一、当代文阅读(35分)（共2题；共35分）
1.(一)当代文阅读Ⅰ
阅读下面的笔墨，完成1～5题。
材料一：
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部主要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，解释诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。末了他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人瞥见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠言激怒了偏幸于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞去世了。
这是罗马墨客维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马创造的拉奥孔雕像似以这段史诗为原本。莱辛拿这段诗和雕像互较，创造几个主要的异点。由于要阐明这些异点，他才提出诗画异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的嗟叹，具有希腊艺术所特有的宁静与肃穆。为什么雕像的作者不表现墨客所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永久避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
雕塑《拉奧孔》
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。由于作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的情由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模拟媒介或符号完备不同，图画用存于空间的形色，诗用存于韶光的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的分外题材。全体或部分在韶光上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的分外题材。”
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于阐述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，由于诗的媒介是在韶光上相承续的措辞。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用措辞来描写，你须从某一点提及，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定立时就明白它是桌子。
诗只宜阐述动作，由于动作在韶光上先后相承续，而诗所用的措辞声音也是如此。这种动作不宜于画，由于一幅画仅能表现韶光上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用措辞来阐述这事，多么随意马虎，但是如果把这大略的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使不雅观者一览无余。
但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能阐述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模拟动作，但是只能间接地用物体模拟动作。……诗也能描述物体，但是也只能间接地用动作描述物体。”
换句话说，图画阐述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以韶光上的承续暗示空间中的绵延。
(摘编自朱光潜《诗论》)
材料二：
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或笔墨艺术在功能上的差异，已成旧调重弹了。它的紧张论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“图画”和“雅颂”的界线，说：“宣物莫大于言，存形莫长于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运图画。图画入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情 ”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和韶光与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的韶光，所画出、塑出的不可能超过一霎时内的物态和蔼象，绘画更是这一霎时内景物的一壁不雅观。我遐想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们理解一首唐诗。徐凝《不雅观钓台画困》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画民气到啼猿破，欲作三声出树难。”画家费尽心血，终画不出“三声”连续的猿啼，由于他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，便是菜辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达韶光上的后继，以是画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。
(摘编自钱锺书《读‹拉奥孔›》)
（1）下列对材料干系内容的理解和剖析，禁绝确的一项是（ ）
A.莱辛是历史上质疑“诗画同质”不雅观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。B.雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，表示了希腊艺术宁静与肃穆的一壁。C.雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同紧张表示在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。D.莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，以是形成了各擅胜场的题材范围。
（2）根据材料内容，下列说法精确的一项是（ ）
A.由于诗歌是韶光的艺术，在描述一件事情时，纵然是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。B.绘画只能是对所画工具某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推测不出所画工具动作的过程的。C.“红杏枝头春意闹”“东风又绿江南岸”“两山排阔送青来”等诗句，化静为动，以动作来描述景致。D.沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法实在没有道理。
（3）结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”不雅观点的一项是（ ）
A.诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。B.文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。C.诗和画的圆满结合，便是情和景的圆满结合，也便是所谓的“艺术意境”。D.图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人若何被爱神之箭命中。
（4）请简要剖析材料一和材料二的论证思路。
（5）康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。
2.(二)当代文阅读Ⅱ 阅读下面的笔墨，完成6～9题。
石门阵 卞之琳
“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”
说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。
男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠只管讲下去得了。
王木匠手巧，譬如，现在临近各村落常用的由石油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。
“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”
老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。
“来了。”大家一起想。
果真——
“来了！
来了，一群鬼子兵！
”
王木匠转过分来望望山坡下转进村落庄里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。
“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。
“那条小街上有人吗？没有。”
“那个院子里有人吗？没有。”
“那堆小树丛背后有人吗？没有。”
“八路军走光了，好，那个头儿，嘱咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。”
“‘开步走！
’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”
“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。
王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：
“骑了马，得意洋洋！
瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊，瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵。小耳朵回过分来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。”
“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。”
“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。”
“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”
“真不是好东西！
”谁的声音？李矮子？由于隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。
“说话间，不知不觉，已经走进了村落庄。”
“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。”
“麻子盯住了一家的屋门，不作声。”
“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”
“他们瞥见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。“他们瞥见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。”
“他们瞥见了什么呢？奇怪。”
“他们什么也没有瞥见，只瞥见门里堵满了石头——石头门。”
“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。”
“一起上——”
“向左看：石头门。”
“向右看：石头门。”
“石头门。石头门。石头门。”
“干脆说吧，别那么别扭的！
”宋长嫡妻子焦急了，也仿佛代表了全场听众。“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！
打枪的声音！
八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！
糟了！
”
“好了！
好了！
”谁的声音？仿佛大家的声音。
“他们勒转了马头，去世命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。
“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。”
“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。”
“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。”
“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”
“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。
“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治辅导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”
“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和仇敌打了一昼夜。农人救国汇合了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”
“那有什么关系，石头门提及来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”
“那你就少了买卖了，人家往后还要你做门板吗？”
大家笑了，同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的时候，倒负责地想起当真到了处处夜不闭户的时期。他常常想做一张极精细的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情绪，不由得感叹了一下：“我这双手呵！
”
延安，1938年秋
(有编削)
（1）下列对小说干系内容的理解，精确的一项是（ ）
A.用石油箱改造水桶子，既解释王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。B.王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感除了来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。C.石门阵故事取材于政治辅导员的报告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。D.王木匠因追求手艺完美而无法做出空想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。
（2）下列对小说艺术特色的剖析鉴赏，禁绝确的一项是（ ）
A.小说以王木匠重提诸葛亮八阵图故事开头，再写村落民们的表情神态，这样，石门阵故事还未正式展开，王木匠善于讲故事的形象就已经确立起来了。B.小说描写村落民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。C.小说调动了许多“声音”来合营王木匠的讲述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声，乃至与故事绝不相关的驴叫声，读来令人如临其境。D.小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的构造颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为繁芜，同时也使小说的主题更加多元。
（3）王木匠讲石门阵时，多处利用反复手腕，这种讲述方法有什么效果？
（4）小说中多次涌现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以剖析。
二、古代诗文阅读(35分)（共3题；共35分）
3.(一)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成10～14题。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即天子位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以年夜公也。”上曰：“然。朕为天子，以是养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！
”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！
”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐怖，唯知票受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，假使得失落相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！
陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！
”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使旁边试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书装矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当去世。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩任于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞不雅观君臣论治》)
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，精确的一项是（ ）
A.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
（2）下列对文中加点词语的干系内容的讲授，禁绝确的一项是（ ）
A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。C.海内，即海内，古人认为我国版图四面环抱着大海，故称国境之内为海内。D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事干系的各种急务。
（3）下列对原文有关内容的概述，禁绝确的一项是（ ）
A.唐太宗赞许封德彝的见地，认为天子该当养育百姓，不应费力百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。B.在谈论制止偷窃一事时，有人提出用重法管理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。C.唐太宗向张玄素讯问政事，张说隋亡在于君王专权，甚至下诀上蔽，若君王能分任贤良之臣，考察成败，赏罚分明，一定能够大治。D.裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。
（4）把文中画横线的句子翻译成当代汉语。
①上患吏多受赇，密使旁边试赂之。
②君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则化为忠。
（5）文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？
4.(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
寄江州白司马① 杨巨源
江州司马安然否？惠远东林住得无②？
滋浦曾闻似衣带，庐峰见说胜喷鼻香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是出息。
[注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，禁绝确的一项是（ ）
A.根据内容剖析，这首诗的写作韶光该当与白居易的《琵琶行》比较靠近。B.第三句利用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。D.墨客末了开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的出息依然很远大。
（2）古人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一不雅观点应若何理解？请简要剖析。
5.(三)名篇名句默写
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中说，到郊野去的人，只带一日之粮当天回来，肚子还饱饱的；到百里之外去的人，则须要“________”；而去往千里之外的人，就必须“________”。
（2）在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌见到了徐公，先是仔细不雅观察，觉得自己没有徐公美，然后“________，________”，终极认定自己确实不如徐公美。
（3）项羽破秦入关，三分关中之地，以秦降将章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王，合称“三秦”。从此“三秦”作为一个地理名词，频繁在古诗词中涌现，如“________，________”。
三、措辞笔墨利用(20分)（共2题；共20分）
6.(一)措辞笔墨利用Ⅰ
阅读下面的笔墨，完成18～20题。
欢畅的锣鼓敲起来，欢腾的雄狮舞起来。“闹元宵、学‘四史’”文明实践示范活动昨日在市文化艺术中央隆重举行，活动分为“四史”猜谜颂赤色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章。民俗与党史彼此交融，传统与当代 。
元宵线上活动直播间里 ， 一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲“圈粉”无数，辖区党员、青年志愿者以及现场不雅观众 地进入直播间，感想熏染节日的欢畅气氛。宣讲员夷易的话语、诙谐的口吻以及宣讲内容十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
传统文化展现传统节日，传统节日传承传统文化。剪纸字谜，描述城乡景致；秧歌花鼓，传播时期精神。灯火辉煌踏歌行，古风新韵颂文明。一席 的文明盛宴，让市民近间隔感想熏染到传统文化的深厚魅力和传统节日的浓厚氛围。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.交相照映 繁盛热闹繁荣无比 相继而来 原汁原味B.相互映衬 热闹非凡 连绵不断 原汁原味C.相互映衬 繁盛热闹繁荣无比 连绵不断 汁醇味正D.交相照映 热闹非凡 相继而来 汁醇味正
（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修正最恰当的一项是（ ）
A.宣讲员话语夷易，口吻诙谐，宣讲内容也十分接地气，这导致收看直播的群众既听得进又记得牢。B.宣讲员话语夷易，口吻诙谐，宣讲内容也十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。C.宣讲员夷易的话语、诙谐的口吻以及宣讲内容十分接地气，这使得收看直播的群众既听得进又记得牢。D.宣讲员夷易的话语、诙谐的口吻以及十分接地气的宣讲内容，使得收看直播的群众既听得进又记得牢。
（3）文中画横线的句子利用了对偶的修辞手腕，请简要剖析其构成和表达效果。
7.(二)措辞笔墨利用Ⅱ
阅读下面的笔墨，完成21～22题。
近日一组拍自南极科考站附近的照片引发关注，照片里的雪竟然不是白色的，而变成赤色和绿色殽杂的“西瓜雪”。有研究职员剖析，（ ）。雪衣藻十分耐寒，广泛分布在北极、南极及其岛屿等极度冰雪环境中。 ① ， 它们处于冬眠静止状态，但是一旦阳光足够温暖，藻类就开始了春季复苏。雪衣藻 ② ， 成熟后会产生类胡萝卜素而变为赤色，这使它们呈现出从绿色到赤色的“西瓜色”。
研究职员表示，近年南极温度升高为藻类的成长供应了便利条件，虽然雪衣藻本身没有危害，但是会降落雪反射的阳光量，从而 ③ ， 而融雪速率的加快可能使得极地冰雪溶解失落控，应引起足够的重视。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.雪变色是微型藻类雪衣藻大量繁殖的结果B.雪变色是由于雪衣藻这种微型藻类的大量繁殖C.微型藻类雪衣藻大量繁殖引起了雪变色D.雪衣藻这种微型藻类大量繁殖引起了雪变色
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段笔墨语意完全连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
四、写作(60分)（共1题；共60分）
8.阅读下面的材料，根据哀求写作。
1917年4月，毛泽东在《新青年》揭橥《体育之研究》一文，个中论及“体育之效”时指出：人的身体会每天变革。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，纵然是至强者，终极大概会转为至弱；而弱者如果勤自磨炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启迪意义。请结合材料写一篇文章，表示你的感悟与思考。
哀求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
一、当代文阅读 (35分)
1.【答案】 （1）B（2）C（3）D（4）材料一是递进式构造，分先容《拉孔奥》书中的诗画异质，莱辛与朱光潜对此不雅观点的阐明以及对诗画在特定条件下也可以利用对方题材的补充解释三个分论点，完全先容了莱辛的诗画异质理论。 材料二是比拟式构造，将莱辛绘画与诗歌各有所宜的论点与中国古代陆机、邵雍不雅观点对照，又将菜辛有关空间艺术只能表现最小限度韶光与中国古代徐凝等的不雅观点对照，先容了莱辛不雅观点与中国传统诗画不雅观的联系与差异。（5）画宜于描写静物，诗宜于阐述动作，相应的画模拟动作时，只能间接地用物体模拟动作。 嵇康“目送归鸿“诗中有”送“、”归“两个动作，表现了韶光上的承续，暗示了空间中的延绵，难以入画。 嵇康“手挥五弦“诗中“挥”的动作可以被图画间接模拟，但也只能表现出那一霎时内的物态和蔼象，实在表现在绘画中也只能表现“手挥五弦”的一声，随然入画较易但入画后的表达效果仍不圆满。
【考点】新闻，理解概括文章紧张内容，筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题稽核筛选、理解文章信息的能力。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文紧张内容，从整体和局部找出表明作者不雅观点的语句，形成整体印象，尤其要把稳对选文中央句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的措辞与原文语句内容在表述上有一定差异，命题者常通过改变阐述的办法来设置一些滋扰项，解答时要负责核对，找出符合题干的选项。 （2）本题稽核对文章有关内容的概括和剖析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事宜或所述道理进行综合性剖析、判断，进而推理概括。 （3）此题稽核剖析论点、论据和论证方法的能力。答题时把稳剖析文章的思路，中央论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考察为论点是否精确，论据证明的不雅观点和论证的方法。 （4）此题稽核剖析文章思路的能力。首先哀求写出文章的行文思路，即概括地解释本段先写了什么、其次写什么、末了写什么，或者说本段从哪些方面（正面与反面、客不雅观与主不雅观、古今中外、理论与事例、举例与引用等）分别写了什么，这样写的目的是为了论证或解释或补叙什么。 （5）此题稽核个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究， 归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼不雅观点，切不可空发议论。思路是：首先明确提出不雅观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。
2.【答案】 （1）B（2）C（3）反复可以凸显讲故事与听故事的人紧张期待的感情，凸显革命群众们对抗战故事的激情亲切与激动，进而表现出公民对日本侵略者的同仇敌忾这一主题思想感情。 反复可以增强文章韵律感，舒缓文章阐述节奏，在紧张刺激的抗战故事中营造出一种拉家常般的情境氛围，从而表现出公民在战役中仍旧渴望宁静与国泰民安的生活这一主题思想感情。（4）门在真实天下中是苏家峪、洪子店等地被烧去的门，门指民众的日常生活，生活被日本侵略者毁去了，表现抗战中公民受到的深重侵害。 门在故事中是王木匠口中的“石头门”，门是和八阵图中一样的石头一样有力量的一种象征，表现民众们对能拥有抗击日本侵略者的力量的美好欲望。 门在王木匠中的总结警句“守住了大门，不用关二门”中是国土的隐喻，寓意只有保卫国土才能保卫家园，表现革命斗争的社会生活中万众一心，联络同等的爱国爱党力量。
【考点】剖析作品的构造，概括作品的主题，剖析文体特色和表现手腕，体会主要语句的丰富含意，赏析作品的内涵，欣赏作品的形象，小说
【解析】【点评】（1）本题稽核对文学作品的思想内容的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，紧张对文意、文章的主旨构造、人物形象的塑造等内容的考察，设错点概括类一样平常为文意、主旨、情绪、人物的生理表述不当。选择题缺点的选项命制一样平常都有明显的不会引起争议的缺点，即所谓的“硬伤”，在答题时把稳探求这些硬伤。 （2）本题稽核对文本艺术特色的剖析鉴赏。第一步，浏览选项，标稽核点。把与“艺术特色”干系的核心词语标注出来，画出选项中有关“思路”、“主题判断”、“作者情绪”、“艺术手腕”等内容的名称。第二步，回归原文，探求对应。把稳选项带出的要点是否有原文依据。第三步，比拟打消，确定答案。根据“原文内容缺点”优先的原则，先将有“原文内容缺点”的选项挑选出来，然后再考虑艺术特色赏析不当的选项，末了确定答案。 （3）本题稽核学生辨析修辞手腕的能力。修辞是为了润色笔墨词句而利用各种表现办法，使措辞表达得准确、光鲜而生动有力。紧张包括比喻、拟人、夸年夜、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、比拟、借代、反语。要对这些修辞手腕的观点和浸染牢记于心。 （4）此题稽核理解主要词语含义的能力。理解词语有几种方法：联系高下文理解句意；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。
二、古代诗文阅读(35分)
3.【答案】 （1）B（2）D（3）B（4）①皇上担心官员中多有接管贿赂，（于是）暗中派出近臣去试探他们。 ②君主讨厌听到自己的差错的，那么忠臣就会化作佞臣，君主乐于听到直接（指出他们差错）的话，那么佞臣就会化作忠臣。（5）①这句话的意思是：君王是个计时的标杆，臣子是影子；如果标杆移动，那么影子也会随着移动。说的是“言传身教”的道理。 ②这样说的目的是希望作为人君应该树好榜样，率先垂范，这样才能做到垂拱而治。
【考点】翻译，断句，概括剖析，筛选信息，文化知识
【解析】【点评】（1）此题稽核文言文断句的能力。给文言文语段断句，须要在通读文意的根本上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系每每都有标志可寻，只要捉住了这些标志，就可以轻松断句，同时，须要节制语句的大意，即可得出答案。 （2）此题考察理解古代文化知识的能力，文化知识的考察紧张集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时把稳积累，尤其是教材的注释的干系内容，答题时还要把稳结合语境的含义作答。 （3）此题稽核把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的根本上，带着选项回到原文，从人物、韶光、地点、事宜的稠浊和关键词语的误译等角度进行比较剖析，作出剖断。 （4）此题稽核学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的根本上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、身分省略和词类活用等，用规范的当代汉语把它表达出来。 （5）本题稽核学生把握文章内容要点、筛选文本主要信息的基本能力。解答此类题目须要学生准确翻译理解文言内容，特殊是侧重于对文章要点的详细把握，这是解答本段笔墨的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
4.【答案】 （1）C（2）①第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象，表现高僧的淡泊遁世的态度，“住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛寺的关怀以及劝告，蕴藉地劝诫朋侪不要轻易产生躲避、厌弃官场的感情。②尾联中“莫谩”“青云依旧”等词语，直接劝告朋侪不要过度沉浸在佛法当中，相信自己依然可以青云直上，表达出息无量的勉励之意。
【考点】思想内容、不雅观点态度、感情类题目，古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题稽核学生鉴赏诗歌的形象、措辞、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的不雅观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考察诗歌形象、措辞、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，险些涵盖诗歌的所有内容，把稳结合全诗进行剖析，把稳的缺点是意象的含义不对，手腕不准确，手腕的讲授和艺术效果的剖析不对，措辞方面紧张是风格禁绝确，内容一样平常为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高档。 （2）本题稽核学生把握诗歌的句子含义和作者的不雅观点态度能力。诗歌的情绪剖析的题目一贯是考试的重点，但是考察的难度并不是太大，存在的问题紧张是不知道答题的打破口，答题时要把稳结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限靠近，还要主语诗歌的抒怀办法，根据抒怀办法剖析情绪。
5.【答案】 （1）宿舂粮；三月聚粮（2）窥镜而自视；又弗如远甚（3）城阙辅三秦；风烟望五津
【考点】名句，名篇
【解析】【剖析】此题稽核学生对诗文的背诵、理解、默写能力。稽核直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写。哀求学诞辰常平常既要把稳影象、积累，同时在此根本上加以理解、运用和赏析。此题中需把稳“舂”“聚”“窥”“阙”的书写。
故答案为：⑴ 宿舂粮 三月聚粮 ⑵ 窥镜而自视 又弗如远甚 ⑶ 城阙辅三秦 风烟望五津
【点评】此题稽核的是名篇名句的默写的能力。对付高下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。须要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写精确。
三、措辞笔墨利用 (20分)
6.【答案】 （1）D（2）D（3）①剖析对偶构成：构造相同，字数相等，意义对称，尾字仄起平收。上联主语“剪纸字谜”对应下联主语“秧歌花鼓，”上联谓语“描述城乡景致”对应下联谓语“传播时期精神”。 ②表达效果：高下联对仗工致，措辞更凝炼,句式更整洁,富有节奏感与音乐美，富有传染力，生动形象地描述出新时期传统文化的新特色、新气候。
【考点】精确利用常见修辞手腕，针言的利用，语序不当，搭配不当
【解析】【点评】（1）此题稽核精确利用针言的能力。针言紧张有语意内涵不明、褒贬误用、工具错配、似是而非四种误用办法，针言只能分类影象，没有什么捷径，如果不知道意思统统方法都失落灵，以是要把稳平时的积累。 （2）此题稽核辨析并修正病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟习高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、身分残缺或赘余、构造混乱、表意不明、不合逻辑，积累履历，辨析时可采取紧缩主干法，先审主干再审枝叶。 （3）此题稽核辨析修辞手腕的能力。常用的修辞手腕有比喻、拟人、夸年夜、排比、对偶、反复、设问、反问等。借代是不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以部分代全体，用具体代抽象，用特色代本体。
7.【答案】 （1）A（2）①在阳光不敷的冬天 ②未成熟时是绿色 ③加快融雪速率
【考点】措辞表达简明、准确、光鲜、生动
【解析】【点评】（1）此题稽核句子复位的能力。首先负责阅读文段，理解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据高下文语境的提示来剖析复位句子的内容。哀求选择语意连贯，逻辑严密的句子。 （2）此题稽核补写句子的能力。做这类题目要负责阅读语段，明确语段谈论的话题，然后负责考虑每一处空缺处与高下文的关系，做到填写每一处空缺处，既要做到前瞻又要后顾，这样即可根据高下文的内容填写上恰当的语句，使高下文连贯畅通，其余一定要负责阅读题干中的隐性哀求，按哀求作答。
四、写作 (60分)
8.【答案】 略
【考点】材料作文
【解析】【剖析】材料实在是一个整体，一大句话，便是毛泽东论及“体育之效”时指出的详细内容。要以精确的态度看待“强”“弱”，是相对的，不是固定的，一成不变的，可以相互转化，充满变数与辩证。 “指出”前交待了韶光、人物、题目及主旨。韶光是1917年（出生于1893年）24岁的青年毛泽东，能够敏锐地看到国民体质的孱弱与“东亚病夫”国民面貌而认识到体育的主要性，在进步刊物的急先锋《新青年》上发生发火声音，表示了青年毛泽东任务担当的高尚情怀，高瞻远瞩的真知灼见，在那个“可为”的时期的积极“有为”。 “指出”后面共5句话。第一句“人的身体会每天变革。”印证哲学上发展不雅观，即天下上的统统事物都处在永一直息的运动变革发展之中，人的身体也是这样，“每天变革”，无时无刻不在变革。第二句“目不明可以明，耳不聪可以聪。”由身体到线人，由面到点，由整体到个别，进一步解释强调“变革”二字，可以变成相反事物的反向，变革之大。第三句“生而强者如果滥用其强，纵然是至强者，终极大概会转为至弱；而弱者如果勤自磨炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”是一组比拟，先假设“如果”再让步“纵然”末了因果“终极大概”。也是强调最强到至弱的反差之大，便是提醒我们不能“滥用”上天的恩赐，也要体育。如果是“弱者”把稳到自身不敷，以运动来避害趋利，就能由弱变强。第三句在第二句的根本上，再次论证了第一句的每天“变革”，不是一成不变，固定的，要用发展的不雅观点看待已经呼之欲出了。第四句“因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”“因此”二字总结了第二三句，呼应了第一句。颇有老子“祸兮福所倚，福兮祸所伏”之意，要辩证地看待“强与弱”，老大帝国不要志得意满，我们国贫民弱不要妄自菲薄。也暗含了煽惑，便是诸位不要以为我们生在“弱”国就“自悲”，我们要“勤自磨炼，增益其所不能”而自强。第五句“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”也就迎刃而解，气势所致。吾首都不是生来就弱，我们泱泱大国也才是近代后进变弱的。必须“诱”我一起奋斗至于强，“未可知也”，非也，已可知矣。当然这也是毛泽东自己亲自体验而总结出来的，实践是考验真理的标准。 短短的节选，思路清晰，逻辑超强，思辨入木，起承转合，环环相扣，稳扎稳打，层层推进，字里行间充满了领袖天才式煽惑。召唤弱者自强、强者自律。弱者强者，不可变耶？“事在人为，成事在人”“后生可畏”，万事变化发展，不可懈怠，不自卑不自满，趋利避害，创造未来。 材料提醒我们青年一代要修为到有大的胸襟、高的格局，阔的眼界，才能透过征象看实质。以是毛泽东能在革命的危急关头预见“星星之火可以燎原”，能一眼把美帝看到底“统统反动派都是纸老虎”指出它的强大是表面的、暂时的。 材料揭示的道理，不独体育征象而已，统统事物都是如此。如何科学精确地对待人生，对待天下，如何发展辩证地看待万事万物。 立意：《弱者强者，宁有种乎？》《变革之中，大有可为》《不卑不亢，永久向上》《顺势而为，趁势而上》等。 【点评】此题通过材料稽核学生的剖析、整合、写作能力。材料作文一方面哀求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面哀求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。
