溃军所杀。
郭威假意立刘知远之侄刘赟为帝，后又将刘赟囚禁，以周代汉，后汉灭亡。
南唐•顾闳中《韩熙载夜宴图》摹本
19、【《韩熙载夜宴图》】
五代南唐顾闳中所作的工笔画。
原作已失落，北京故宫博物院版本风格基本反响原作面貌。
韩熙载：五代十国时南唐大臣、文人。
苏州虎丘塔（云岩寺塔）
20、【苏州云岩寺塔】
位于江苏省苏州市苏州区阊门外山塘街虎丘山山门内8号。
别名虎丘塔，是苏州现存最早的古塔。
始建于公元959年后周期间，于北宋年间（公元961年）建成。历史上曾7次被焚。
蜀绣
21、【蜀绣】
以四川成都地区为中央的刺绣产品的总称。
22、【景进】
庄宗李存勖深喜戏子，景进授封为伶官之首。
景进曾参决军机国政，出访民间，探听宫内外，奉命俘获魏州(河北省邯郸市魏县)诸营军士妻女数千人以充后宫。
23、【郭崇滔】
后唐庄宗用郭崇滔之计，灭后梁，郭崇韬因而获赐铁券，可免除十去世。
公元926年，宦官李从袭勾结李继岌（后唐庄宗宗子），在蜀地震员变乱，郭崇韬被其杀害。
24、【郭从谦】
原为戏子，艺名郭门高。唐庄宗李存勖在与后梁作战时，郭从谦杀敌胜利而回，受到宠爱。
公元926年，郭从谦发动兴教门之变，杀害李存勖，为郭崇滔报仇雪恨。
25、【李嗣源】
李克用养子，后唐明宗。
公元926年，李存勖被杀，他合并魏州兵马进入洛阳，登基。
公元933年十一月，秦王李从荣（明宗李嗣源次子）企图谋反被杀，李嗣源在病中闻讯，极度悲愤忧虑而去世。
燕云十六州位置示意图
26、【燕云十六州】
位于本日北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。
27、【石重贵】
继位之初听信大臣景延广建议，不再向契丹称臣，双方关系迅速恶化。
公元943年，契丹南下入侵，石重贵御驾亲征，暂时击退契丹敌军。之后后晋频年遭遇磨难，又用人不当，接连败于契丹。
公元947年，契丹攻占后晋都城开封，石重贵屈膝降服佩服，后晋灭亡。
第五十三集《宋太祖》
【北宋】
公元960年—公元1127年，是中国历史上继五代十国之后的朝代，传九位天子，历时167年。
汴绣
1、【汴绣】
也称“宋绣”，盛行于河南开封一带的传统刺绣艺术。
洛阳夹马营宋太祖故里
2、【夹马营】
位于河南洛阳市瀍河回族区爽明街。
相传宋太祖赵匡胤出生于此。古称“甲马营”，因后唐的禁军甲马营驻扎在此而得名。
少林太祖长拳
3、【少林长拳】
全称“宋太祖三十二势长拳”，亦称“太祖长拳”。
赵匡胤结束游侠生涯后，为了演习士卒，总结平生武学，体例了三十二势拳法。
后来赵匡胤黄袍加身，昔日士卒于是在民间传授赵匡胤三十二势拳法，称“宋太祖三十二势长拳”。
4、【高平之战】
后周显德元年（公元954年），北汉、契丹联军与后周在泽州高平城（今山西晋城市高平市）一带进行的一次关键性战役。
在战役的存亡关头，跟随柴荣前去督战的赵匡胤鼓舞士气，号令将士追随周世宗拼去世一搏，并建议张永德和自己各率两千骑兵从旁边两面夹击北汉。此后，他身先士卒，跃马冲击北汉天子刘崇的大营，成功旋转了不利场合排场，后周大获全胜，中原王朝从此由弱转强。
5、【殿前诸班】
五代时后唐曾选诸军骁勇者为亲军，后周始设殿前诸班，选身手超绝者为之。
殿前诸班系天子亲兵，与侍卫马军、步军平列。其主座为殿前都指挥使，后改为殿前都点检。
宋代亦设殿前诸班，但因宋太祖赵匡胤曾任殿前都点检，故都点检、副都点检之职长期空缺。
开封封丘陈桥驿
陈桥驿宋太祖黄袍加身处
6、【陈桥驿】
位于河南省新乡市封丘县陈桥镇陈桥村落。
宋太祖赵匡胤于公元960年黄袍加身所在地。
陈桥驿是通往北方军事重镇雄州（河北保定市雄县）的必经之地，拱卫开封的军事重镇。
陈桥驿栓马槐
7、【栓马古槐】
位于陈桥驿院内。
据传是当初赵匡胤的栓马古槐，有千年树龄。
陈桥兵变形势图
陈桥兵变黄袍加身图
8、【陈桥兵变】
公元960年，身为殿前都点检的后周大将赵匡胤率兵北征，行至陈桥驿东岳庙内，顿马歇息，其部下将一黄袍披于其身，拥立其做天子，首创大宋300年基业，史称“陈桥兵变”。
9、【二李之乱】
赵匡胤称帝后，由昭义节度使李筠、淮南节度使李重进发动的叛乱，很快就被平定，史称“二李之乱”。
杯酒释兵权图
10、【杯酒释兵权】
发生于北宋建隆建隆二年（公元961年）七月初九。宋太祖赵匡胤为收回兵权，设宴对高等将领进行威逼困惑并终极收回兵权。
公元961年七月初九，赵匡胤宴请禁军高等将领石取信、高怀德、王审琦等人。酒兴正酣时，赵匡胤溘然发出感叹，称登基后因恐怖昼夜难安，称自己是忧心有兵权之人篡位，发起这些将领放弃兵权，出守藩镇，多积攒财富以福荫后代，免得君臣相疑。
越日，石取信、高怀德等相继托病，自请解除兵权。
11、【三衙鼎立】
殿前都指挥使司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司合称三司，即宋朝的禁军三衙，归属天子直接节制的禁军，是宋朝正规的作战部队。
12、【更戍法】
北宋军事政策，又称出戍法。
北宋初年，宋太祖采纳宰相赵普建议，以禁军分驻京师与外郡，内外轮换，定期回驻京师，故称更戍法。
特点是将领不随之调动，使“兵无常帅，帅无常师”。此举对防止将领专权有利，防止兵变，但削弱了军队战斗力。
宋朝“崇文抑武”
13、【崇文抑武】
宋朝“崇文抑武”的目的是抑制骄兵悍将，与之相对的是，赵匡胤将文人摆到了国家统治这个金字塔的顶尖，有宋一代，文士地位的显赫爱崇是历代都未曾有过的。
宋朝“崇文抑武”国策带来文化艺术的空前繁荣与经济飞速发展，但造成国民性情中尚武精神逐渐弱化。
北方少数民族的军事威胁和冲击，大宋王朝内部日渐懦弱、只得妥协求和，终极导致亡国
“崇文抑武”的国策，从一开始便埋下了宋朝衰亡的祸胎。
登封嵩阳书院
14、【嵩阳书院】
位于河南省郑州市登封市峻山顶极峰下。
中国古代高档学府，始建于北魏太和八年（公元484年），初名嵩阳寺，为佛教寺院。宋景祜二年（公元1035年），重修太室书院时赐名嵩阳书院。
嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。
开封北宋皇宫遗址
开封北宋东京城遗址（大庆殿遗址）
15、【北宋皇宫遗址】
位于河南开封市鼓楼区。
也称北宋皇城遗址、北宋东京城遗址。
开封龙亭公园
开封龙亭公园内的“宋宫遗石”
16、【宋宫遗石】
位于河南开封市龙亭区龙亭景区内。
宋徽宗爱石、赏石、集石，并将其利用到皇家园林造景之中，促进了宫廷园林景石的造景地位。
“宋宫遗石”充分表示了太湖石“瘦、漏、透、皱、丑”的特点。
明•刘俊《雪夜访普图》
17、【雪夜访普图】
明代画家刘俊创作的绢本淡设色画，现藏于北京故宫博物院。
赵匡胤雪夜访赵普，赵匡胤在这次私访后，确定了刚刚建立的宋朝的未来计策发展问题。
赵匡胤和赵普达成一存问见，先南后北。即先全力平定南方各国，然后北上，平定天下。
18、【宋太祖统一天下】
公元963年，赵匡胤趁湖南盘据政权内乱，以派兵助湖南平叛的名义借道荆南，在吞并了荆南后，将湖南收归；
公元965年，占领后蜀；
公元971年，扫灭南汉；
公元975年十一月下旬灭掉南唐。
赵匡胤准备大举进攻北汉，并进一步收复幽燕之地（河北北部及辽宁一带）时，却溘然离世。
烛影斧声
19、【烛影斧声】
宋太祖赵匡胤去世前夕，召其弟、晋王赵光义进宫饮酒密谈，当夜太祖驾崩，后晋王继位为太宗。
二人密谈时，有“遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状”和太祖“引柱斧戳雪，顾谓太宗曰‘好做，好做’”等语，后人遂称为“烛影斧声”。
巩义宋太祖永昌陵
20、【永昌陵】
位于河南省郑州市巩义市。
宋太祖赵匡胤陵墓。
未完待续！
