“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说‘一三五不论,二四六分明’。
看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,以是每天迷惑。
如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。

序言

红楼梦中,林黛玉教喷鼻香菱作诗的时候,讲了一通道理,然后喷鼻香菱说出了这番话,这里面包含了两个问题,彷佛林黛玉并没有作正面的回答。
以至于这段话被很多人误解,乃至阐明得南辕北辙。

我们先看看林黛玉说了些什么?

一、黛玉给喷鼻香菱说了些什么

《红楼梦》第四十八回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》:

红楼梦中喷鼻香菱学诗的两个迷惑 是诗词最根本的常识 您能解答吗

喷鼻香菱笑道:“果真这样,我就拜你作师。
你可不许腻烦的。
”黛玉道:“什么难事,也值得去学!
不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。
”《红楼梦》

上面这段话被很多不喜好作格律诗的当代人所引用,成了作格律诗不遵守格律的奇怪论据。
之以是会涌现这种不雅观点,喷鼻香菱下面的话也起到了推波助澜的浸染,在这里喷鼻香菱实在提到了两个迷惑:

喷鼻香菱笑道:“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说‘一三五不论,二四六分明’。
看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,以是每天迷惑。
如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。
”《红楼梦》

林黛玉接着阐明道:

黛玉道:“正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧。
若意趣真了,连词句不用润色,自是好的,这叫做‘不以词害意’。
”《红楼梦》

林黛玉‘不以词害意’被很多人误解,有些学诗的人看完这三段话就看糊涂了。
实在明白作诗的人知道,林黛玉教给喷鼻香菱的便是格律诗的作法,但是林黛玉说不要拘泥于格律诗,还可以作不用格律的古体诗。

从后面林黛玉见告喷鼻香菱读书的顺序也能看出来:

《王摩诘全集》五言律读一百首......再读一二百首老杜的七言律........次再李青莲的七言绝句读一二百首。
然后再把陶渊明、应瑒,谢、阮、庾、鲍等人的一看。

根据林黛玉的推举,五律选王维,七律选杜甫,七绝选李白。
然后再学古体诗,可选择隋朝以前的墨客,如陶渊明、应瑒、谢灵运谢朓、阮籍、庾信、鲍照。

这种学诗的顺序并不一定适宜当代人,为什么老街这样说呢?下面会阐明一下。
但是,我们先看看喷鼻香菱提出的两个“迷惑”。

二、 喷鼻香菱的两个迷惑

细心的人会看到喷鼻香菱的两个迷惑,彷佛林黛玉没有阐明。
不多这都是最基本的知识,实在林黛玉在这两段话中已经说出了答案。

老街分开阐明一下。

1、有对的极工的,又有不对的

喷鼻香菱笑道:“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的。
《红楼梦》

学习格律诗的人都会创造喷鼻香菱碰着的问题,例如李白的《夜泊牛渚感怀》,其对仗不仅仅是不工,而是根本就不对仗:

牛渚西江夜,上苍无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆去,枫叶落纷纭。

这种情形在早期的格律诗中有不少,格律诗的发展过程中,有很多不严格的格律诗作品。
拿本日盛行的《唐诗三百首》来说,就收录了很多不合律的“格律诗”。
最著名的便是崔颢的《黄鹤楼》:

前人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

很多诗并不是标准的格律诗(近体诗),乃至可以说不是格律诗,但是不可否定是好诗。
严羽的《沧浪诗话》卷二诗体篇中讲到近体诗的时候,说过:

有律诗彻首尾不对者(盛唐诸公有此体,如孟浩然诗:“挂席东南望,青山水国遥。
轴轳争利涉,来往接风潮。
问我今何适,晒台访石桥。
坐看霞色晚,疑是石城标。
”又“水国无边际”之篇,又太白“牛渚西江夜”之篇。
皆文从字顺,音韵铿锵,八句皆无对偶)

“有古律(陈子昂及盛唐诸公多此体),有今律。
”《沧浪诗话》

早期的格律诗中,这些半古半律、失落对失落替的作品,被严羽归为“古律”,后来越来越严格,即所谓的“今律”。
历朝历代科举中的诗体,大多是严格的格律诗,作《黄鹤楼》、《夜泊牛渚怀古》这种诗基本是没有机会被任命的。

但是林黛玉说的这句话很随意马虎被人误解:

“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。
”《红楼梦》

林黛玉并非否定格律诗,也不是鼓励喷鼻香菱却做什么“古律”,而是说作诗尽可以不拘泥于格律诗,也可以作古体诗(非格律诗),林黛玉推举的墨客中,这些人做的大多是都是古体诗( 个中庾信有近体诗作品):

然后再把陶渊明、应瑒,谢、阮、庾、鲍等人的一看。
《红楼梦》

2、一三五不论,二四六分明

喷鼻香菱还有第二个迷惑:

又听见说‘一三五不论,二四六分明’。
看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,以是每天迷惑。
如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。
”《红楼梦》

喷鼻香菱所说的“亦有二四六上错了的”,是对付句式中平仄规则表示迷惑。
格律诗有四种根本句式:

1).仄起平收式 :【仄】仄平平【仄】仄平

2).仄起仄收式 :【仄】仄【平】平平仄仄

3).平起平收式:【平】平【仄】仄仄平平

4).平起仄收式:【平】平【仄】仄平平仄

格律诗中有拗体、有变格,例如“仄仄平平平仄仄”的变格”仄仄平平仄平仄“是常见的律句之一,明显不符合”一三五不论,二四六分明“ 的说法。

而中仄仄仄仄,仄仄平仄仄等可以救拗的拗体格律诗,也不符合这个说法。
例如李商隐的五言律诗《落花》

高阁客竟去,小园花乱飞。
参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲归。
芳心向春尽,所得是沾衣。

芳心向春尽,平平仄平仄。

高阁客竟去、肠断未忍扫,都是”中仄仄仄仄“句式。

这是拗句的句式,还属于格律诗的范畴。
至于古体诗的句式就更多了,险些便是古代的自由诗,只假如好诗,又何必在乎什么格律诗还是古体诗呢?

杜甫的《望岳》,王勃的《滕王阁诗》,李白的《行路难》等等都是千古传唱的古体诗。
当然可以说“格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上”了。

三、学诗先从哪里入手

从林黛玉的推举来看,她建议喷鼻香菱先看五律、再看七律、再看绝句。

从阅读的角度来说没有问题,但是从创作的角度来说,对我们本日学诗的人有些难度,以是还是先从绝句学起更好。

绝句也可以先从古绝句开始,例如李白《静夜思》、贾岛《寻隐者不遇》、孟浩然《春晓》等等都是五言古绝句。

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。

再学习近体绝句(格律诗),例如 王维《相思》等是五言律绝句(近体绝句):

红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

五言和七言的律绝句熟习往后,在练习五律、七律。
通过这种办法熟习格律的规则,然后再考虑提高诗歌的质量。

注:古人的五绝中古体和近体(格律诗)数量相称,但是七绝中近体诗占了绝大多数,七言古体绝句非常少。

结束语

从《红楼梦》中喷鼻香菱学诗后交的作业来看,都是标准的七言律诗:

月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。
墨客助兴常思玩,野客添愁不忍不雅观。
翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。

这首诗从格律上没有问题(玩、烛都是入声字),既然格律明白了,于是林黛玉就提高了哀求:

意思却有,只是措词不雅观观。
皆因你看的诗少,被他缚住了。
把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作。

这便是学诗的精确过程过程,先打根本,再提高。

喷鼻香菱虽然是一个文化较低的丫鬟,但毕竟和黛玉宝钗们厮混在一起,每天熏陶自然领悟快。
但是当代人直接从七律入门难一些,可以先从绝句开始。

@老街味道

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