一样平常地说
一个人最早打仗的文学样式
不是小说 不是剧本 也不是散文
而是诗歌
“小学期间最害怕的事情
是什么？”
“熟读并背诵全文”
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
· 熟读并背诵全文。
“初中期间最害怕的事情
是什么？”
“将下列诗词补充完全”
“须要填写第一句最为致命”
钱塘湖春行
白居易
， 。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不敷，绿杨阴里白沙堤。
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孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
“高中期间最害怕的事情
是什么？”
“诗词赏析”
发临洮将赴北亭留别
岑参
闻说轮台路，频年见雪飞。
东风未曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。
勤王敢道远，私向梦中归。
诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情绪抒发有若何的浸染？（6分）
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（你是个大人了，该学会自己找参考答案了！
）
古诗词真的有那么恐怖吗？
有的
实在没有
一定是你的打开办法不对
诗 词
中国是一个有着悠久历史的诗的国度，太平洋西岸这片神奇的地皮，不但孕育了数千年血脉不断的中原文明，而且孕育了几千年震古烁今的诗歌长河。
中国诗歌的历史可追溯到3000多年前，远古歌谣之后《诗经》出身，300年后《楚辞》问世，相继而来的是汉乐府、唐诗、宋词、元曲、明清诗词。
几千年来，不论诗歌的品类如何嬗变，不论诗歌的形式如何出新，中国古代诗歌犹如奔驰不息的长江，永久没有改变中国派头，永久没有少焉停歇。
在世界诗歌史上，没有哪个国家、没有哪个民族的诗歌，真正像中国古代诗歌那样“源远”而又“流长”。
作为民族精神的结晶、民族文化的宝贝，在漫长的历史进程中，中国古代诗歌对中华儿女的代价取向、行为办法、审美情趣以及思维办法产生了潜移默化的深远影响。
我们相信，每个人心灵深处都栖息着些许好诗，连同童年那些迢遥而美好的影象。
如果说，我们人性中至今葆有许多美好的东西，毫无疑问，与那些从前沁入我们灵府的笔墨是分不开的。
诗是精神的雨露和阳光，离开了诗歌的抚照、润泽和滋养，人的灵魂是会枯萎的，犹如植物一样枯萎。有人说：“人半是天使，半是妖怪”，如果灵魂枯萎了，那一半的天使就不复存在了。
一个灵魂枯萎的人，是不能够诗意地栖居于世间的，他可能很会赢利，看起来很洒脱，活得彷佛很滋润津润，但是免不了乏味之气、鄙俗之气和卑琐之气。腹无诗书，灵魂枯萎，怎么也难以“雅”起来、“华”起来。
我们可以不做墨客，但是，不可以阔别诗歌。而事实上，在这个物欲横流的社会里，许多人已经阔别了诗歌。
不少人只能记住幼儿园、中小学所学的那些诗篇，还有些人脑中曾经植入的诗句已被岁月、被希望蒸发殆尽了，这不能不说是人生的的悲哀。
德国墨客歌德的诗剧《浮士德》，写妖怪靡菲斯特（意为说谎者、否定者、善的毁坏者）分别与上帝、浮士德两次打赌，妖怪相信可以把浮士德诱入魔道，如果他赌赢了，浮士德的灵魂便归他所有。
人的生平会碰着各种各样的“靡菲斯特”，各种各样的“靡菲斯特”正在千方百计地攫取当代人的灵魂。我们时候面临丧“魂”失落“魄”的危险，灵魂枯萎的人多了，灵魂丢失的人多了，一个民族也就没有多少希望了。
为人生存，为民族计，为“魂兮归来”计，不可不重“诗教”。
孔子说过：“《诗》可以兴，可以不雅观，可以群，可以怨。”
且不论“可以不雅观”“可以群”“可以怨”这些宏不雅观的教养浸染，单是“可以兴”——打动心灵、引发精神、使人愉悦——这微不雅观的怡感情化，就足以令人终生受益。
那些含蕴幽美情绪的清辞丽句，会如润物无声的春雨点点滴滴沁入人的内心，无形之中勾引人们求真、向善、爱美，会持续影响人的一辈子。
推举阅读
《古代诗词欣赏》
作者：杜爱国 王朝艳 张鹏振
内容简介：
本书领悟诗史线性陈述的条理性与名作美学不雅观照的可感性于一体，采取以点带面的办法，分9章阐发两性恋歌、自然赞歌、家国壮歌、生命悲歌、怀古幽歌、尘世怨歌、人情醉歌、理趣清歌，从不同侧面展示中国古代诗词繁花似锦的全貌，揭示每类诗词各自的艺术特点，传授古典诗词欣赏的一样平常规律和技巧。案例选择突出重点，作品阐发多有新见，措辞表述剀切生动。
编辑推举：
本书依据作品抒怀内容归类，将中国古代诗词分为两性恋歌、自然赞歌、家国壮歌、生命悲歌、怀古幽歌、尘世怨歌、人情醉歌和理趣清歌，每章以时期更迭为序，点面结合地讲析每种类属的传世佳作，讲授力求通畅、普通、通透，以期易读、好读、耐读。但愿此书能为造就“诗意的栖居”的人、振奋民族的精气神略尽绵薄，诚能如此，则为大幸。
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