回文联在回文诗的根本上又有发展，变革出许多花样。有的是本句回文，如厦门鼓浪屿鱼腹浦联：
雾锁山头山锁雾；
天连水尾水连天。
佚名撰回文联：
地满红花红满地；
天连碧水碧连天。
上面这两副联，高下联顺读倒读均无差异。
有的则是高下联回文，即把上联倒读作为下联，如北京天然居酒楼联：
客上天然居；
居然天上客。
这种联又可扩充成为本句回文联：
客上天然居，居然天上客；
人过大佛寺，寺佛大过人。
还有倒读回文联：
风送花喷鼻香红满地；
雨滋春树碧连天。
倒读后成为一副新联：
天连碧树春滋雨；
地满红喷鼻香花送风。
还有的是部分笔墨回文，如叶铭题杭州西泠印社四照阁联：
面面有情，环水抱山山抱水；
心领神会，因人传地地传人。
如果说前面那些回文联基本属于笔墨游戏，这种部分笔墨回文倒是可以用于正式的场合。
二、顶针顶针又称顶真、联珠或蝉联，是一种非常古老的修辞手腕，可上溯到先秦时期。如《尚书》首篇《尧典》：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”后世诗文常用顶针手腕，楹联中也不乏用例。
楹联利用顶针手腕，大致可分句间顶针、句中顶针两大类。
句间顶针，如这副著名的弥勒佛殿联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
又如戏台联，连续两处用顶针：
看我非我，我看我，我也非我；
装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。
传为徐渭应杭州知府出对的这副联，则三处顶针：
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海；
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
以上各联都是句句顶针的。有的楹联只中间一两句用顶针，如彭元瑞题蒋心馀宅内堂联：
欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼；
福命不大，处世休辞劳苦，劳苦乃得安康。
天后宫联：
大海茫茫，到无岸无边，不雅观于天，天高在上；
飘风发发，正可危可惧，徯我后，后来其苏。
第二大类为句中顶针，如潮州双忠祠联：
国士无双双国士；
忠臣不二二忠臣。
又如《对联话》载柳万泰撰元宵灯联：
愿富岁斗米十钱，官吏乐民民乐业；
对良宵千金一刻，灯光随月月随人。
还可以将句间顶针和句中顶针结合利用：
齐心专心守道道无穷，穷中有乐；
万事随缘缘有份，份外无求。
又如相传系祝枝山出句、唐伯虎对句的这副顶针联：
水车车水，水随车，车停水止；
风扇扇风，风出扇，扇动风生。
